第三卷 盗贼类(1/2)

首发：~第三卷 盗贼类

董巡城捉盗御宝

弘治五年七月十五日，夜有强盗四五十人，攻入甲子库。杀死守库官吏二十余人，劫去金银宝贝不计其数。次日方觉。兵部一面差人盘诘各门出城人民，一面奏知朝廷。十八日，圣旨颁下，差兵部将京城官民人等挨家挨户搜检，有能捕得真赃正犯者，官则超升，民则重赏。时各官莫不差人四下缉拿，并不见踪影。

有巡城正兵马董成者，自思曰：「京城大小人家各各互相搜捕，如此严急，那个巨贼敢藏许多金宝在家？其心怀疑俱决矣。既不敢藏在家，必思带出城外方稳。只门禁又严，彼焉能得出？此惟有假装棺柩藏去，方可免得搜检。彼贼中岂无此见识者乎？」即命手下人吩咐曰： 「你等去守各门，但有挂孝送灵柩去城者，各要去跟究其埋葬所在，一一来报，不得隐瞒。」至晚，各门来报都有丧出城。盖京畿地广人稠，故生死之多如此。董巡城又吩咐曰：「今日安葬，再过三日，必去祭奠，汝等再去潜窥密听，看某处孝子悲哀，某处不悲哀，可再来报。」

至第三日，众手下依命去访，皆来报曰：「各处孝子去祭奠，都涕泣悲伤。」内有韩任禀曰：「小的往北门郊外去看那一伙孝子，四人皆不悲哀，其祝墓言辞多不明白。更仆从六人，皆有戏耍喜悦之意。」董巡城曰：「更过四日，是七朝矣。可选力士二十人，将此孝子并仆从一齐锁来，不得走脱一个。拿来即重赏你。」

至第七日，手下依命将此四个孝子、六个仆从都拿到。董巡城先单取一孝子问曰：「你葬何人在郊外？」孝子曰：「老父。」董问其父生死年月，孝子答曰某年月生，某年月死。董令收在一旁。再取第二个问，所答又一样。又取第三个问，所答又一样。又取第四个问，所答各不同。乃亲押往郊外，命左右掘开其墓，取上棺木，撞开视之，则尽是御库中之金银宝贝也。董不胜欢喜，左右莫不服其神明。贼亦叩头受死。遂写文书申于兵部，曰：「巡城兵马司董为捕盗事，奉圣旨着兵部将京城官民人家，挨户搜检，捕拿强劫御库真赃正犯。钦此钦遵，本职日夜缉访，拿得强盗正犯张祜、李辅等贼首十人。搜出所劫御库金宝，真赃取供明白。缘系强盗重情，未敢擅便发落。理合申详题奉，请旨以候处决。」须至申者兵部，即题本奏上，奉圣旨：「张祜等劫库重情，枭首示众﹔董成捕贼有能，超升二级。该部知道。」当日各官惟知严捕盗贼，那能勾得。惟董成以心料贼之情，知其势必假装棺枢，方可藏金宝出城外。因命左右从此体访，果不出其所料。能挈宝玉而归之朝廷，其功不小，其明真过人矣。在大传曰：「作易者其知盗乎，董公有焉。」

汪太守捕剪镣贼

陕西平凉府有一个术士，在府前看风鉴极高。人群聚围看时，卖缎客毕茂袖中裹银十余两，亦杂在人丛中看，被光棍手托其银，从袖口出，下坠于地。茂即知之，俯首下捡。其光棍来与争，茂曰：「此银我袖中坠下的，与你何干？」光棍曰：「此银不知何人所坠，我先见要捡，你安得冒认？今不如与这众人大家分一半，我与你共分一半，有何不可？」众人见光棍说均分与他，都帮助之，曰：「此说有理，银明是我捡得的，大家都有分。 」毕茂那里肯，相扭入汪澄知府堂上去。光棍曰：「小的名罗钦，在府前看术士相人。不知谁失银一包在地，小的先捡得。他妄来与我争。」毕茂曰：「小的亦在看，袖中银包坠下，遂自捡取，彼要与我分。看罗钦言谈似江湖光棍，或银被他剪镣，因致坠下，不然我两手拱住，银何以坠？」罗钦曰：「剪镣必割破手袖，看他衣袖破否？况我同家人进贵在此卖锡，颇有钱本，现在前街李店住，怎是光棍？」

