第二卷 奸情类(2/2)

首发：~第二卷 奸情类

柯氏素性柔顺，明融双脚烂疮，那两妇人都厌恶之，不肯亲近。惟柯氏为煎药倾水，小心伏侍。屡在明融前哀诉曰：「我因与夫相打，逃往娘家，今在娘家被拐到此。夫后问娘家取人，必有争讼。师父出家人，望发慈悲心，放我回去，胜造七级浮图也。」明融怜其哀恳，迨近晚送出旧路，曰：「放你回，但勿对夫说在我庵也。」柯氏归家，一一与夫言被二和尚强拐之事。管纯曰：「我被你弟告，险些问偿命。今须与你见官说明，勾完讼事而归。」次日，去见林尹，诉出被拐之由。林尹曰：「其庵何名，有何记号？」柯氏曰：「我不晓何名，但庵中有一鱼篮观音。我每烧香祝愿，保佑我得归家。以手捻其足大指，其痕深入，此可为记号。」林尹记在心，时因大旱遂出告示取各庵寺观音，不拘大小新旧，送到本县大寺。侯率众虔祷求雨，然后做功果送还。但须自写本庵寺记号，以便认回，勿致混争。

不数日，各庵寺观音尽送到，林尹亲率士众行香礼拜，既而霖雨沾足。乃命僧道修谢雨，功德讫，仍出告示，令各僧道都认回自庵寺观音。内有一鱼篮观音，其足大指有指甲捻痕。命一公差守住，曰：「我夜梦此观音放一鲤鱼于河，因腾云下雨，真有灵验。我要留衙中供养，有某寺来迎者，可令来领公价去，另塑一座。」及真悟、真醒来迎，公差与之云，引入衙中领银再塑。林公问曰：「此鱼篮观音是你寺的乎？」对曰：「是也。」林公曰：「此观音真灵，前夜梦他行雨，果是有雨。昨夜又梦来说彼庵中有三个妇人，一个逃来告状。他庵中恶浊，不愿归去。今日果有一妇人来告你强拐，必是你二秃也。」真悟、真醒那肯承认，林公令柯氏来证。柯氏曰：「此二僧是也。」乃服罪。又令人往庵果搜出二个妇人，皆是路中拐去者，各命亲人来领去。寺中更一老僧以银贿公差，未拿到。林公问寺更有僧乎，公差答：「已无矣。」柯氏亦念老僧放己之恩，不为执出。但拟二僧绞罪。

林尹判曰：

审得僧真悟、僧真醒佛口蛇心性，人面兽肝肠。忒轻薄，不将佛戒遵﹔恁颠狂，敢把春情荡。法界逢倾国，忽然不觉体酥麻﹔慧眼观多娇，几乎顿使神魂丧。遂起拐来之念，欲心似海深﹔因行挟去之谋，果然色胆如天样。空门恋色，三光不畏知﹔花散沾身，五戒何曾讲。纳衣今作合欢被，应难报道好姻缘﹔鲛绡旧是紫蒲团，可不羞杀骚和尚。笙簧洞府，却非阮肇佳期﹔云雨阳台，难比襄王情况。不守禅宗居梵宇，难辞绞罪入刑场。

按：柯氏既归，则拐带明矣。然惟道观音足指有痕，此亦难以遍寺查访。惟托祈雨一节，以集之假公以究乎私，则不劳力而僧犯在掌握之中矣，亦因事设机之一奇也。

陆知县判谋懦夫

浚仪县人徐汝梁娶妻阮氏，合巹三载，不晓房事。及妻归母家，母问曰：「汝夫妇皆长大三年，何无子乎？」阮氏初不应。数日，母又曰：「汝姐先去四年，生二子﹔汝妹后去二年，生一子﹔汝何独无子？」阮氏乃答曰：「汝婿是懦人，我岂能自育子？」母心明白，及婿来回门，谓之曰：「我阮门女子最是多男，我长女适王家四年，生二子﹔少女适虞家二年，生一子﹔汝令正居中，今已三年，缘何未有子？」徐汝梁曰：「正不知何故，他人妻皆有子，怎我的独无？」岳母曰：「人夫妇要行房，方有子。你忒老实，必未行房也。」汝梁曰：「我果未行房也，今后宜行房，令他有子。」及与妻归，其夜阮氏先睡，汝梁在房中周围而行。妻曰：「何故不睡只在此行？」汝梁曰：「你母道我不行房，故你无子，我今夜要行房也。」妻见其无知，乃教之曰：「不是那样行房，你来睡，我自教你。」汝梁解衣就寝，妻扶之上身，按其yang物于阴hu，曰：「可动腰行房也。」汝梁年纪已长，血气亦壮，大觉有意趣，乃曰：「行房这好耍，何不早教我？」妻曰：「此男子自晓之事，岂待妇人教乎？」从此方知称合。

