发趣论

卷八(3/45)

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首发:~卷八

缘心法而非心法从因缘生。[曰]缘心而相应之[三]蕴与心等起之色,于结生刹那,缘心而相应之[三]蕴与业果色。缘非心法而非心法从因缘生。[曰]缘非心之一蕴而二蕴与心等起之色,缘二蕴而一蕴与心等起之色;于结生刹那,缘[三]蕴而所依,缘所依而[三]蕴,缘一大种……乃至……。缘非心法而心法从因缘生。[曰]缘非心之[三]蕴而心于结生刹那,缘非心之[三]蕴而心于结生刹那,缘所依而心。缘非心法而心与非心法从因缘生。[曰]缘非心之一蕴而二蕴与心、心等起之色,二蕴而……于结生刹那,缘非心之一蕴而二蕴与心与业果之色,缘二蕴而一蕴与心与业果之色;于结生刹那,缘所依而心与相应之[三]蕴。缘心与非心法而非心法从因缘生。[曰]缘非心之一蕴与心而二蕴与心等起之色,二蕴……于结生刹那,缘非心之一蕴与心而二蕴与业果色,缘二蕴……于结生刹那,缘心与所依而非心之[三]蕴。

四一

缘心法而非心法从所缘缘生。[曰]缘心而相应之[三]蕴,于结生刹那……乃至……。缘非心法而非心法从所缘缘生。[曰]缘非心之一蕴而二蕴,二蕴……于结生刹那,缘所依而三蕴。缘非心法而心法从所缘缘生。[曰]缘非心之[三]蕴而心,于结生刹那,缘非心之[三]蕴而心;于结生刹那,缘所依而心。缘非心法而心与非心法从所缘缘生。[曰]缘非心之一蕴而二蕴与心,二蕴……于结生刹那,则缘非心之一蕴而二蕴与心,二蕴……于结生刹那,缘所依而心与相应之[三]蕴。缘心与非心之法而非心法从所缘缘生。[曰]缘非心之一蕴与心而二蕴,二蕴……于结生刹那,缘心与所依而非心之[三]蕴……略……。

四二

于因五、所缘五、增上五、无间五、等无间五、俱生五、互相五、依止五、亲依止五、前生五、修习五、业五、异熟五、食五、根五、静虑五、道五、相应五、不相应五、有五、无有五、去五、不去五。

[第二节 逆]

四三

缘心法而非心法从非因缘生。[曰]缘无因心而相应之[三]蕴与心等起之色;于无因结生刹那,缘心[……],缘疑俱行、掉举俱行之心而疑俱行、掉举俱行之痴。缘非心法而非心法从非因缘生。[曰]缘无因非心之一蕴而二蕴与心等起之色,二蕴……于无因结生乃至诸无想有情[……]缘疑俱行、掉举俱行之三蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。缘非心法而心法从非因缘生。[曰]缘无因非因之[三]蕴而心;于无因结生刹那,缘非心之[三]蕴而心;于无因结生刹那,缘所依而心。缘非心法而心与非心法从非因缘生。[曰]缘无因非心之一蕴而二蕴与心与心等起之色,二蕴……乃至……于无因结生刹那,缘所依而心与相应之[三]蕴。缘心与非心法而非心法从非因缘生。[曰]缘无因非心之一蕴与心而二蕴与心等起之色,二蕴而……于无因结生刹那,缘非心之一蕴与心而二蕴与业果之色,二蕴……于无因结生刹那,缘心与所依而非心之[三]蕴,缘疑俱行、掉举俱行之心与相应之[三]蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。

四四

缘心法而非心法从非所缘缘生。[曰]缘心而心等起之色,结生。缘非心法而非心法从非所缘缘生。[曰]缘非心之[三]蕴而心等起之色……于结生乃至诸无想有情。缘心与非心法而非心法从非所缘缘生。[曰]缘心与相应之[三]蕴而心等起之色,缘心与[四]大种而心等起之色;于结生刹那,缘心与相应之[三]蕴而业果色,缘心与[四]大种而业果色。

四五

缘非心法而非心法从非增上缘生……五。……从非无间缘……乃至……从非亲依止缘……三。

四六

缘心法而非心法从非前生缘生。[曰]于无色,缘心而相应之[三]蕴,缘心而心等起之色,于结生刹那,缘心而相应之[三]蕴与业果之色。缘非心法而非心法从非前生缘生。[曰]于无色,缘非心之一蕴而二蕴,二蕴……乃至……缘非心之[三]蕴而心等起之色……于结生乃至诸无想有情。缘非心法而心法从非前生缘生。[曰]于无色缘非心之[三]蕴而心;于结生刹那,缘所依而心。缘非心法而心与非心法从非前生缘生。[曰]于无色缘非心之一蕴而二蕴与心;于结生刹那,缘所依而心与相应之[三]蕴。缘心与非心法而非心法从非前生缘生。[曰]于无色缘非心之一蕴与心而二蕴,二蕴……缘非心之[三]蕴与心而心等起之色,缘心与[四]大种而心等起之色;于结生刹那,缘心与所依而非心之[三]蕴;于结生刹那,缘心与相应之[三]蕴而业果色,缘心与[四]大种而业果色。从非后生缘……从非修习缘……。

四七

缘心法而非心法从非业缘生。[曰]缘心而相应之思。缘非心法而非心法从非业缘生。[曰]缘非心之[三]蕴而相应之思;外之……食等起……时节等起……。缘心与非心之法而非心法从非业缘生。[曰]缘非心之[三]蕴与心而相应之思……略……。

四八

于非因五、非所缘三、非增上五、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非食一、非根一、非静虑五、非道五、非相应三、非不相应五、非无有三、非去三。

