卷一百五(1/2)

首发：~卷一百五

钦定四库全书

皇朝通志卷一百五

校讐略一

【臣】等谨案郑樵校讐略着论六十九条其总序云册府之藏不患无书校讐之司未闻其法欲三馆无素餐之人四库无蠧鱼之简千章万卷日见流传故作校讐略其所着论大约以搜求阙逸编次类例为重事而考核参订之法不与述焉盖郑氏生未际焕文成化之时目不窥金匮石室肆其搜订仅据一家所见思以综贯古今故用力勤而研考未及所云校讐特艺文略之凡例云耳我

朝文治光华经籍大备

列圣

御纂

钦定之书皆禀

睿裁一时操觚载笔之士研精覃思从事稽考

皇上圣学高深

几余念典岁时无间凡

发为文章大而义理小而名物放弥卷密钜细兼赅时而辨析字句指抉音义洞见古今觉刘向扬雄刘攽曾巩以校中秘书为能尽职业者於广大精微之藴毫无所见始知

圣人之理足而识卓也乾隆初年

特命武英殿重刻十三经二十二史

御制经序有云训诂繁则蹖駮互见卷帙重则亥豕易讹爰敕词臣重加校正其於经文误字以及传注笺疏之末协者参互以求其是各为考证附於卷後

史序亦云辨讹别异是正为多卷末考证一视诸经之例当时蒐求辨晰咸仰

集成布在琅函指归有定乾隆三十七年

命辑四库全书备书契以来未有之大观徵薄海之遗籍录大典之散编每一书撮举大端标列简首名曰提要逐篇奏

御仰承

亲定告成之日彚为总目二百卷其中考辨繁赜徵引明确实为万古学海津逮要涂臣等纂辑校讐略恭编

御制文考定经籍者为一卷

武英殿重刋经史考证为五卷

钦定四库全书提要考证为二卷不胪着作之富惟取校讐之精以别於诸史经籍艺文之志以符郑氏之例使樵得亲逢

盛际亦将以一得之愚为一职之効其庆幸当何如矣

御制文考定经籍五篇

御制读周易枯杨生稊辨诂

易大过之九二曰枯杨生稊王弼注云杨之秀也孔頴达谓枯槁之扬更生少壮之稊取象显而易见陆德明经典释文从之考夏小正云正月柳稊稊也者发孚也戴德自释其文确然可信足与弼注相发明且微独王孔之说为然也唐以前诸儒讲易者莫不然即郑康成书作荑而解为木更生虞翻诂作穉而解为杨叶未舒辞虽小异义实不相远也惟朱子本义以稊为梯且训为根谓荣於下者其说本之程传而程子则举刘琨劝进表发繁华於枯荑为证夫琨信笔为文无与易理然亦未明言根义而荑之训又为草琨所谓枯荑安知非在彼而不在此其不足据审矣程朱之意不过以卦体二爻初隂在下遂以为下生根稊而於五爻老隂在上则以为上生华秀夫以二之比初为老夫得女妻五之比六为老妇得士夫可也若拘上下爻之象以根稊华秀分上下而言则不可朱子不又云乎荣於下则生於上既曰生於上非秀而何矧植物之性其生莫不由根而干而枝而芽蘖若舍稊秀而专言梯且训为根则所云生於上者曷所指乎考之朱震河上易传曰二变而与初二成艮巽木在土下根也枯杨有根则其穉秀出稊穉出杨之秀也震未尝不兼言根而引而至於稊则较程朱之说为赅举矣间尝综爻象之辞而覆按之生梯必当以弼注为正盖阳虽过而济以隂故能成生发之功譬枯杨之生稊始孚秀而具生生不已之象犹老夫得女妻之过以相与也故无不利也五爻生华直当作华絮解陆佃埤雅云柳华一名絮是其义矣盖杨而至於华絮其生意已过自此以往将就衰落故不可久也亦犹老妇得士夫之可丑也则以象辞释爻辞其义自合即以卦体证爻象亦无弗合又何必泥程朱之曲解为梯乎但梯之为字虽今时所行大戴礼亦从木然诂解无异义或出刋写之譌而张参五经文字则列稊於禾部唐国子学石经本汉鸿都之遗最为近古而木旁之梯则说文广韵并训木阶与发荣义无涉亦不可以不正

【臣】等谨案羣言淆乱衷诸圣生稊之说自郑康成王弼虞翻孔頴达陆德明各执一解即程朱大儒亦不能无偏驳也恭读

御制於卦位上下不泥旧说而一以物性断之隂阳生生之妙理不解自喻取朱震之兼词证张参之小学而梯与稊之音义益明经训昭於星日彼白虎观诸儒讲同异称制临决者盖未之见及也

御制麋角解说

壬午为鹿角记既辨明鹿与麋皆解角於夏不於冬然月令既有其言而未究其故常耿耿焉昨过冬至陡忆南苑有所谓麈者【俗名长尾鹿可为蝇拂即麈尾】或解角於冬亦未可知遣人视之则正值其候有已落地者有尚在角或双或落其一者持其已解者以归乃爽然自失曰天下之理不易穷而物不易格有如是乎使不悉麈之解角於冬将谓月令遂误而不知吾之误更有甚於月令者矣然则月令遂不误乎曰月令之误误在以麈为麋而不在冬之有解角之兽也盖鹿之与麋北人能辨之而南人则有所弗能麋之与麈亦如是而已耳且说文训麈有麋属之言而名苑则又曰鹿大者曰麈羣鹿随之视尾所转而往夫鹿也麋也麈也迥然不同亦不相共羣而处实今人所知者而古人乃不悉其孰为鹿孰为麋孰为麈则月令不云夏至麋角解冬至鹿角解为幸矣而又何怪乎其误麈为麋也耶既释此疑因为说以识之月令古书不必易灵台时宪则命正讹以示信四海焉【臣】等谨案麋与鹿皆解角於夏麈解角於冬乃物性之本然亦天地之自然也

皇上以至诚之德尽物性以参天地得善读之间验亲