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首发：~二 集
诸比丘！观此等二种之道理，紧那罗不作人语。
云何为二耶？
为了不语虚诳，又为了不谗诬他，诸比丘！观此等二种之道理，紧那罗不作人语。
一〇
诸比丘！女人是至死对二种事不厌饱、不反对。
云何为二种事耶？
行交会之法，及生育。诸比丘！女人是至死对此等二种事不厌饱、不反对。
一一
诸比丘！我将对汝等说，与不善人同住事，以及与善士同住事。谛听，善思念之，我当说。”如是彼等诸比丘应诺世尊：“诚然，大德！”世尊曰：
“诸比丘！云何有与不善人同住，又云何不善人同住？
诸比丘！世间有长老比丘，谓：
‘长老亦不可对我语，中﨟亦不可对我语，新学亦不可对我语。我亦不可向上座语，亦不可向中﨟语，亦不可向新学语。
若长老欲不饶益而对我语，不欲饶益而对我语，应如此向彼语：不然，应违害彼，虽略有所知亦不答彼。若中﨟欲不饶益而对我语，若新学欲不饶益而对我语，不欲饶益而我语，应如此向彼语：不然，应违害彼，虽略有所知亦不答彼。’
中﨟之比丘亦谓……乃至……新学之比丘亦谓：
‘长老亦不可对我语，中﨟亦不可对我语，新学亦不可对我语。我亦不可向长老语，我亦不可对中﨟语，亦不可对新学语。
若长老欲不饶益而对我语，不欲饶益而对我语，应如此向彼语：不然，应违害彼，虽是略有所知亦不答彼。若中﨟欲不饶益而对我语……若新学欲不饶益而对我语，若不欲饶益而对我语，应如此向彼语：不然，应违害彼，虽略有所知亦不答彼。诸比丘！如是即与不善人同住，又不善人是以如是同住。’
诸比丘！如何有与善人同住，又如何善人同住？
诸比丘！世间有长老比丘谓：
‘长老亦当对我语，中﨟亦当对我语，新学亦当对我语，我亦当向长老语，中﨟亦当语，新学亦当语。
若长老欲饶益而向我语，不欲不饶益而对我语，我即应向彼语，善哉！不应违害彼，虽略有所知亦应答彼。若中﨟欲饶益而向我语，若新学欲饶益而向我语，不欲不饶益而向我语，我即应向彼语，善哉！不应违害彼，虽略有所知亦答彼。’
中﨟之比丘亦谓……乃至……新学之比丘亦谓：
‘长老亦当对我语，中﨟亦当对我语，新学亦当对我语，我亦当对长老语，亦当对中﨟语，亦当对新学语。
若长老欲饶益我而语，不欲不饶益而语我，我即应向彼语，善哉！不应违害彼，虽略有所知亦应答彼。若中﨟欲饶益我而语，若新学欲饶益而语我，不欲不饶益而语，我即应向彼语，善哉！不应违害彼，虽略有所知亦应答彼。诸比丘！如是即与善人同住，又善人是如是同住。’
一二
诸比丘！若于诤，在心中有相互之酬答，顽固之见，心之嫌恨、忧恼、忿怒，而无法安时，诸比丘！应预期［次下］之事，［谓］能招来粗恶语与凶暴，又诸比丘将不能安稳而住。
诸比丘！若于诤，在心内有相互之酬答，顽固之见、心之嫌恨、忧恼、忿怒，而善能止息时，诸比丘！应预期［次下］之事，［谓］不招来延引与粗恶语与凶暴，又诸比丘将能安稳而住。”
第七 乐品
一
“诸比丘！此等是二种乐。
云何为二种乐耶？
在家乐与出家乐。
诸比丘！此等是二种乐。诸比丘！出家乐是此等二乐中之殊胜者。
二
诸比丘！此等是二种乐。
云何为二种乐耶？
欲乐与出离乐。
诸比丘！此等是二种乐。诸比丘！出离乐是此等二乐中之殊胜者。
三
诸比丘！此等是二种乐。
云何为二种乐耶？
依乐与无依乐。
诸比丘！此等是二种乐。诸比丘！无依乐是此等二乐中之殊胜者。
四
诸比丘！此等是二种乐。
云何为二种乐耶？
有漏乐与无漏乐。
诸比丘！此等是二种乐。诸比丘！无漏乐是此等二乐中之殊胜者。
五
诸比丘！此等是二种乐。
云何为二种乐耶？
有染乐与无染乐。
诸比丘！此等是二种乐。诸比丘！无染乐是此等二乐中之殊胜者。
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