汪太守亦会相，见罗钦手骨不是财主。立命公差往南街拿其家人并账目来，进贵见曰：「小的同罗主人在此卖锡，其账目在此。倘与人争账系主人事，非干我也。」汪太府取账上看，果记有卖锡账明白，乃不疑之。因问毕茂曰：「银既是你的，你曾记得多少两数？」毕茂曰：「此散银身上用的，忘记数目了。」汪太府又命手下去府前混拿二个看相人来，问之曰：「这二人争银，还是那个的？」二人同指罗钦身上去曰：「此人先见。」再指毕茂曰：「此人先捡得。 」汪太府曰：「罗钦先见，还口说出否？」二人曰：「正是罗钦说那里甚包，毕茂便先捡起来。见是银，因此两人相争。」汪太守曰：「你既不知银数多少，此必他人所失，理合与罗钦均分。」遂当堂分开，各得八两零而去。汪太府命门子俞基曰：「你密跟此两人去，看他如何说。」俞基回报曰：「毕茂回店里怨老爷，又称被那光棍骗﹔罗钦出去，那两个干证索他分银，跟在店去，不知后来何如。」汪太府又命一青年外郎任温曰：「你与俞基各去换假银伍两，又兼好银几分，故露与罗钦见。然后往人闹处站，必有人来剪镣。可拿将来，我有赏你。」任温与俞基并行至南街，却遇罗钦来。任温故将银包解开，买樱桃。俞基又解开银，曰：「我还银买请你。」二人相争还，将樱桃食讫，径往东岳庙去看戏。俞基终是小厮，袖中银不知几时剪去，全然不知。任温眼虽看戏，心只顾在眼上，要拿剪镣贼。少顷，身傍众人来挨甚紧，背后一人以手托任温手袖，其银包从袖口中挨手而出。任温知是剪镣，伸手向后拿，曰：「有贼在此！」

其两傍二人益挨近任温，转身不得，那背后人即走了。任温扯住两傍二人曰：「太府命我拿贼，今贼已走，托你二位同我去回复。」其二人曰：「你叫有贼，我正翻身要拿，奈人来往，拿不得。今贼已走，要我去见太府何干？」任温曰：「非有他故，只要你做干证。见得非我不拿，只人群中拿不得也。」地方见是门子、外郎，遂来助他，将二人送到太府前。俞基禀曰：「小人袖又未破，其银不知几时盗去，全不知得。」任温曰：「小吏在东岳庙看戏，一心只照管袖中银。果有贼从背后伸手来探，其银包已托出袖口。我转身拿贼，被这两人从傍挨紧，致拿不得，此必是贼党也。」太府问二人姓名，一曰：「我是张善。」一曰：「我是李良。」太府曰：「你何故卖放此贼？今要你二人代罪。」张善曰：「看戏相挨者多，谁知他被剪镣？反归罪于我。岂不以羊代牛，指鹿为马乎？望仁天详究，免我受无妄之灾。」太府曰：「看你二人姓李姓张，名善名良，便是盗贼假姓名矣。外郎拿你，岂不的当？各打三十，拟徒二年。」命手下立押去摆站，私以帖与驿丞曰：「李良、张善二犯到，可多索他拜见。其所得之银即差人送上此嘱。」丘驿丞得此贴，及李良、张善解到，即大排刑具，惊吓之曰：「驿中事体，你 听得，上司来往费用烦多，你若知事，免我拷你。过了几日，饶你讨保回去。只等上司要来听点，余外不与计较。若无意思，今日各要打四十见风棒。」张、李二人曰：「小的被贼连累，代他受罪，这法度我已晓得。今日辛苦，乞饶命。」明日受罪出来，即托驿书手将银四两献上，叫三日外要放他回。丘驿丞即将这银四两亲送到府。汪太府命俞基来认之，曰：「此假银即我前日在庙中被贼剪去的。」

