官箴集要

●官箴集要卷之上(2/5)

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首发:~●官箴集要卷之上

常默最妙。巳心既存,而人自生敬。

夫一言既出,驷马难追,所以君子欲讷于言而敏于行。为人上者,民所视效,凡有语言,岂可妄诞?一不合理,贻笑于下,是以圣人不贵多言。

○观人

公于已者,能公于人;私诸人者,由私诸已。

轻言轻动之人,不可以与深计,易喜易怒者亦然。

闻事不喜不惊者,可以当大事。

轻言则寡信,

善面谀人者,必善背而毁之。

○临事

凡事皆当谨始虑终,作官一事不可苟。

事纔入手,便当思其发脱,不言而自能行。出则人心服,法立而行,则人不玩。

处大事不宜大厉声色,付之当然可也。

大事小事,即平平处之,便不至于骇人视听矣。

处事不可使人知,恩事已往不追最妙。

处事了不形于言,尤妙。

静能制动,沉能制浮,宽能制褊,缓能制急。

○戒浅露

人有才而露,只是浅。深则不露,方为一事。即欲人知,浅之尤者。

◆持廉篇

○律已以廉

凡名士大夫者,万分廉洁,止是小善;一点贪污,便为大恶。不廉之吏,如蒙不洁,虽有它美,莫能自赎。

○正身修已

孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。又曰:修已以安百姓。又曰:克已复礼为仁。此圣人修已正心之道。故为政者,以正为本,以廉为先。夫所谓廉者,岂特不通贿赂而已。凡小人欲献其小惠者,屡以珍羞奇异之物投其所好。如官人好饮,即投之美味酒馔;好色,即投之以容貌倡优;好文,即投之以诗文词章;好戏玩,即投之以器皿书画;好花木,即投之以奇花异草。小人惟窥伺其嗜好性格,如正已者,必无偏私之病。稍有私欲,鲜有不堕其计,而为所迷惑矣。虽欲廉正,其可得乎?

○节俸禄

凡合得俸禄者,皆令皂隶眀白关支,湏要计其家口日用之费,量入为出撙节之,大不可妄用虚费。虽衣食之余,亦湏预期渐积,以代任满给由之费及不测之需。且养禄之家,不可与民争利。俸禄在乎人,能守之,如井之泉,日汲日新,本源不竭;如不能守之,如潢潦之水,朝满而夕除。若公廨空闲之地,亦湏整理园圃,栽种菜蔬、泔水、余羹、米糁、剩饭,仍可喂养牲口,亦为小补日用也。

○戒贪

普天率土,生人无穷也。然受国宠灵而为民司牧者,能几何人?既受命以牧斯民矣,而不能守公廉之心,是自不爱也,宁不为世所诮耶?况一身之微,所享能几?厥心溪壑,适以自贼。一或罪及,上孤国恩,中贻亲辱,下使乡邻朋友蒙诟包羞,虽任累千金,不足以偿一夕缧绁之苦。与其戚于巳败,曷若严于未然?嗟尔有官,所宜深戒。

○正始

自到任后,常要点检身心,持守礼法,且不可辄新立法施为,及不宜与人泛接。如有官民人等饷遗饮食器用,及投充门隶等役,况有称送见面钱等项,就俱回避,不可毫厘少受,以为旧例土俗之常。若或一有濡染,被其钳制,后难行事,虽人来奉举果盒酒,亦不必受可也。似此等事,虽终身无往而不可行之焉。

◆正内篇

○齐家

居官者,必湏先治其内,后治其外。故传有曰:天下之本在国,国之本在家,家之本在身。故身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平矣。齐家之道,务在严谨雍容。仕宦多有行引,父母兄弟伯叔家人,纵令在任所者,常湏关防,不许纵容闺门中外索觅借贷,亦不许子弟出游。其祸之机,实肇于此。慎之戒之,不可不察。

