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首发：~第三 等起摄颂
住处［同二三］、数数［同三三］、不残食［同三八］、请待［同四六］、净施［同五九］、王之［同八三］、非时［同八五］、指图［提舍尼二］、阿兰若［同四］。诉讼［尼．僧残一］、蓄积［尼．舍堕一］、食前［尼．波逸提一五］、食后［同一六］、非时［同一七］、五日［同二四］、他衣［同二五］、住处之二［同四七～四八］。
下部［同六〇］、座［同九四］。此二十九［法］乃（一）由身、语［生起］而不由意。（二）［又］由三门生起，皆等于迦絺那衣戒，为两种等起法。
——————迦絺那衣等起终——————
羊毛［舍堕一六］、二卧宿［波逸提五～六］、脱脚床［同一八］、施食［同三一］、别众［同三二］、非时食［同三七］、贮藏［同三八］、杨枝［同四〇］、裸体者［同四一］。
出征军［同四八］、军阵［同四九］、模拟战［同五〇］、酒［同五一］、沐浴［同五七］、坏色［同五八］、二之提舍尼［提舍尼一及三］、蒜［尼．波逸提一］、供给［同六］、舞踊［同一〇］。
沐浴［同二一］、敷物［同三一］、卧［同三二］、国内［同三七］、国外［同三八］、雨期中［同三九］、画堂［同四一］、高床［同四二］、纺丝［同四三］。作事［同四四］、自手［同四六］、无比丘住处［同五六］、盖［同八四］、车［同八五］、腰布［同八六］、饰身具［同八七］、香［同八八］、香油［同八九］。比丘尼［同九〇］、式叉摩那［同九一］、沙弥尼［同九二］、白衣女［同九三］、不着僧祇支衣［同九四］。
此四十四罪：（一）由身而不由语、意。（二）由身、意而不由语。皆同羊毛戒，为两种等起法。
——————羊毛等起终——————
句［波逸提四］、除外［同七］、不选任［同二一］、日没［同二二］、畜生咒之二［尼．波逸提四九～五〇］、不得许可而问［同九五］。
此七学处：（一）由语［生起］而不由身、意。（二）由语、意生起而不由身生起。皆如句法戒，为两种等起法。
——————句法等起终——————
道［波逸提二七］、船［同二八］、美味［同三九］、与女人［同六七］、剃［尼．波逸提二］、谷［同七］、请［同五四］、八提舍尼。
此十五学处：（一）由身［生起］而不由语、意。（二）由身、语生起而不由意生起。（三）由身、意生起而不由语生起。（四）由身、语、意［生起］。［此等］等于道戒，依佛智所制之四种等起也。
——————道戒等起终——————
贼队［波逸提六六］、屏听［同七八］、乞羹［众学三七］、夜［尼．波提一一］、屏［同一二］、露［同一三］、第七小路［同一四］。
此等：（一）由身、意生起而不由语生起。（二）由三门生起。此等同日种佛说之贼队等起，两种等起法也。
——————贼队等起终——————
世尊对持盖者［众学法五七］、持杖者如是［同五八］、持刀者［同五九］、持武器者［同六〇］皆不说正法。
草履［同六一］、革履［同六二］、车乘［同六三］、卧床［同六四］、乱姿［同六五］、裹头［同六六］、及覆面［同六七］、十一法无缺。
此等：（一）由语、意生起而不由身生起。如于说法戒，皆为一种等起。
——————说法等起终——————
实有［波逸提八］：（一）由身生起而不由语、意。（二）由语生起而不由身。（三）由身、语生起而不由意生起。说实有［上人法］，实依三处而生起。
——————实说等起终——————
贼女［尼．僧残二］：（一）由语、意生起而不由身。（二）由三门生起。此处贼女戒，依法王所说自尔之两种等起法也。
——————度贼女等起终——————
不听［尼．波逸提八〇］：（一）由语生起而不由身、意。（二）由身、语生起而不由意生起。（三）由语、意生起而不由身。（四）由三门生起。［此］自尔之四种等起法也。
——————不听等起终——————
实善说十三等起之要略。［此］无痴之因，依处、导法（律藏）之随顺也，智者忆持此而于等起法无惑。
——————等起主头要略终——————
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