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首发：~卷第二
律苑事规卷第二
四明演忠律寺住持嗣祖比丘省悟编述
地 落发仪
欲出家者律中作单白和僧使大众知和合者善不尔者循房房语令知作已应与剃发先请和尚次请阿阇梨应具仪至和尚所三拜互跪合掌请之侍者先念夫头云。
夫以儒敦事父唯重於成身释制依师务存於学道故使四仪轨范藉此以琢磨五分法身因兹而成立理须竭诚事奉故当克志陈词恐汝未能我今教汝(请词云)。
大德一心念我(某甲)今请大德为落发和尚愿大德为我落发和尚我依大德故得剃发出家慈愍故(三请)。
和尚答云汝既陈请我当为汝作剃发和尚(次引至阇梨所礼拜互跪侍者云)。
夫厌处凡流忻参宝位将欲剪除於俗态理宜警策於蒙心矧在当仁必由名匠今为汝请(某人)为落发阿阇梨而况此师诲人无倦接物有方故须专秉一心恭陈三请(词云)。
大德一心念我(某甲)今请大德为落发阿阇梨愿大德为我作落发阿阇梨我依大德故得剃发出家慈愍故(三请)。
阇梨答云汝既陈请我当为汝作落发阿阇梨。
南山圣祖云应以诸部会明立出家仪式在於露地香水洒之周匝七尺四角悬幡中安一座拟出家者复设二胜座拟二师座欲出家者着本俗服拜辞父母尊者讫说偈云。
流转三界中 恩爱不能脱 弃恩入无为 真实报恩者
乃脱俗服(出清信士度人经)善见云以香汤洗浴除白衣气仍着出家衣(今褊衫也)来至和尚前互跪应为说发毛爪齿皮何此故有人曾观此五今为落发即发先业便得悟道如罗睺罗落发未竟便得罗汉如熟痈待刺莲华待日为说法已而向阿阇梨前坐(出善见论)以汤灌顶赞云。
善哉大丈夫 能了世无常 舍俗趣泥洹 希有难思议
敬礼十方佛已行者说偈云。
归依大世尊 能度三有苦 亦愿诸众生 普入无为乐
阿阇梨乃为剃发旁人为诵出家呗云。
毁形守志节 割爱无所亲 弃家弘圣道 愿度一切人(出度人经)
与剃发时当顶留三五周罗发(周罗者小发也五三者趣举耳)来至和尚前互跪和尚问云。
今为汝去顶发可否(答云)尔(或有作文白之方与其落发 具如别袋)。
准知落发本是和尚恐其烦久故令阇梨为除余者但留少许和尚亲落今时先自剃作小发非本教意除已和尚授与袈裟便顶戴受受已还与和尚如是三反和尚为着之(出善见论)说偈曰。
大哉解脱服 无相福田衣 披奉如戒行 广度诸众生
礼佛讫行绕三匝说自庆偈。
遇哉值佛者 何人谁不喜 福愿与时会 我今获法利
礼大众及二师已在下座受六亲拜贺出家离欲心怀远大父母等皆为礼作悦其道意也中前剃发(出度人经)毗尼母云剃发着袈裟已然后授三归五戒。
玄 受具戒策发仪
初净人打鼓於法堂集沙弥两人侍者到策发师安下处问讯一执手炉一鸣引磬策蒙师至法堂烧香升座毕沙弥行道烧香匝众沙弥同礼三拜侍者教沙弥坐鸣槌一下梵音师作梵讫大众同声诵传香偈(如结界仪中)偈了椎一下侍者念请师夫头云夫刻雕完众相皆凭良匠之功教育成全材须假明师之力若不虔请安能允从今为汝等一心恭请某人为策发阿阇梨而况此师诲人无倦接物有方故须专秉一心恭陈三请。
鸣尺一下高声唱戒子随念云。
大德一心念我(某甲)今大德为策发阿阇梨愿大德为我作策发阿阇梨我依大德故得受具足戒慈愍故(三请各尺一下侍者下座策发师答云)汝既陈请我当为汝作策发阿阇梨所有教示汝须谛听。
策发师说法(如要语中)说法竟(尺一下起立云)。
上来恭依律范行策发法事所萃洪因端为祝延皇帝圣躬万岁(云云)(如结界仪中)下座作处世界梵讫而散。
黄 受五戒仪
一作梵 二请师 三请圣 四启白 五策导 六遮难 七忏罪 八秉法 九说相 十发愿
○第一作梵
初净人打鼓於法堂集沙弥已两人侍者到十师堂问讯一执手炉一鸣引磬迎五戒师前至法堂烧香登座沙弥行道烧香匝侍者鸣引众沙弥同礼三拜侍者教沙弥坐鸣槌一下梵音师作梵讫大众同声念传香偈云(如结界中)偈了槌一下侍者鸣尺一下念请师夫头云。
○第二请师
夫元受三归为翻往昔之邪境即授五戒先登初级之重楼不得明师难传胜法今为汝等一心恭请(某甲)堂上(某人)和尚为五戒阿阇梨而况此师诲人无倦接物有方故须专秉一心恭陈三唱请(尺一下高唱云)。
大德一心念我(某甲)今请大德为五戒阿暗梨愿大德为我作五戒阿阇梨我依大德故得受优婆塞戒慈愍故(三请各尺一下女受云优婆夷五戒师答云)汝既陈请我当为汝作五戒阿阇梨所有教示汝须谛听(侍者下座)。
○第三请圣
(戒师云)凡欲传授戒法先须迎请常住三宝护法诸天降临道场证明加被三宝威重不可坐邀须当起立随我言词至诚处请(尺一下齐声和云)。
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