世宗实录二(5/10)

首发：~世宗实录二

辛卯，冬至，祀天于圜丘。礼成，上还御奉天殿， （「上还御奉天殿」，原脱「奉」，据明实录世宗实录卷二一八嘉靖十七年十一月辛卯条补。）文武群臣行庆成礼。毕，诏示天下。

十二月癸卯，章圣皇太后崩。

丁未， （「丁未」，原无，据明实录世宗实录卷二一九嘉靖十七年十二月丁未条补。）上命驸马都尉京山侯崔元为奉迎行礼使，各官俱赴承天府，奉迎献皇帝梓宫。

壬子，驾发京师，诣山陵大峪山，躬往相视，天颜凄怆，擗踊号恸，诸臣莫不感慨。

乙卯，大学士李时卒。

时，任丘人。谦和得士心，以谨慎称上意。秉政数年，虽无大匡弼，而议论常在宽平，天下称为长者。卒，赠太保，谥文康。

礼科给事中姜良辅等上疏，请停南狩。报闻。

嘉靖十八年己亥春正月甲午， （「嘉靖十八年己亥春正月甲午」，原脱「甲午」，据明实录世宗实录卷二二0嘉靖十八年正月甲午条补。）上谕礼部：「册立皇太子，具仪以闻。」

丙申。（「丙申」，原无，据明实录世宗实录卷二二0嘉靖十八年正月丙申条补。）上敕谕礼部，以「皇考显陵建造狭隘，欲躬诣与大臣周阅山川，更卜吉兆，重建玄宫。择于二月十五日发京」。

二月庚子朔，册立皇太子。

是日当午，日下有五色云见，长径二丈，形如龙凤，是为卿云。大学士夏言疏贺。上曰：「慈宁几席未除，其免贺。」

乙巳，大学士张孚敬卒。

孚敬，永嘉人。刚明峻洁，一心奉公，慷慨任事，不避嫌怨。果于自用，休休之量，是其所短。上亲按古谥法，以其危身奉上，特谥曰「文忠」，眷顾之厚，终始不替云。

丁未，尚书许赞等各上疏，谏上南幸。上曰：「今事已定，而惑于群议，非实有谏止之忠。宜思之，勿为此沽名之举。」

左都御史王廷相特疏进言，曰：「有谓辇路所经，灾荒特甚，人相啖食，盗贼猬起，恐有萑苻不逞犯属车之清尘者；有谓近边虏酉若花当等部落，日伺边衅，倘銮舆远涉，鼓众深入，突至昌平，京师戒严者；有谓扈从军校及内外从官不下数万，粮草军马供应不赀者。然患犹在外，处置得宜，尚可保其无事。臣之所虑，乃不在此。皇上玉体常加善摄，犹时小有不快。今也登历长途，冲冒风雪，六气袭之，五内受之，万一违和，谁其任焉？臣以为登顿于山原，不如深宫大廷雍容之为安；触冒乎风尘，不如逸神静志逍遥之为乐。且巡幸一事，所关甚大。盖居中可以制外，事势机权尽由之我也。处外必假付托，事势机权半由之人也。况劳人动众之际，加之以苦急无聊之状，变生仓卒，患起不虞，又理势之或然者乎？伏愿皇上少加察焉。臣请当事者自行，必 办事，所供赏赐银两，留为修建显陵之用。不惟免皇上远行之劳，而且大事易襄，无意外之变，一举而三得矣。」

疏入，时，上以孝思深笃，南行之议已决，虽知其忠，不及用也，第以有旨答之。

授先贤曾子之后质粹为五经博士。质粹，曾子六十四代孙， （「质粹曾子六十四代孙」，明实录世宗实录卷二二一嘉靖十八年二月丁未条及明史卷七三职官志作「六十代孙」。又明史卷二八四曾质粹传作「五十九代孙」。）居永丰县。其远祖据者，曾子四十代孙， （「曾子四十代孙」，原作「十四代孙」，据明实录世宗实录卷二二一嘉靖十八年二月丁未条改。）当新莽时，不受伪命。而质粹，其裔孙云。大学士顾鼎臣以为言， （「大学士顾鼎臣以为言」，「士」原作「臣」，据明实录世宗实录卷二二一嘉靖十八年二月丁未条改。）故有是命。

甲寅， （「甲寅」，原无，据明实录世宗实录卷二二一嘉靖十八年二月甲寅条补。）命皇太子监国，以宣城伯卫錞等为留守使， （「以宣城伯卫錞等为留守使」，原脱「为留守使」，据明实录世宗实录卷二二一嘉靖十八年二月甲寅条补。）大学士顾鼎臣等协守。

