卷七(5/30)

首发：~卷七

二四五

无对法依无对法之食缘为缘。［曰］无对之［三］食依相应之［四］蕴与无对心等起诸色之食缘为缘；于结生刹那［……］，段食依此无对身之食缘为缘。余之二问亦应广说。结生段食于［余之］二［问］，亦最终应广说。

二四六

有对法依无对法之根缘为缘。［曰］眼根依眼识，身根依身识之根缘为缘。无对法依无对法之根缘为缘……三，三［问］皆于最终应作命根。有对与无对法依无对法之根缘为缘。［曰］眼根与眼识依眼识俱行［四］蕴之根缘为缘；身根与身识依身识俱行［四］蕴之根缘为缘。

二四七

依静虑缘为缘……三，依道缘为缘……三，依相应缘为缘……一。

二四八

有对法依无对法之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识，身处依身识之不相应缘为缘。无对法依无对法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————无对之［四］蕴依无对心等起诸色之不相应缘为缘；于结生刹那，［四］蕴依所依之不相应缘为缘；所依依［四］蕴之不相应缘为缘。前生————所依依无对［四］蕴之不相应缘为缘。后生————无对之［四］蕴依前生此无对身之不相应缘为缘。无对法依无对法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————无对之［四］蕴依有对心等起诸色之不相应缘为缘；于结生刹那……。后生————无对之［四］蕴依前生此有对身之不相应缘为缘。无对法依有对与无对法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————无对之［四］蕴依有对与无对心等起诸色之不相应缘为缘；于结生刹那……。后生————无对之［四］蕴依前生此有对与无对身之不相应缘为缘。

二四九

有对法依有对法之有缘为缘……，一，初问如相缘分。有对法依无对法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————有对之［三］大种依水界之有缘为缘；有对之［三］大种依无对心等起之诸色、诸业果色、所造色之有缘为缘；所触处依女根、段食之有缘为缘；外之……食等起、时节等起、诸无想有情……。前生————以眼……诸所触［观］无常……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声；色处依眼识，所触处依身识，眼处依眼识，身处依身识之有缘为缘。有对法依有对与无对法之有缘为缘。［曰］有对之一大种依二大种与水界之有缘为缘［……］如相缘分乃至无想有情止。无对法依无对法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————无对之一蕴依［三］蕴……乃至无想有情。前生————以所依……女根、男根、命根、水界……段食［观］无常……忧生；所依依无对之［四］蕴之有缘为缘。后生————无对之［四］蕴依前生此无对身之缘为缘；段食依此无对身之有缘为缘；色命根依诸无对业果色之有缘为缘。无对法依有对法之有缘为缘。俱生、后生、食、根。俱生————无对之［四］蕴依有对心等起诸色之有缘为缘；于结生刹那［……］，水界依有对之［三］大种之有缘为缘；水界依有对心等起诸色、诸业果色、所造色之有缘为缘；水界依眼处、所触处之有缘为缘；外之……食等起、时节等起、诸无想有情止……。后生————无对之［四］蕴依前生此有对身之有缘为缘；段食依此有对身之有缘为缘；色命根依有对诸业果色之有缘为缘。无对法依有对与无对法之有缘为缘。俱生、后生、食、根。俱生————无对之一蕴依三蕴与有对、无对之……，如相缘［分］乃至无想有情止。后生————无对之［四］蕴依前生此有对与无对身之有缘为缘；段食依此有对与无对身之有缘为缘；色命根依有对与无对诸业果色之有缘为缘。有对与无对法依有对法之有缘为缘……，如相缘［分］乃至无想有情止。有对与无对法依无对法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————无对之［四］蕴与［三］大种依无对心等起之诸色……，如相缘［分］乃至无想有情止。俱生————眼识俱行之一蕴与眼处依三蕴……二蕴……身识俱行之一蕴与身处依三蕴之有缘为缘，二蕴……。有对与无对法依有对与无对法之有缘为缘……，如相缘［分］。

二五〇

于因三、所缘二、增上四、无间一、等无间一、俱生九、互相六、依止九、亲依止二、前生三、后生三、修习一、业三、异熟三、食三、根五、静虑三、道三、相应一、不相应四、有九、无有一、去一、不去九。如是应计算。