○禁家人

居官所以不能清白者,率由家人喜奢好侈使然也。中既不给,其势必当取于人,或营利以侵民,或因讼而纳贿,或名假贷,或托姻属,宴馈征逐,通室无禁,以致动相掣肘,威无所施。巳虽日昌,民则日瘁;已虽日欢,民则日怨。由是而坐败辱者,葢骈首骊踵也。呜呼!使为妻妾而为之,则妻妾不能我救也;使为子孙而为之,则子孙不能我救也;使为朋友而为之,则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也,曷若廉勤乃职而自为之为愈也哉!盖自为虽阖门恒淡泊,而安荣及子孙;为人虽讙然如可乐,而祸患生几席也。二者之间,非真知深悟者未易与言,有官君子其审择焉。

○防出入

官府衙院宅司,三姑六婆,往来出入,勾引厅角关节,搬挑奸淫,沮坏男女。三姑者,卦姑、尼姑、道姑。六婆者,媒婆、牙婆、钳婆、药婆、师婆、稳婆。斯名三刑六害之物也。近之为灾,远之为福,凈宅之法也。犯之勿恕,风化自兴焉。

○慎交易

官府宅司,但用诸般物色,金银器皿,珠玉犀象,绫锦罗彩,食用物料,唤牙行当堂估价,立与平交,永无嫌隙。切勿令夫人娘子见面,招物议也。

◆职守篇

○台宪

国家内设御史台,外设提刑按察司,特选廉能耿介之士以为朝廷耳目,绳愆紏缪,激浊扬清,皆其分内事也。凡朝廷之得失,官吏之污滥,生民之利病,刑狱之冤滞,必当知无不言,岂可钳口结舌,持禄容身,若越人视秦人之肥瘠哉。然官以察名,所宜详审,苟或躁妄,则不惟足以害人,而祸亦及巳矣。其沽名钓誉、掠羙市恩之事,与夫容忍之私、姑息之惠,当绝而不为,在我者一出于正,然后可以正人之不正,慎之慎之。

○方面

各处行中书省,控制方面,緫辖军民,实古者方伯、连帅之职,军民钱粮、刑名、造作无不系焉,责亦重矣。其参赞则有左右之司,刑狱则有理问之所,举觉则有检校之官,查勘则有架阁之职。虽曰分理庶务,各有其人,其执政者犹当兢兢业业,整肃纪纲,使大小百司趋事赴功,承上以忠,驭下以信,庶无矌事。凡植党交私,变法希宠,涉于嫌疑之事,悉宜绝去。如此,则可以表正郡邑,事无不集,民无不按堵矣。

○治郡

夫郡统属县,虽有大小多寡之不同,事无巨细皆责备于县。其间县官有贤良而能事者则优礼以激劝之,有阘茸而不才者则耻辱以惩戒之,使人多知自励,则一郡之事易为办集。然郡邑庶事繁剧,文案山积,非朝夕所能究竟,常湏戒令立案验事轻重,下帖发牌验其远近,定立程限,务在必行,毌得一槩勾追官吏及泛滥差人动扰,不惟躭悞事体,适足以肥吏卒耳。其属县果有故意稽留妨碍重事者,则宜痛绳以法,使警其后,苟能若是,岂有不办之事哉?其农桑、学校、风俗、教化、户口、钱粮等事,尤为守令急务,古者谓二千石民之师帅,可不慎哉!

○正官

正官者,一衙门主正也。府曰守,州曰牧,千里诸侯;县曰令,百里侯也。古人有言:令,邑之长。又曰:郎官上应列宿,苟非其人,民受其殃。主掌衙门一应之事,要果断剖决,见识高明,务要安详,不可造次苟且。如一家事,家长不能掌且不可,况一府、一州、一县乎?且职有所掌,其提调者,户口、田粮、农桑、学校、仓场、库务、牢狱、刑名,俱要一一究心,随时发落,开阖伸缩,自有机轴。有疑难者,与佐贰首领商确施行,切不可执一巳之偏。

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