然他事终多蒙昧，妻抑郁不快意。邻有少年娄镇者，伶俐俊雅，素知徐汝梁痴懦，不惬妻意。乃调戏阮氏曰：「看你貌若嫦娥，又聪明俊俏，真女流第一。乃配此懦夫，恰似好花插粪土，辜负花容月貌也。依我见不如拣个少年与他相好，遣与陶情也。不错过青春年少。」阮氏叹气曰：「嗳，无人似我命薄。」娄镇见他不拒，即携手曰：「倘蒙不弃，愿终身永好也。」阮氏即允。二人情好日密，肝鬲相爱。

初惟夜间来往，后日间亦往偷情。忽汝梁遇见，亦知吃醋，怒曰：「你怎与别人行房？」娄镇下床闪开便走。阮氏曰：「我在此睡着，只说你来，不料被他人脱。你快自来行罢。」汝梁依言自去与妻云雨，又言他要出与人说。妻哄之曰：「你不可与人说，若说，他恐明日又来。」乃寻些果品与在房中食。私往后门见娄镇，镇曰：「今日若非懦子，险些脱身不得。」阮氏曰：「拿你他必不会，只是要出与人说，真个恼人，我故以果子与他在房中食，来与你商议。」娄镇曰：「你肯与我杀，我就为你杀之。」阮氏曰：「不可如此杀心。」镇曰：「这样懦人，留他何用？」阮未及答，见夫从后来，即转身与他回话。下午缠他在家，不与出外。晚饭后，汝梁要出外，妻亦不阻。娄镇早怀刀在门外，候见汝梁离门几步，从后杀之。阮氏见夫久不归，留门不闭，先自去睡。

至次日，人言徐汝梁被杀于路。阮氏即问娄镇曰：「是你杀乎？」镇曰：「我昨夜并未出门，若我杀他，必来陪你矣。」阮曰：「必是你也，如何瞒我？ 」镇即发咒曰：「若是我杀，我不得善终。」阮氏见他不认，心亦不甚惜夫之死。但啼哭出路，令人殡之。

有堂兄徐梁，赴县告曰：

状告为杀命事。堂弟汝梁生平痴懦，不辨菽麦。昨夜出外，不知何人暗行谋杀。系至亲，不忍坐视，人命至重，杀死极惨。乞追邻佑，究勘杀故。访察凶身，正法偿命。死者瞑目，生者感德。哀告。

陆太尹面审曰：「汝弟与人有仇乎？」曰：「痴懦之人，不知饥饱，不识寒暖，何人仇他？」陆尹曰：「汝弟更有何人？」曰： 「只一幼妻耳。」陆尹知懦人无仇，而妻年少，必有奸夫杀之。乃曰：「他既有妻，必拘其亲妻问之。」公差来拘，阮氏怨娄镇曰：「今一伯告状，官差拿我，必是告我也。」镇曰：「你伯未指人告，只是官要问你亲妻，或知何人所杀，岂疑你杀夫乎？可去无妨，明日我来看你。」及阮氏到官，陆尹曰：「你夫被杀知是何人？」阮氏曰：「丈夫夜出于外，我在家不知。若知早已告他矣。」陆尹曰：「或你伯要谋你家业，故杀之乎？ 」阮氏曰：「伯家自富，与我夫相爱，必非他杀。」陆尹曰：「若知何人所杀，可来补状﹔若不知，可自葬埋罢。」