汪太守发丘驿丞回，即以牌去提张、李二犯到，问之曰：「前日剪镣任温银的贼可报名来，便免你罪。」张善曰：「小的若知早已说出，岂肯以皮肉代他受苦楚？」汪太府曰：「任温银未被剪去，此亦罢。更俞基银五两零被他剪去，衙门人银岂肯罢休？你报这贼来也罢。」李良曰：「小的又非贼总甲，怎知那个偷得俞基银？」汪太府曰：「银我已搜得了，只要得个贼名。」李良曰：「既搜得银即捕得贼，岂有贼是一人做，银又另是一人得乎？」汪太守以前假银掷下，曰：「此银是你二人献与丘驿丞者，今早献来。俞基认是他的，则你二人是贼已的，更放走剪任温那贼。可报名来。」张、李见是真赃露出，只从实供出，曰：「小的做前剪镣贼者有二十余人，共是一伙。昨放走者是林 ，更前日罗钦亦是。这回祸端是他身上起，其余诸人未犯法。小的贼有禁议，至死也不敢相扳。」再拘林泰、罗钦、进贵到，追罗钦银八两，与毕茂领去讫，将三贼各拟徒二年。仍排此五人为贼总甲，凡被剪镣者都着此五人跟寻，由是一府肃清，剪镣者无所容其奸矣。

蒋兵马捉盗骡贼

蒋审为南京兵马司，一日早晨乘轿出参官，路遇一后生，似承差装束，乘一匹骡，振策而驰，势若奉紧公差之意。及近蒋兵马轿勒骡从傍而行，却有逊避之状。过步后，复长驱前进。蒋公思曰：「此人乘骡疾走，若奉公差，然详彼举动，又似避我。倘果系走差的人，何须如此挨青而过意者？其盗乎？」命手下滕霄曰：「去拿那乘骡后生来。」滕霄赶去拿到，蒋公问曰：「你乘骡何去？」其后生曰：「小的奉巡爷差，有紧急公事。老爷缘何阻我路程？恐有违限期，累及小的。」蒋公曰：「你奉巡爷差，公文何在？」其人曰：「正是机密事，亲承口嘱，故要远去。老爷休要缠阻我。」蒋公曰：「你在何处盗骡来，怎得诈称公差，这等胆大！」其后生高声抗言，曰：「老爷这等说话，愿同往巡爷处说个明白，为老爷献功。」蒋公见其人言辞朗烈，全无惧色，似乎拿错。然终疑其行路躲闪之情。

不觉辩驳，挨缠一饭之顷，后有一人走来，汗流气急。远远望见其骡，即言曰：「那骡是我的，其盗骡贼在那里去，前行路人可代我拿住，我有谢你。」蒋公闻得，心中暗喜，已有察奸之神，其后生始惊得仓惶无措。及追者近前，犹未知贼已被捉，只宜贼已逃了，遂向前去牵骡。蒋公曰：「你骡在何处失？休要冒认。其盗骡者即是此人，已拿在此，可都在衙去审问。」遂将二人并骡带进衙。失骡者曰：」小的是方应举，家住城中后街头。今早牵骡在门首，整鞍讫，将出城去取账，复还家寻银。拟停待稍久，及再出门，骡已被偷。一路跟问，幸得老爷拿了此贼，真包阎罗之见，方能如此发奸摘伏。」盗骡者曰：「小的是万正富，家近城中东门。怯才路上遇老爷更过去一望之地，即小的之家。今被所捉，贼情难隐，望看公子分上，超生积德。」蒋公命方应举具领状来，领出骡去。责万正富曰：「你才说愿解巡爷处献功，今解去有功否？」正富只磕头求赦，蒋公以其初犯拟杖八十发去。仍为诗劝之改过云。

诗曰：

人生活计几多般，负贩形劳心却安。

穿壁▉墙皆祸薮，探囊偷箧有危端。

欲徼梁上称君子，难免庭中对法官。

知命不如安分好，暗危幸免悔将难。

金府尊拟告强盗

贵溪县包明等连佥状告为急救民害事：「贼风四起，乡境不宁。恶丁桧，罪浮盗，恶过桓，自号安东金贵平王。挟党余弁，诨名大张飞﹔金辽，小霸王﹔陈见，八大金刚﹔及牙爪武壮杨感等，群雄乌合，劫杀百姓，抢掳财物，淫秽妇女，烧毁房屋。被害数十家，哀彻心髓，男女闻风，惊碎心胆，乡村未晚闭户，小儿不敢夜啼。切恐猛虎不除，犬羊无睡﹔劲鹰弗灭，鸠雀堪怜。乞台法剿安民。上告。」

金侯拟曰：

养鸡者不畜狸，养犬者不畜豺。今丁桧等群盗乌合，流毒一方。是梗路之荆蓁，啮民之狼虎者，尚可谓鼠窃狗偷，而漫焉不足畏乎！仰县速行缉捕，毋使履霜坚冰至而荧荧不遏，以成炎炎之势。

