序(1/1)

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崇祯御赞憨山老和尚法像

者老和尚．何等行状。撑持法门．已作栋梁。受天子之钳锤．为佛祖之标榜。

御书第十七代朱由检题赞(用玺．奉供大内九莲菩萨院中。)

康僧会尊者像赞．并序．寄憨山大师。

释真可(紫柏)

三国为英雄之聚．亦刀兵之聚．慈悲般若．无有入处。而康祖一锡浮江．三称如来．两目流血．舍利投瓶．光灿六合．泽緜千古。是时也．吴之君臣．莫不为之动心变色．即事徵理．知有佛而不疑。六度既译．安般门开．无择黑白．得法眼净。与夫禅思入微者．不可计算．皆我祖为之嚆矢也。兹憨山清大师．因弘法戍瘴海．善以慈心三昧．普使朽骨生春。圣华居士．闻风感慕．特写祖影．寄上曹溪．以为大师影响。呜呼．曹溪肉佛所现．自唐及宋．饮曹溪而得道者．代不乏人。迩来曹溪涸矣．瑶林萧然．又藉憨师以谪戍为波澜．而曹溪复活。康祖分身．髑髅眼开．恒沙难喻．岂可以有思惟心测其功德浅深者哉。达观道人．不解逆风把柁．但解顺水推舟．为之赞曰。

康祖来吴．清公谪粤．髑髅大师．金刚眼突。瘴海之惨．骨刺魂惊．大师得戍。弥感圣明。

曹溪蛊毒．饮者皆丧．大师饮之．销尽诸瘴。指撮舍利．康祖之贪．贪不为我．此心何慙。

弘法得罪．命如丝单．千里瘴岭．芒鞋蹋徧。雷道迢嶤．飓风正高．鉢瓶孤逝．舌相昭昭。

南粤魍魉．白日鼓掌．我若无心．菩萨影响。有心应之．康祖愚痴．章甫适越．其谁不疑。

石头之别．肝膈冰冷．丁生吹火．写康祖影。缘影得心．心亡性冥．大用无常．钟以眼听。

根尘主客．收放梦醒．掌擎宝塔．牢山之顶。

(达大师．借康祖像赞憨祖．义愈真。像题蹟．在五乳峯法云寺。)

憨祖临化自题曹溪影堂法像

威威堂堂．澄澄湛湛。不设城府．全无崖岸。气盖乾坤．目撑云汉。流落今事门头．不出威音那畔。

无论为俗为僧．肩头不离扁担。若非佛祖奴郎．定是觉场小贩。不入大冶红鑪．谁知他是铁汉。只待弥勒下生．方了者重公案。

(真蹟在曹溪憨山寺)

憨翁法祖真容赞

释智旭(心嗣法孙)

伟貌丰神．坚勇大势。空定凝神．光明初霁。忧在法门．祸福宁计。掣电奔雷．德山临济。

密用潜行。圜中海际。知之者．谓是只手擎天．不知者．谓是英雄盖世。谁思其必处於非宗非教．即教即宗之间．终不与时流同逝。

(旭法师．号素华．徵成谱疏时．恰听说楞严玄义於康居方丈。)

憨山本师法像赞

(皈依弟子福徵)谭贞默(埽庵)

维我憨山肉祖本师大和尚．在燕则为慈寿宗师．在粤则为曹溪嗣祖。肉身鼎峙．贝叶灯煇。近代出头禅和．那堪彷佛万一。然日月双跌．光明莫大。而风尘只眼．晦蚀难开。自非履历昭垂．谁识乾坤函盖。海虞宗伯铭五乳．未免传闻异辞。紫竹门徒传中兴．尚欠追随亲炙。栴檀被体．离塔何铭。年谱成书．爽符本传。海庭险阻．遐道人不胫邮飞。庾岭神通．埽弟子拈香镌布。伏读永明智觉禅师宗镜录云．悟心成祖．先圣相传。故达磨初祖云．明佛心宗．了无差悞．行解相应．名之曰祖。又偈云．亦不覩恶而生嫌．亦不观善而勤措。亦不舍愚而近贤．亦不抛迷而就悟。达大道兮过量．通佛心兮出度。不与凡圣同躔．超然名之曰祖。徵得此语。正与本师宝林号祖之义．後先相印。兼与达师曹溪肉祖之赞．彼此合符。因拟称曹溪中兴肉身嗣祖憨山宗师大和尚。敬作法影赞曰。

现佛现祖．嫡宗嫡教。传曹溪衣．写楞伽照。龙门海印．清凉窍妙。历劫肉身．一方双到。

清顺治八年．岁次辛卯．三月三日．而年谱疏成．福徵谨识。

题憨山大师六咏手卷

民国十一年壬戌．李国松．以大师六咏手卷请题．因书此．乃列入文钞。今特附於此．以表景仰之忱。释印光和南识。

憨山大师．大权示现。宏法功深．忌者诬陷。谪戍广州．以御祸乱。幸有大吏．另眼相看。

宏法曹溪．慧命续断。相机说法．巨弊消散。护国安民．功高文宪。没後肉身．不坏不变。

粤赣相争．归曹溪畔。六祖七祖．彰诸时谚。增煇佛日．为法城堑。着述宏博．日月光灿。

大藏流通．惜只少半。遗佚者多．时或出现。六咏妙偈．笔法遒健。文义超妙．愈读愈焕。

三百余年．幸无残欠。佛子契真．得诸沪店。欲表鸿猷．特作手卷。祈光题辞．以彰法范。

遂为略述大纲．以期後哲闻见。

憨山大师年谱疏排印流通序(民国二十三年．岁次甲戌．正月吉日付排。)

孟子曰．穷则独善其身．达则兼善天下．此约世间法论也。若约佛法论．达固可以兼善．穷亦可以兼善。严持戒律．敦笃伦常．以身率物．俾一切人相观而善。待其欣欣向往之心发．则示之以三世因果．六道轮回之理事。心本是佛．念佛往生．方可亲证之因缘。凡有心者．谁不乐从。故古高僧．随所到处．每多归依。校之王政教化．其益为深。当明季时．王纲不振．大臣无权．其掌大权者．皆是无知无识之太监。奸恶者．倚权以作弊．愿谨者．无智以设法．故致民困国危．无可救药。憨山．紫柏．莲池．妙峯．同于此时出兴于世．其阴翼治道．冥庀民生也．大矣。憨山以弘法遭诬．谪戍广州．其救粤人而延社稷也．深且远矣。使憨山不戍广州．广州之民．早已挺而走险．为国家忧。其撤采船．定民变．和钦州等大事．均以一席话而了之。非乘愿示生．救民于水火者。其孰能之。叶玉甫等诸居士．于青岛立一湛山寺．其地乃憨山弘法被诬之所。念憨山之盛德．特为排印年谱疏．俾後之阅者．有所兴起云。常慙愧僧释印光谨撰。