阮氏出，陆尹密令二公差随之，曰：「倘有男子与共语便缚来。」既而阮氏路遇娄镇，问曰：「官如何问？」阮曰：「官云不知何人，可自埋便是。」公差拿住二人，曰：「官要再问。」娄镇甚惧。陆尹问阮氏曰：「此人是你何亲？」阮氏曰：「是邻居娄镇。」陆尹众命拶起，曰：「我访得你与娄镇有奸，是镇杀你夫，你曾同谋否？」阮氏是妇人，胆小即认，曰：「奸果有，只杀事未知。他说要杀我夫，我叫他勿杀。后他发咒说不是他杀。」陆尹命开阮氏拶。将娄镇挟起，受刑后亦自供认。

陆尹判曰：

审得娄镇轻狂浪子，寻花问柳过东墙﹔阮氏淫荡歪姑，惹蝶招蜂来后院。一则贪人事美，注意于倾国倾城﹔一则嫌己夫痴，偏情于子嗟子国。秦楼风月，时邀弄玉同吹﹔楚馆雨云，夜赴襄王好梦。欢娱未足，凶暴横生。挟利刃于途中，徂伏候击﹔刺懦夫于门外，黑夜中伤。淫欲无涯，既已奸人妻室﹔陆梁莫比，又复毙人夫君。造恶殊深，拟死允当。阮氏虽不知故，娄自行凶，然非汝有奸，夫何以死？酿寡皆由奸起，凶戈乃自人操。宜在不赦之条，方为不节之戒。

按：阮氏初到，即用刑拷勘，彼必供出娄镇。但指奸不为奸，夜杀又无证，难以入罪，故宽纵以待。镇之追随阮氏，然后同缚则彼奸情既无辞，而谋杀亦可问入矣。此悬饵得鱼之计也。

李府尹遣觇奸妇

河南府民妇洛氏夫故，孀守一子樊见，年甫七岁。以夫周年，请近庵一道士万允正来家诵经，超度亡夫。允正见洛氏有貌，辄起淫心。故勤将诸经讽诵，令色媚言，千般承奉。及以钱帛谢彼诵经，甚作喜悦之色。为感谢难尽之意，过数日，买好时果送与樊见食。求洛氏舍香一炉，祈保樊见成人长大。洛氏允之。每月来接香钱，必有斋食果品相送。洛氏信允正为善人，亦自舍香一炉，祈保星辰口朗。其后接香钱，每月必来两次，所送果品始终不改。

洛氏忽一日留允正午饭，因说他孤儿寡妇被人亏，各佃苗租多顽欠不纳者。允正曰：「我只知为道士，山庵清苦。今依施主娘说，则守寡亦有烦恼也。」洛氏曰：「你道人何等清闲，我寡妇有千般忧虑。」允正曰：「清闲仅有，只一件大不好，无妻无子，终无结果。」洛氏曰：「你修行人亦思妻子乎？」允正曰：「鸟兽也有雌雄，何况于人？即子且慢说，但无妻一节，此苦惟天知地知。」洛氏见说无妻之苦，自想我无夫者情亦一般。因曰：「你说也是，似我无夫者，家无主亦甚苦也。」允正曰：「无妻者难计较，夫则由人招耳。」洛氏知允正心邪，己亦肯纳。又曰：「无夫可招，妻亦可娶也。」允正见洛氏交谈不拒，即曰：「我家施主娘舍钱极多，更肯舍我一妻，真生死感激也。」洛氏曰：「娶妻银非小可，一人怎能独舍？」允正起，执其手，曰：「正要一人方好舍，娘子无夫，我无妻，成就一对，更何待舍？」洛氏曰：「你真胆大好打。」允正曰：「杀亦由你，何惜一打？乞怜念孤道，舍我一次，胜救一命也。」洛氏淫心本动，见此勤恳，遂承纳之。鳏夫寡妇狂兴百倍，真如久旱逢甘雨，久渴得仙浆也。两情美满，不言可知。自此夜来日出，不异夫妇。

如此者十年，樊见年已十七，颇知世事。乃拒允正，不许登门。洛氏因托言往庵许愿，樊见辄随之去，寸步不离，不得偷私。洛氏因挥樊见远站，欲入房小解。樊见又邀允正出外，方令母入道房。洛氏计无所出，心什忿恨。乃当佛堂前轻与允正曰：「似此关防，何以落手？我真恨此豚犬人骨，不奈他何也？」允正曰：「母欲治子，如俯地拾芥。但告他不孝，令官府打死他。我便明来入赘，夫妇长远矣。」洛氏依计，故在家中生事骂子。往府告曰：

