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首发：~二 集
诸比丘！云何为等会众耶？
诸比丘！于此世中，法业转而非法业不转、律业转而非律业不转、法业辉而非法业不辉、律业辉而非律业不辉之会众，诸比丘！是谓等会众。
诸比丘！以等故，在会众中法业转而非法业不转、律业转而非律业不转、法业辉而非法业不辉、律业辉而非律业不辉。诸比丘！此等是二种会众。此等二种会众中之殊胜者为等会众。
九
诸比丘！此等是二种会众。
云何者为二会众耶？
非法会众与法会众是……乃至……［八］……诸比丘！此等是二种会众。此等二会众中之殊胜者为此法会众。
一〇
诸比丘！此等是二种会众。
云何者为二耶？说非法会众与说法会众。
诸比丘！云何为说非法会众耶？
诸比丘！于此世中，有诸比丘，提起法或非法之诤，彼等既提其诤而不互相作解，为不解故不集会，又不深虑，又为不深虑故不集会，彼等无解力、无深虑力、不欲解决，将彼诤，由势力与执取而固执，并谓唯此为真，其他即伪。如此［诸比丘所居］之会众，诸比丘！是谓说非法会众。
又，诸比丘！云何为说法会众耶？
诸比丘！于此世中，有诸比丘，提起法或非法之诤，彼等既提其诤而相互作解，为欲解故而集会。又使之深虑、为欲深虑故集会。彼等有解力、有深虑力、惟欲解决，遂将彼诤，不由势力与执取而固执，并不语唯此为真，其他即伪。如此［诸比丘所居之］会众，诸比丘！是谓说法会众。诸比丘！此等是二种会众，此等二种会众中之殊胜者即是说法会众。”
爰有摄句：
粗显、不和合、和合、圣、第五糟糠、又伪美、
财、不平等、非法、并为顺乎法。
初之五十竟
第六 人品
一
“诸比丘！此等是出世之二种人，为多人之益、为多人之乐、为多人之利、为天、人之益、之乐而生。
以谁为二种人耶？
如来、应供、正自觉者与转轮王。诸比丘！此等是出世之二种人。为多人之益、为多人之乐、为多人之利、为天、人之益、之乐而出。
二
诸比丘！此等二种人之现于世，是以希有人而现。
云何为二种人耶？
如来、应供、正自觉者与转轮王。诸比丘！此等二种人之示现于世，是希有人而示现。
三
诸比丘！有二种人之死是多人所追悼。
云何为二种人耶？
如来、应供、正自觉者与转轮王。诸比丘！此等二种人之死，是为多人所追悼。
四
诸比丘！此等二种人是值得塔婆。
云何为二种人耶？
如来、应供、正自觉者与转轮王。诸比丘！此等二种人值得塔婆。
五
诸比丘！此等二种人是觉者。
云何为二种人耶？
如来、应供、正自觉者与独觉。诸比丘！此等二种人是觉者。
六
诸比丘！此等二者，是不怖轰雷。
以何为二者耶？
漏尽之比丘与良象。诸比丘！此等二者是不怖轰雷。
七
诸比丘！此等二者是不怖轰雷。
以何为二者耶？
漏尽之比丘与良马，诸比丘！此等二者，是不怖轰雷。
八
诸比丘！此等二者，是不怖轰雷。
云何为二者耶？
漏尽比丘与师子兽王，诸比丘！此等二者，是不怖轰雷。
九
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