乙卯， （「乙卯」，原无，据明实录世宗实录卷二二一嘉靖十八年二月乙卯条补。）驾发京师。

丁卯，夜四更，行宫火。是时，驾以严办，侍卫仓卒不知上所在。独锦衣卫指挥陆炳负上出御乘舆。后宫及内侍有殒于火者。

三月癸酉，遣驸马邬景和如裕州祭汉世祖，南阳祭诸葛亮，襄阳祭羊祜，均州祭武当山之神。

庚辰， （「庚辰」，原作「庚寅」。按前条为癸酉，后条为辛巳，其间不应有庚寅。据明史卷一七世宗本纪改。）驾抵承天府，舍旧邸卿云宫。遂谒皇考于隆庆殿。

辛巳，谒显陵。驾至纯德山及红门，降辇稽首。遂乘骑登陵山，立表于皇考寝陵之北。周览久之，命改营焉。制谒纯德山喜而自得之诗。

壬午，诏增显陵围垣，遂新定玄宫之式。

甲申，享上帝于龙飞殿，奉皇考配。上亲制乐章。

守制侍讲学士廖道南上南巡江汉赋，上览之，命付史馆。

丙戌， （「丙戌」，原无，据明实录世宗实录卷二二二嘉靖十八年三月丙戌条补。）以方士陶典真为神霄保国宣教高士。

典真即仲文，师事致一真人邵元节。时元节病不能从，乃荐典真。上命吏、礼二部，给诰印，仍许携其家于官。

戊子，以大享礼成，上御龙飞殿，受群臣朝，颁诏天下。（「颁诏天下」，原脱「诏」，据明实录世宗实录卷二二二嘉靖十八年三月戊子条补。）

壬辰，驾发承天府回京。制思恩赋。

乙未，真人邵元节卒。赠少师，谥文康荣静。

四月戊申，御史谢少南言：「庆都县城内有尧母墓，当时祀典失于纪载，今乘舆亲临，千载一会。乞敕所司修建庙祀，载入祀典。」从之。

上以少南表扬建白，才识可嘉，改左春坊左司直兼翰林院检讨。

庚戌，彗星见，芒长三尺许，光指东南，扫轩辕北第八星，旬日乃灭。

壬子，圣驾还京师。

癸亥，金星昼见。

五月己巳， （「五月己巳」，原作「乙巳」。按是月干支无乙巳，据明实录世宗实录卷二二四嘉靖十八年五月己巳条改。）先是上幸大峪山阅视陵工，内阁以居守敕稿进览迟缓。上不悦，因责言欺慢状。言具疏引罪。上大怒曰：「每每怠慢不恭。昨所选拟宫僚，多不称用。密疏又不遵式，却借封皮以便私情。既不遵奉，原记、印记并历年谕帖即可进缴御前，无得隐匿。革其勋阶少师宫职，令致仕。」

甲申，慈孝献皇后梓官发引。建圣谕牌于承天府，榜其城楼，曰「显亲达孝之城」。

丙申，右副都御史朱裳卒。

裳，性峻直，有清操。始为御史巡盐河东，有嬖人钱宁者市盐，裳执弗与。已而出按山东，则先裳巡按者王相，为镇守太监黎鉴诬奏系狱，裳上章力救，辞甚恳切，并劾鉴不法数十事，相得不死。裳当嘉靖初综核吏治，举五人卓行，而裳第一。历官三十年，攻苦食淡若一日，有先朝名臣之风焉。

嘉靖十九年八月壬戌， （「嘉靖十九年八月壬戌」，原脱「嘉靖十九年」，据明实录世宗实录卷二四0嘉靖十九年八月壬戌条补。 ）给事中曾钧等言：「用人之术，莫先于谨士习。而士习之弊，则廉污之介弗严，静躁之分不明也。盖今之藩臬守令，多以掊克为能事，苞苴为捷途，苟且文书，曲钓声誉，而抚按不能秉公决择，或以守璞而沉下僚，或以挟赀而得显秩，是廉污之介弗严也。大臣为国任人，循资以处常品，超擢以待异材，自有定见，非人所得干请。今有一员缺，自炫求进，交争而不惭。夫如其宜用，何待于求？如不宜用，何听其求？求之而不得，则人不求之矣，求之而必得，则人莫不求之矣，是静躁之分不明也。至于大臣之自处，则尤有可议者。古者大臣虑四方，今则守局循常矣；古者大臣恭俭率物，今则穷奢竞靡矣；古者大臣被论则 恐待罪，今则强辩伤体矣；古者大臣同寅协恭，今则交恶相倾矣。故夫忠佞之辨，又在陛下加之意而已。」上曰：「曾钧所论，深中时弊，责备大臣处尤是。自今须裁抑侥幸，为国择人，毋循私情，致伤公道。」

按：王廷相一疏，谓「大臣贪浊，则小人效仿，奔竞既退，则恬静必退」，引为己过，见于自陈矣。而曾钧之疏，「弗严廉污，不明静躁」，即此意也。大率皆归重于大臣。至于强辨交恶之风，则尤当时所深讳者，如严嵩为胡如霖所劾而乃强辨具奏；汪鋐与郭勋相左而乃成隙各攻。究其为人，皆贪鄙躁妄者。是其自处已甚不合公论矣。敢望其取廉洁而抑奔竞耶？世庙谓：「责备大臣处尤是。」其所以励辅弼而开言路者，意独至矣。

十一月丙辰， （「十一月丙辰」，原脱「十一月」，「丙辰」作「丙戌」，据明实录世宗实录卷二四三嘉靖十九年十一月丙辰条补、改。）慈庆宫本恩殿成。

十二月辛未，修理南京奉先殿成。

壬午，春坊赞善罗洪先、司谏唐顺之、司经局校书赵时用各上疏言：「来岁元日，朝贺礼成。请皇太子出御文华殿，受文武百官朝贺。 」礼部覆言：「谬妄。」上曰：「朕方疾后未全平复，遂欲储贰临朝，是以君父为不能起者。罗洪先等狂悖浮躁，姑从宽，俱黜为民。」

乙酉，吏部尚书许赞进婴儿百问，命礼部校刊。

嘉靖二十年辛丑春正月戊子朔，是日雪。

大学士夏言等各进颂。