第二节　逆

二五一

有对法依有对法之俱生缘为缘……。有对法依无对法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。有对法依有对与无对法之俱生缘为缘……。无对法依无对法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。无对法依有对法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。无对法依有对与无对法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。有对与无对法依有对法之俱生缘为缘……。有对与无对法依无对法之俱生缘为缘……依前生缘为缘……。有对与无对法依有对与无对法之俱生缘为缘……。

二五二

于非因九、……略……非无间九、非等无间九、非俱生四、非互相九、非依止四、非亲依止九、非前生九、……略……非相应九、非不相应九、非有四、非无有九、非去九、非不去四。

第三节　顺逆

二五三

从因缘及于非所缘三、……略……非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、……略……非相应三、非不相应一、非无有三、非去三。

第四节　逆顺

二五四

从非因缘及于所缘二、……增上四、……其顺论母可计算……不去九。

第十一　有色二法

第一章　相缘分

第一节　顺

二五五

缘有色法而有色法从因缘生。［曰］缘一大种而三大种，二大种……，缘［四］大种而心等起之色、业果色、所造色。缘有色法而非有色法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘所依而非有色之［四］蕴。缘有色法而有色与非有色法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘所依而非有色之［四］蕴，缘［四］大种而业果色。缘非有色法而非有色法从因缘生。［曰］缘非有色之一蕴而三蕴，二蕴……，结生。缘非有色法而有色法从因缘生。［曰］缘非有色之［四］蕴而心等起之诸色，结生。缘非有色法而有色与非有色法从因缘生。［曰］缘非有色之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……，结生。缘有色与非有色法而有色法从因缘生。［曰］缘非有色之［四］蕴与［四］大种而心等起之色；于结生刹那……。缘有色与非有色法而非有色法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘非有色之一蕴与所依而三蕴，二蕴……。缘有色与非有色法而有色与非有色法从因缘生。［曰］于结生刹那，缘非有色之一蕴与所依而三蕴，二蕴……，缘非有色之［四］蕴与［四］大种而业果色……略……。

二五六

于因九、所缘三、增上五、无间三、等无间三、俱生九、互相六、依止九、亲依止三、前生一、修习一、业九、异熟九、食九、根九、静虑九、道九、相应三、不相应九、有九、无有三、去三、不去九。

第二节　逆

二五七

缘有色法而有色法从非因缘生……三。缘非有色法而非有色法从非因缘生。［曰］缘无因非有色之一蕴而三蕴，二蕴……于无因结生刹那［……］，缘疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。从非因缘之九问应限定于“无因”。

二五八

于非因九、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业二、非异熟五、非食一、非根一、非静虑二、非道九、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。

第三节　顺逆

二五九

从因缘及于非所缘三、……非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非后生九、非修习九、非业一、非异熟五、非相应三、非不相应一、非无有三、非去三。

第四节　逆顺

二六〇

从非因缘及于所缘三、……无间三、等无间三、俱生九、互相六、依止九、亲依止三、前生一、修习一、业九、异熟九、食九、根九、静虑九、道一、相应三、不相应九、有九、无有三、去三、不去九。

俱生分亦如相缘分。

第三章　缘依分

第一节　顺

二六一

以有色法为缘而有色法从因缘生。［曰］以一大种为缘……，如相缘［分］。以有色法为缘而非有色法从因缘生。［曰］以所依为缘而非有色之［四］蕴，结生。以有色法为缘而有色与非有色之法从因缘生。［曰］以所依为缘而非有色之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色，于结生……。如是余之问数，其转［与］结生应分别。

二六二

以有色法为缘而非有色法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而非有色之［四］蕴，结生。以非有色法为缘而非有色法从所缘缘生。［曰］以非有色之一蕴为缘……，二蕴……结生。以有色与非有色法为缘而非有色法从所缘缘生。［曰］以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而三蕴，二蕴……，以身识俱行……，以非有色之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……略……。

二六三

于因九、所缘三、增上九、无间三、等无间三、俱生九、互相六、依止九、亲依止三、前生三、修习三、业九、……略……道九、相应三、不相应三、有九、无有三、去三、不去九。

第二节　逆

二六四