首楞严经义海卷第二十四(4/6)

首发：~首楞严经义海卷第二十四

如彼有力兼有福德则于人中不舍人身酬还彼力若无福者还为畜生偿彼余直。

(其有修善而崇福者只于人身酬彼力矣今见积善之家财物多或被劫盗或被欠负或横遭驱役或枉受捶打斯皆先业合舍此身为畜酬剩由树福德人中略偿若成畜者盖无善矣○标分越者谓非理苦役水草饮食不时与之○解如彼有力谓有修定学慧之力也不舍人身则为彼奴婢或遭其劫杀等)。

阿难当知若用钱物或役其力偿足自停如于中间杀彼身命或食其肉如是乃至经微尘劫相食相诛犹如转轮互为高下无有休息除奢摩他及佛出世不可停寝。

(汝负他财他欠汝力今既酬偿偿足自止世养牛马是此类也如故杀彼食其身肉斯则翻成杀业身身相取命命相酬以人食羊羊死为人互来相责无有休止以诸业中杀命最重不值佛出修奢摩他必不能息○标除修行止观不可息也○解私谓奢摩他及佛出世此约修定破惑见佛得道方免相害纵有宿业所作不亡至果偿之若幻化之非实也)。

汝今应知彼枭伦者酬足复形生人道中参合顽类。

(因于贪物鬼托怪形畜在土枭附块而养今归人趣其形类蒙虽在顽嚚心忘德义盖因之故然也而言参合者夫人道受报善因所招总报虽同满业各异故分十种今此从畜来者乃是余业旁受非正善业所招然亦顺后业感由不正故故言参合他皆仿此)。

彼咎徴者酬足复形生人道中参合愚类。

(始因贪欲鬼受魃形上为畜生灾咎之应业尽复本参在愚类以欲多者不习别善但专一境由不习善故招愚钝顽愚别者顽谓知善不从同受教诲愚谓暝然昏暗识钝难明有此异耳)。

彼狐伦者酬足复形生人道中参于佷类。

(因从诈习鬼为畜魅类入旁生狐狸所摄今为人趣参在佷戾自用之徒不受谏晓也)。

彼毒伦者酬足复形生人道中参合庸类。

(怨习是因鬼为蛊毒旁受畜类蛇蝎是形还生人道杂乎庸类即庸鄙之流性粗率者)。

彼蛔伦者酬足复形生人道中参合微类。

(瞋习为因鬼居衰疠蛲蛔受畜微末为人即不为人之所齿缘者也)。

彼食伦者酬足复形生人道中参合柔类。

(慢习是因鬼招饥饿结气而作无实体性畜受食类人为柔弱盖因我慢贡高反招柔怯之报)。

彼服伦者酬足复形生人道中参合劳类。

(诳习为因鬼从幽魇畜为服用人受劬劳役力艰辛工巧之属)。

彼应伦者酬足复形生人道中参于文类。

(因从见习鬼落和精魍魉报终畜为时应参于人道微有文章非正习因故云参合)。

彼休徴者酬足复形生人道中参合明类。

(枉习为业鬼受明灵驱役疾驰无暂停止畜招休应人杂聦明考果从因必无差忒)。

彼诸循伦酬足复形生人道中参于达类。

(因由讼习鬼作依人传附神辞发显祸福畜招驯黠人达穷通宠辱不惊安然自得故名达类○解顽如梼杌愚谓颛蒙佷即儱不调庸乃鄙俗无识微同皂柔若脂韦农工之民服其劳也藻翰之士主其文也明则于事聦察达则与道穷通资中复以本习并鬼畜之伦解此十类事非显要故且置之)。

阿难是等皆以宿债酬毕复形人道皆无始来业计颠倒相生相杀不遇如来不闻正法于尘劳中法尔轮转此辈名为可怜愍者。

(狱鬼畜中酬偿先业三涂报尽还复人身顺后善业所招随别复分十类如是皆为颠倒轮转欲息颠倒唯戒定慧无此三种不息轮回佛若不出谁说此法令其修学免轮回耶)。

阿难复有从人不依正觉修三摩地别修妄念存想固形游于山林人不及处有十种仙。

(不依正觉者三乘行法皆佛所教今经尚斥二乘云不识生死根本错乱修习况修仙道耶存想固形者存心在于长生不死俾此形骸坚固不坏也所修妄念即下十种修炼之法也此皆有漏进不如天退又胜人故居山林人不及处名为仙趣然此一趣余经不出以总报同人故今经说者约所修行别故人天二趣所不摄故此皆外道类收然亦禁防非佛正戒但禁粗浮即戒禁取也○解孤山曰释名云老而不死曰仙仙迁也迁入山也故制字人傍山也抱朴子云求仙者要当以忠孝和顺仁信为本若德不修而但务方术终不得长生也)。

阿难彼诸众生坚固服饵而不休息食道圆成名地行仙。

(服饵者即食麻仁草木之实存形长久一期寿永轻举未能此道若成名地行仙也)。

坚固草木而不休息药道圆成名飞行仙。

(草木者即餐松敢柏之类草木轻故饵即体轻由是飞行不坠于地)。

坚固金石而不休息化道圆成名游行仙。

(金石者服丹砂成九转之类化有二种一能化骨令寿永体坚二能化物俾贱作贵此道苟成游戏人间济贫恤苦得大自在也)。

坚固动止而不休息气精圆成名空行仙。

(消息养和运用荣卫神气久着能履虚空功用既成身坚寿永名空行仙)。

坚固津液而不休息润德圆成名天行仙。

(鼓天池燕津液固精华岁久功着遂成润德言天行者此非六欲乃是世人谓灵仙居处名之为天如张骞寻河源至昆仑见天宫之类或所行不交欲境如天无异故云天行)。

坚固精色而不休息吸粹圆成名通行仙。

(吞饮日月精气作意存变以延身命由是功久遂有异见通以物精故云通行)。

坚固咒禁而不休息衍法圆成名道行仙。

(咒禁正是仙法道术以此持身延而且固术力成就名为道行)。

坚固思念而不休息思忆圆成名照行仙。

(念缘前境系心不忘专注弗移久而发用照明境界咸悉化源如定发慧故名照行)。

坚固交遘而不休息感应圆成名精行仙。

(世有采阴阳之术名为交遘久而功成此感彼应吸彼精气以固我身故名精行)。

坚固变化而不休息觉悟圆成名绝行仙。