[第三节 顺逆]

四九

从因缘及于非所缘三、……非增上五……略……。

[第四节 逆顺]

五〇

从非因缘及于所缘五、……无间五、遍五、道三、不去五。

俱生分如相缘分。

第三章 缘依分

[第一节 顺]

五一

以心法为缘而非心法从因缘生。[曰]以心为缘而相应之[三]蕴与心等起之色,结生。以非心法为缘而非心法从因缘生。[曰]以非心之一蕴为缘而二蕴与心等起之色,以二蕴为缘……乃至……结生乃至[四]大种……以所依为缘而非心之[三]蕴。以非心法为缘而心法从因缘生。[曰]以非心之三蕴为缘而心,以所依为缘而心;于结生刹那,以非心之[三]蕴为缘而心;于结生刹那,以所依为缘而心。以非心法为缘而心与非心法从因缘生。[曰]以非心之一蕴为缘而二蕴与心、心等起之色,以二蕴……,以所依为缘而心与相应之[三]蕴;于结生刹那,以非心之一蕴为缘而二蕴与心、业果之色,以二蕴……于结生刹那,以所依为缘而心与相应之[三]蕴。以心与非心法为缘而非心法从因缘生。[曰]以非心之一蕴与心为缘而二蕴与心等起之色,以二蕴……以心与所依为缘而非心之[三]蕴;于结生刹那,以非心之一蕴与心而二蕴与业果之色,以二蕴……于结生刹那,以心与所依为缘而非心之[三]蕴。

五二

以心法为缘而非心法从所缘缘生……一,等于相缘分。以非心法为缘而非心法从所缘缘生。[曰]以非心之一蕴为缘而二蕴,以二蕴……乃至……于结生刹那,以所依为缘而非心之[三]蕴,以眼处为缘而眼识俱行之[三]蕴,以身处为缘而身识俱行之[三]蕴,以所依为缘而非心之[三]蕴。以非心法为缘而心法从所缘缘生。[曰]以非心之[三]蕴为缘而心,以所依为缘而心;于结生刹那,以非心之三蕴为缘而心;于结生刹那,以所依为缘而心,以眼处为缘而眼识,以身处为缘而身识。以非心法为缘而心与非心法从所缘缘生。[曰]以非心之一蕴为缘而二蕴与心,以二蕴……以所依为缘而心与相应之[三]蕴;于结生刹那,则以所依为缘而心与相应之[三]蕴,以眼处为缘而眼识与相应之[三]蕴,以身处为缘而身识与相应之[三]蕴。以心与非心法缘而非心法从所缘缘生。[曰]以非心之一蕴与心为缘而二蕴,以二蕴……以心与所依为缘而非心之[三]蕴;于结生刹那,以心与所依为缘而非心之[三]蕴,以眼处与眼识为缘而眼识俱行之[三]蕴,以身处……略……。

五三

于因五、所缘五、增上五、遍五、不去五。

[第二节 逆]

五四

以心法为缘而非心法从非因缘生。[曰]以无因心为缘而相应之[三]蕴与心等起之色;于无因结生刹那[……],以疑俱行、掉举俱行之心为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以非心法为缘而非心法从非因缘生。[曰]以无因非心之一蕴为缘而二蕴与心等起之色,以二蕴……于无因结生乃至诸无想有情;以眼处为缘而眼识俱行之[三]蕴,以身处为缘而身识俱行之[三]蕴,以所依为缘而无因非心之[三]蕴,以疑俱行、掉举俱行之[三]蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以非心法为缘而心法从非因缘生。[曰]以无因非心之[三]蕴为缘而心,以所依为缘而心,于无因结生……乃至……于无因结生刹那,以所依为缘而心,以眼处为缘而眼识,以身处为缘……乃至……。以非心法为缘而心与非心法从非因缘生。[曰]以无因非心之一蕴为缘而二蕴与心与心等起之色,以二蕴……乃至……以所依为缘而心与相应之[三]蕴,于无因结生……乃至……于无因结生刹那,以所依为缘而心与相应之[三]蕴,以眼处为缘……乃至……以身处为缘……乃至……。以心与非心法为缘而非心法从非因缘生。[曰]以无因非心之一蕴与心为缘而二蕴与心等起之色,以二蕴……乃至……以心与所依为缘而非心之[三]蕴,于无因结生刹那,以心与所依为缘而非心之[三]蕴,以眼处与眼识为缘而眼识俱行之[三]蕴,以身处……乃至……以疑俱行、掉举俱行之[三]蕴与心为缘而疑俱行、掉举俱行之痴……略……。

五五

于非因五、非所缘三、非增上五、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非食一、非根一、非静虑五、非道五、非相应三、非不相应五、非无有三、非去三。

[第三节 顺逆]

五六

从因缘及于非所缘三、……非增上五……略……。

[第四节 逆顺]

五七

从非因缘及于所缘五、……无间五、遍五、道三、不去五。

依止分如缘依分。

第五章 相杂分

[第一节 顺]

五八

相杂于心法而非心法从因缘生。[曰]相杂于心而相应之[三]蕴,于结生刹那……乃至……。相杂于非心法而非心法从因缘生。[曰]相杂于非心之一蕴而二蕴,相杂于二蕴而一蕴,结生。相杂于非心法而心法从因缘生。[曰]相杂于非心之[三]蕴而心,结生。相杂于非心法而心与非心法从因缘生。[曰]相杂于非心之一蕴而二蕴与心,于二蕴……乃至……结生。相杂于心与非心法而非心法从因缘生。[曰]相杂于非心之一蕴与心而二蕴,于二蕴……乃至……结生……略……。

五九

于因五、所缘五、增上五、遍五、不去五……略……。

[第二节 逆]

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