七 留基波与德谟克里特(3/6)

首发：~七 留基波与德谟克里特

41 赞美好事是好的，对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。

42 很多博学的人是并不聪明的。

43 应该尽力于思想得很多而不是知道得很多。

44 事先多想想比事后来想要好得多。

45 不信任任何人，而仅仅信任那些已证明可信的人：第一种态度是愚蠢的，第二种是聪明的。

46 认识好人和坏人，不仅是从他们的行为看，而且也要从他们的意愿看。

47 同一件事物可能对一切人都是好的和真的，但有人喜欢一件事物，别人又喜欢另一件事物。

48 无节制的欲望是一个儿童的事，而不是一个成人的事。

49 不合时宜的享乐产生厌恶。

50 对一种特定对象的强烈欲望，使灵魂看不见其余一切。

51 追求美丽不亵渎美，这种爱是正当的。

52 应当拒绝一切无益的享乐。

53 对于那些愚蠢的人来说，受命要比发号施令好。

54 能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。

55 荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。

56 赚钱并不是无用的事，但如果用不义的手段赚钱，则是最大的恶事。

57 摹仿坏人而甚至不愿摹仿好人，是很恶劣的。

58 冒失地去干预别人的事而忽略了自己的事，是可耻的。

59 老是犹豫不决，就永远达不到目的。

60 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。

61 对善的无知，是犯错误的原因。

62 做了一件可耻的事的人，应该首先对自己觉得惭愧。

63 老是抗辩和噜不休的人是学不会必须知道的东西的。

64 对一切都要说，而丝毫不愿听，就是一种过分的野心的标志。

65 应当警惕地注意，使坏人不能利用可乘之机。

66 嫉妒的人常自寻烦恼，这是他自己的敌人。

67 可恶的不是做不义的事情的人，而是有意地做不义的事情的人。

68 亲人之间的嫌怨比与外人的嫌怨要难堪得多。

69 不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。

70 应该只在有心作更大的报答的条件下才接受恩赐。

71 施恩的人应该留心，要那受惠的人不是奸诈的人，并且不会以怨报德。

72 很小的恩惠而施得及时，对受惠的人就有很大的价值。

73 尊重的表示，对那些富于高尚思想和有荣誉感的人有很大的力量。

74 行善望报的人是不配称为行善者的；这称号只配给那只为行善而行善的人。

75 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋友。

76 单单一个有智慧的人的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。

77 连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。

78 不能长久保持已证明可靠的朋友的人，他的性格是不可爱的。

79 有很多人，当他们的朋友由豪富而落到贫穷时，就避开他们的朋友了。

80 恰当的比例是对一切事物都好的，豪富或赤贫在我看来都不好。

81 不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。

82 一个老人，如果知道在他的言辞中把逗人喜欢的和严肃的结合起来，是很可爱的。

83 身体的美，若不与聪明才智相结合，就是某种动物性的东西。

84 在顺境中找个朋友是容易的，但在逆境中则极端困难。

85 一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利害关系的才是朋友。

86 我们既然是人，对人的不幸就不应该嘲笑而应该悲叹。

87 寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到，而恶则不用找就来了。

88 喜欢斥责别人的人，不是交朋友的材料。

89 女人不应该动口舌，因为这是很危险的。