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首发：~卷七
第一章 相缘分
第一节 顺
一八四
缘有为法而有为法从因缘生。［曰］缘有为之一蕴而三蕴与心等起之色；于结生刹那，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，一大种……缘［四］大种而心等起之色、业果色、所造色。此之二法应如有缘二法而广说无异。
第九 有见二法
第一章 相缘分
第一节 顺
一八五
缘无见法而无见法从因缘生。［曰］缘无见之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘无见之一蕴而三蕴与无见业果之色，二蕴……缘四蕴而所依，缘所依而［四］蕴，一大种……缘［四］大种而无见心等起之色、业果色、所造色。缘无见法而有见法从因缘生。［曰］缘无见之［四］蕴而有见心等起之色，于结生刹那，缘［四］大种而有见心等起之色、业果色、所造色。缘无见法而有见法与无见法从因缘生。［曰］缘无见之一蕴而三蕴与有见与无见心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘［四］大种而有见与无见心等起之色、业果色、所造色。
一八六
缘无见法而无见法从所缘缘生。［曰］缘无见之一蕴而三蕴，二蕴……于结生刹那，缘所依而［四］蕴。
一八七
缘无见法而无见法从增上缘生。［曰］缘无见之一蕴而三蕴与无见心等起之色，二蕴……缘一大种而三大种，缘二大种……缘［四］大种而无见心等起之色、所造色。缘无见法而有见法者从增上缘生。［曰］缘无见之［四］蕴而有见心等起之色，缘［四］大种而有见心等起之色、所造色。缘无见法而有见与无见之法从增上缘生。［曰］缘无见之一蕴而三蕴与有见、无见心等起之色，二蕴……缘［四］大种而有见、无见心等起之色、所造色。所略者应作全。
一八八
因三、所缘一、增上三、无间一、等无间一、俱生三、互相一、依止三、亲依止一、前生一、修习一、业三、异熟三、……略……遍三、道三、相应一、不相应三、有三、无有一、去一、不去三。如是应计算。
第二节 逆
一八九
缘无见法而无见法从非因缘生。［曰］缘无因无见之一蕴而三蕴与无见心等起之色，二蕴……于无因结生刹那，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，一大种……缘［四］大种而无见心等起之色、业果色、所造色；外之……食等起、时节等起、诸无想有情之……缘疑俱行、掉举俱行之四蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。缘无见法而有见法从非因缘生。［曰］缘无因无见之［四］蕴而有见心等起之色；于结生刹那，缘［四］大种而有见心等起之色、业果色、所造色；外之……食等起……时节等起……诸无想有情缘［四］大种而有见之业果色、所造色。缘无见法而有见与无见法从非因缘生。［曰］缘无因无见之一蕴而有见、无见心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘［四］大种……外之……食等起……时节等起……诸无想有情缘［四］大种而有见、无见之业果色、所造色。如是应计算。
一九〇
非因三、非所缘三、非增上三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生三、非后生三、非修习三、非业三、非异熟三、非食三、非根三、非静虑三、非道三、非相应三、非不相应三、非无有、非去三。
第三节 顺逆
一九一
从因缘及于所缘三、……非增上三、……略……遍三、非业一、非异熟三、非相应三、非不相应一、非无有三、非去三。
第四节 逆顺
一九二
从非因缘及于所缘一、……无间一、等无间一、俱生三、互相一、依止三、亲依止一、前生一、修习一、业三、……略……静虑三、道一、相应一、不相应三、有三、无有一、去一、不去三。
第三章 缘依分
第一节 顺
一九三
以无见法为缘而无见法从因缘生。［曰］以无见之一蕴为缘而三蕴与无见心等起之色，以二蕴……于结生刹那，以［四］蕴为缘而所依，以所依为缘而［四］蕴，以一大种为缘而……以［四］大种为缘而无见心等起之色、业果色、所造色；以所依为缘而无见之［四］蕴。其他之二问亦应广说。
一九四
以无见法为缘而无见法从所缘缘生。［曰］以无见之一蕴为缘……以二蕴……于结生刹那，以所依为缘而［四］蕴，以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无见之［四］蕴……略……。
一九五
于因三、所缘一、增上三、……乃至……不去三。
第二节 逆
一九六
以无见法为缘而无见法从非因缘生。［曰］以无因无见之一蕴为缘而三蕴与无见心等起之色，以二蕴……于结生刹那……乃至诸无想有情止……以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因无见之［四］蕴，以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。亦作其他之二问，……略……。
一九七
于非因三、非所缘三、……略……非去三。
第三节 顺逆
一九八
从因缘及于非所缘三、……非业一、非不相应一、非无有三、非去三。
第四节 逆顺
一九九
从非因缘及于所缘一、……道一、不去三。
依止分亦如是应作。
第五章 相杂分
第一节 顺
二〇〇
相杂于无见法而无见法从因缘生。［曰］相杂于无见之一蕴而三蕴，于二蕴……于结生……。
二〇一
相杂于无见法而无见法从所缘缘生。如是全缘之［问］数亦应作。
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