状告为枭子不孝事。痛氏不幸，早岁丧夫。枭子樊见年方七岁，历今十载，抚养成人。辛苦万状，头发为白。讵见恶逆，骂母如婢。今月十一，逢氏生日，治酒请族。枭恶触怒，行凶欲殴。切恶不思乳哺，亦念孀守。枭羽才长，辄便食母。劳苦半生，博此逆报。天合孝治，乞殄恶逆，无乱天常。叩告。

樊见去求讼师，作诉状：「见得母与道士有奸，怒彼阻谏。故诬告不孝。」讼师曰：「若依此诉，便得不孝之实。母告不孝，你本罪重。若诉出奸来，而道士不认，你该万死矣。只宜受打被禁。他回家必与道士往来，然后只禀于官。密差人访，方可释矣。」樊见曰：「打难忍。」讼师曰：「不奈何，亦须打到二十后，方可指出。」

不数日，太府李杰捉去亲审，曰：「寡母守你何等辛苦，你何故不孝？」樊见曰：「慈母深恩，鸟羊知报。况寡母苦守，怎敢抗拒？今告不孝，自是得罪于母，虽死无恨。老爷乞念亡父止小的一人，若打死则亡父绝后，寡母十年苦节亦归空矣。」李太府察樊见初冠，人性温和，疑其有枉，问曰：「人唆汝母乎？」见曰：「母子天性，人何能唆？若可唆告，亦是为子不孝不能承奉母心也。」李太尹谓洛氏曰：「汝寡居十年，有一子。今告之罪至死，得无悔乎？」洛氏曰：「无赖恶子，不孝于母，宁复惜之耶？」李太府曰：「母告子死，无有不死。审如此，可买棺来取儿尸，为你打死之，兑拘禁缠延也。」洛氏出买棺，李太尹使二人觇其后。洛氏出，谓一道土曰：「事了矣，太爷将打死他，命买棺来。」收贮二人，入报于太府。少顷，将棺至，李太府冀其悔悟，再三谕之曰：「不孝本当死，奈你半生只一子，打死岂能再生？不如打他二十，后若不改，再告便结果他。」洛氏坚执如初，定要置子于死。时道士立于门外，李太府令二人擒之入，问曰：「你与洛氏有奸，又唆他告子不孝，该得何罪？」道士曰：「并无此事。」洛氏曰：「樊见正是这等不孝，他尝赖我与道士有奸。当面又不敢说，我才出外买棺，他便说此假话。」李太府曰：「若你儿说便是不孝了，自你告不孝时，已差人体访。你才出外又对道士说：『事了矣。』不是有奸，何以对他讲？」将道士挟起，乃供曰：「某与寡妇有私，尝为儿所制，故欲除之。」李太府乃拶洛氏，发打道士四十，即死于杖下。问洛氏曰：「你愿官卖乎，愿从子乎？」洛氏未对。樊见曰：「道士既死，母无他心。愿留与小的侍奉。」

李太尹判曰：

审得万允正首戴黄冠，宜谢风月之乐事﹔洛氏志修清节，须忘云雨之佳期。出入蕊珠宫，岂识标梅寄咏﹔砥砺冰霜守，惟知柏舟自。盖出家异缁世之途，而空房绝红尘之想。胡乃戒忘空色，依然春引芳心。欲断绝乎身世姻缘，反沉欲海﹔未修整乎闺门阃范，却扇淫风。怨女旷夫，雍容于偷香窃玉﹔真人嫠妇，蹁跹于度柳穿花。岂洞宾之携牡丹，仙风习习﹔乃武之私怀义，秽德彰彰。情以欲迷，心为淫丧。道士唆告乎孝子，慈母忍割乎亲儿。玄之不白，胡乃其宁﹔色之溺人，一至于此。毙此野客于杖，方快人情﹔免卖寡妇于官，少从子愿。

按：母告不孝，本无可疑。特以十年寡母，止惟一子而必欲置之死地，此岂人情哉？盖必有私交，故心为淫溺，而爱以忍割也。凡妇人爱子之心最真，然可以夺其爱者，惟情夫之欲也。李公一见察之，不使孝子被诬，其可谓明之远也已。

诗曰：

世上牵人无过色，英雄到此亦为迷。

请观历历奸情案，急猛回头强自持。