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首发：~菩萨璎珞经卷第六
如人视五色 自起其识想
痛阴由是滋 不离大灾患
识法不可见 缘生若干念
一生复一灭 欲免甚为难
道慧有五相 分别成败法
行尽无窠窟 时识竟所在
一形受一形 身身不磨灭
夫欲伐其树 欲尽勿舍根
识根为蔓莚 所至无有碍
力士诸仙道 谁能寻其本
唯有三界尊 能摄使不逸
烧以智慧火 莫知闇冥处
无明众行灾 抑遏善根本
洗以八解水 除垢无尘堙
生死往来苦 今世就后世
咄嗟此苦恼 非圣孰能济
诸天受福堂 四梵亦复然
行由清净果 德为人中上
思惟古昔来 本无三恶趣
本造今自受 何为复有疑
若使诸世尊 不显曜道教
便于如来所 可讥说其过
吾亦愍念汝 受生不达本
如此众生类 不受圣训教
过佛无有量 汝由不睹闻
将来恒沙佛 岂从得蒙济
人心霍然寤 不待劫数期
一闻便成佛 不历诸法界
但念群品党 不殷勤于道
所以自坠落 永处五道渊
如鸟飞虚空 凭翅乃得逝
人无止观定 何由获空慧
生死无限齐 道力过百行
染以无形服 自致道果成
五阴本无形 为作形色相
德过诸释梵 为说无相法
行人观外色 内识往分别
彼色非我造 我心自往染
色本非我本 色性竟有无
计我识亦尔 本从何所生
尔乃自觉悟 外色自空寂
内识亦复尔 澹然本无生
人念非常空 自观身本法
尔乃得至彼 永处无为岸
本受五阴身 欲脱未能离
受胎是大患 未离有何益
五分法身具 戒定慧解成
熏以道德香 蠲除世臭秽
人解修明慧 亿劫不懈怠
众德自然具 故号无等伦
戾意随习俗 处尊不为憍
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