第87章 丐僧(2/3)

首发：~第87章 丐僧

说起来那天并无异常，全国都无异常，但是大师却突然开口了。

他忽然睁眼瞪目，睫毛飞扬，厉声说了一句：“要如此化！”

原来，连日来大家问的最多的就是你为什么要如此化缘，实在太聒噪，这终于把大师惹恼了。

“要如此化！”就这一句，然后大师就又闭目开始念经。但是这句话，却像泰山砸进人心一样，把所有人的人生都砸扁了。

就要如此化？这明明等于没答，但很多人认为这已经是答了。

这话说过之后，据著名的冬瓜数据公司统计，那期间以“要如此化！”开头的文章竟有十亿多篇，篇篇都点击量不少，加起来超过前面一千年的文章阅读总和，其原因可能只因为此事重大，不同的人有不同的答案，大家有的要批要骂，有的要赞要捧。

还有，那期间，达摩、如来、菩萨等佛界大佬的提起率也普遍升高到不可思议的地步，因为大师的这句话跟他们的禅语无一不合，都体现了某种渊博、高深、玄妙。

流浪，流浪，衣衫褴褛，闹中取静，那么爱读经，大隐隐于市，鸡鸭鱼肉不取，金银财宝不爱，无数人也从中看到了大师的刻苦、好学、纯粹、高洁、自然。

大师自出现在济南府到去世，其实总共只有二句话，而等到大师后面第二句话再出来的时候，人们对大师就更加五体投地地礼拜。

大师的第二句话，却来自这种情形。

那天大师念了会经，起身走开，一大堆没文化、没见识、浅薄透顶、赋义能力欠缺的家伙竟抓住不放。

大师走到哪，他们就跟到哪，总之就一句话，为什么非要这样化？

大师起先本还是打算不理，但架不住人们一直跟，一直跟，一直问个不休，一直跟着他走，于是他最后又恼了，睫毛再次飞扬起来。

“尔等不懂（非汝所知），老僧就要如此化！”

大师这不废话吗？人家懂还要问你？你说一说难道就这么难？

因此大家起先很生气，有人已经打算说他浪得虚名，招摇撞骗，不过就是个剃了光头的老乞丐了，甚至是神经病也说不定。

大师这句话，远不同于上一句，因为它等于结案，实足以让所有人的失眠症、厌食症一齐袭来，难以活下去，所幸这一次，连主流媒体、专家学者，都坐不住了，这才把危机解除。

包括生命危机，和泼脏水危机。

一般媒体只能盛赞大师个性独立、自由、张扬，不与夏虫语冰之类，而专家学者们，却有更高卓的见解。

这世上若无精英，真不知道会有多乱，有多少人会被莫名其妙地整死。

专家学者们的意思是，人家这化，指的其实是渡化，化自己，也化众生，世俗之人若只见一个化缘，这就偏离了大道，难怪大师会气得不行。

大师置身闹市，这是以“勿离世间上，外求出世间”的方式，来实现自身的灭度，与人有关，也与人无关，所以大家实在应该学老和尚，身体力行，自修自悟，别再打扰。

专家学者此言一出，大家恍然大悟，纷纷点头感叹，未免自惭形秽。人们低头沉思间，果然发现大师的一举一动，一垂眉一扬眉，都神妙无限，因此一个金句随即不知从何人口中蹦出，不胫而走，传遍世界。

大师在流浪，小丑在殿堂。

它最著名的变体是，大师不吃饭，小丑在扯蛋。

紧跟着，媒体也风气一变，反思如潮，善的劝诫就跟自我批评、检讨一般，滚滚而上。

大师并不想出名，我们不能再消费大师了，我们现在的狂欢太功利，太可耻。

对大师真正的尊重，是还他清净，对大师真正的学习，是自己打坐。

大师闭目不说话，那就是把心上锁，告诉我们，他的生活他做主，请勿打扰。试想，换做是你，你愿意吗？

朴素的高远的追求，温情的关注，向佛的精神，不该变成流量的盛宴。

大师已经年老，还这么些天不吃饭，有爱的人，要更多关注他的身体。

呼吁各处大庙，应该给大师一个更好的安顿，各处官员、地保，应该尽可能科学地安排大师的生活。

可是也有刺儿头质疑，要做皇帝新衣里的童真小孩。

他真那么玄妙吗？他不就说了两句等于什么没说的话吗？

他只是一个我行我素的普通独行僧而已，无理打扰当然不应该，但我们也不要贴标签，随便制造，被打死。