聘礼第八(2/6)

首发：~聘礼第八

聘，君若薨于后，入竟则遂。赴者未至，则哭于巷，衰于馆。受礼，不受飨食。赴者至，则衰而出，唯稍受之，归（82）。执圭，复命于殡，升自西阶，不升堂。子即位，不哭。辩复命，如聘。子臣皆哭。与介入，北乡哭。出，袒括发。入门右，即位踊。

若有私丧，则哭于馆，衰而居，不飨食。归，使众介先，衰而从之。

宾入竟而死，遂也。主人为之具，而殡。介摄其命。君吊，介为主人。主人归礼币，必以用。介受宾礼。无辞也。不飨食。归，介复命，柩止于门外。介卒复命，出，奉柩送之。君吊，卒殡。若大夫介卒，亦如之。士介死，为之棺敛之。君不吊焉。若宾死，未将命，则既敛于棺，造于朝，介将命。若介死，归复命，唯上介造于朝。若介死，虽士介，宾既复命，往，卒殡乃归。

小聘曰问。不享，有献，不及夫人。主人不筵几，不礼面。不升。

不郊劳。其礼，如为介，三介。

［记］：

久无事（83），则聘焉。若有故，则卒聘（84）。束帛加书将命（85），百名以上书于策（86），不及百名书于方（87）。主人使人与客读诸门外。

客将归，使大夫以其束帛反命于馆。明日，君馆之。

既受行，出，遂见宰，问几月之资（88）。使者既受行，日朝同位。

出祖（89），释軷（90），祭酒脯，乃饮酒于其侧。

所以朝天子，圭与缫皆九寸，剡上寸半，厚半寸，博三寸、缫三采六等，朱白仓。问诸侯，朱绿缫，八寸。皆玄纁系，长尺，绚组。问大夫之币，俟于郊，为肆，又赍皮马（91）。

辞无常，孙而说（92）。辞多则史，少则不达。辞苟足以达，义之至也。辞曰：“非礼也。敢。”对曰：“非礼也。敢（辞）。”

卿馆于大夫，大夫馆于士，士馆于工商。管人为客，三日具沐，五日具浴。

飧不致，宾不拜，沐浴而食之。

卿大夫讶。大夫，士讶。士，皆有讶。宾即馆，讶将公命，又见之以其挚。宾既将公事，复见讶以其挚。

凡四器者，唯其所宝，以聘可也。宗人授次。次以帷。少退于君之次。

上介执圭，如重，授宾。宾入门，皇，升堂，让。将授，志趋。授如争承，下如送。君还，而后退。下阶，发气，怡焉。再三举足，又趋。及门，正焉。执圭，入门，鞠躬焉，如恐失之。及享，发气焉，盈容。

众介北面，跄焉。私觌，愉愉焉。出，如舒雁，皇，且行。入门主敬，升堂主慎。

凡庭实，随入（93），左先，皮马相间（94），可也。宾之币，唯马出，其余皆东。多货（95），则伤于德（96）。币美（97），则没礼。贿（98），在聘于贿。

凡执玉，无藉者袭。

礼，不拜至。醴尊于东厢，瓦大一，有丰。荐脯五■（99），祭半■横之。祭醴，再扱，如扱一祭，卒再祭。主人之庭实，则主人遂以出，宾之士讶受之。

既觌，宾若私献，奉献，将命。摈者入告，出，礼辞。宾东面坐奠献，再拜稽首。摈者东面坐取献，举以入告，出礼请受。宾固辞，公答再拜。摈者立于阈外以相拜，宾辟。摈者授宰夫于中庭。若兄弟之国，则问夫人（100）。

若君不见，使大夫受。自下听命，自西阶升受，负右房而立。宾降亦降。不礼。

币之所及，皆劳，不释服。

赐饔。唯羹饪。筮一尸（101），若昭若穆（102）。仆为祝，祝曰：“孝孙某，孝子某，荐嘉礼于皇祖某甫、皇考某子。”如馈食之礼，假器于大夫。朌肉及廋车（103）。

聘日致饔。明日，问大夫。夕，夫人归礼。既致饔，旬而稍（104），宰夫始归乘禽（105），日如其饔饩之数。士中日则二双。凡献，执一双，委其余于面。禽羞俶献（106）。比（107）。

归大礼之日，既受饔饩，请观。讶帅之，自下门入（108）。

各以其爵朝服。

士无饔。无饔者无摈。

大夫不敢辞，君初为之辞矣。凡致礼，皆用其飨之加笾豆。无饔者无饔礼。

凡饩，大夫黍、粱、稷、筐五斛。

既将公事，宾请归。凡宾拜于朝，讶听之。

燕，则上介为宾，宾为苟敬（109）。宰夫献。

无行（110），则重贿反币。

曰：“子以君命在寡君（111），寡君拜君命之辱。君以社稷故，在寡小君，拜。君贶寡君，延及二三老（112），拜。又拜送。”

宾于馆堂楹间，释四皮束帛。宾不致，主人不拜。

大夫来使，无罪，飨之。过，则饩之。其介为介。有大客后至（113），则先客不飨食，致之。

唯大聘有几筵。

十斗曰斛，十六斗曰■，十■曰秉。二百四十斗。四秉曰筥。十筥曰稯，十稯曰秅，四百秉为一秅。

【注释】

（1）图：谋议。卿：指三卿。此节讲命人出使之事。

（2）遂：犹因。既然与其人谋事，于是命令他。使者：出聘的使者，即卿。（3）戒上介：戒：命令。戒上介，即命令某人为上介。上介，即副使者，为大夫所担任。如果聘使有事，上介就摄其事。

（4）宰：上卿。执掌政事的人。也称冢宰。众介：指士。

（5）逆命：即接受命令。

（6）辞：推辞。