邓县尊审决强盗

南陵县安谔状告为劫贼惨杀事：「家处僻隅，二月十八夜，强盗二十余人，搽红抹黑，明火烛天，手操锋锷，冲开四围门壁，蜂拥入室。老幼男妇如鼠见猫，神魂离壳，男被杀伤性命几死。金银、钗鈈、衣服卷掳一空，止有旧衣、旧裳，又付祝融一焰。观者流涕，闻者心酸。恳天法剿安民。上告。」

邓侯审云：

丁桧恶为贼魁，三犯不悛。乌合贼党，明火劫掠。既卷其财，又伤人命。拟此凶恶，殆猛兽中之穷奇，蛰虫中之虺也。赃证俱真，合拟大辟，余党再获究。

邹御史德化群盗

万历贵州年饥，百姓逃亡者多，有等负血气者，相聚为盗。劫掠乡村，杀掳人民。打州抢县，帑藏一空，官司莫敢谁何。所在有司公文告急，兵部急驰本奏知朝廷，圣旨着吏部知道。吏部奏曰：「贵州反蛮地方，未知圣化，若是加兵征剿，恐急迫投入蛮夷，为祸不小。须得一良臣，抚莅慰彼。赤子无知，一时为饥荒所迫，相聚为非，倘能改正，即我良民。此以德服人，尧舜之道也。」皇帝准奏，即着吏部推擢智能之士。

时邹元标为县令，任满回朝复命。吏部议曰：「贵州之乱非邹公不可。」于是擢为贵州道御史。百姓闻知，无不欢悦，皆言：「邹老爷若来，我等即见太平矣。」邹公到任，巡抚各府县，吏胥奉法，百姓安堵。

一日，于察院会同三司，商议弭盗安民之策。众论纷纷不一，于是有欲邹用相者察得其盗，用厚赂以解散之也。有以赵广汉钩巨之术进者，广汉用智，门外置一钩巨，使人投匿其中，有群盗聚空舍，谋欲劫人。商榷未毕，即为汉所捕获。为此策者，欲邹密知贼情出没而用奇兵歼之也。一谋士曰：「察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃，如二公所谈均未得其本也。戴渊与梁上君子独非劫客耶？一指挥江上而为陆学士所化，一隐伏梁间而为陈太丘所新。彼二公者，非用伺察，非用钩距也。恶非本来，善乃真性，彼惟从其真者觉悟之，故盗自知愧也。又汉龚遂为渤海太守，宣帝召见问以息盗之术。遂答曰﹔『海濒遐远，不沾圣化。民困于饥寒而吏莫之恤，故使陛下赤子弄兵于潢池中耳。臣闻：「治乱民犹治乱绳，不可急也。」愿丞相御史无拘，臣以文法，俾臣得一切便宜从事。，宣帝许之。遂乘传之渤海界，移檄郡县，罢捕盗之令。且对众曰：『凡持田器者皆良民，持兵刃者皆乱民。』群盗闻之，悉皆弃兵弩而执钩，盗俱平服。公请择于斯二者。」邹曰：「弭盗惟有两端，非德化则威制也。」又曰：「心服为上，力屈次之。某虽不才，愿从事先生教益。」

邹后巡抚至彼，使者旁午于道。有以负固不服告者﹔有以远交近攻告者﹔以训练士卒，积聚刍粮，将兵欲战告者﹔有以贼势不振，乌屯蚁聚之众，解散一半告者﹔幕下将官有欲整大军直捣其巢穴者﹔有欲挑战祥比，出奇兵以胜之者﹔有欲流言反间，欲使彼自相杀戮，乘乱以攻之者﹔有欲修书厚赂，买结某处，两路约订同日起兵，使彼三面受敌，首尾不能救应者。邹不为惑，惟给榜文四方张挂，许彼改恶从善。既捕获真贼，唤至案前。先偷以良心真性，次晓以顺逆祸福，终给以衣服、酒食，令之自去。向化而为善，于是群盗闻风感激，渐次解散。

一日，细作来说贼巢尚有数寨，感公抚恤之仁，思欲效顺纳款。恐公不以为诚，故未敢即至。一谋士密白邹曰：「暗檄令送薪刍，试其向化俟。至辕门，伏甲诛之，可获首级，以充军功。」邹曰：「杀降不祥，且伤皇上好生之德。公策虽善，某不敢用也。」由是群盗闻之，悉皆泣涕投剑。邹承命捕盗，不糜费粮食，不肝脑百姓，而贵州静治。