首发：~第17章 提经济母猪原修渠 迁祖坟柏智麟离世
这种境况，直到妻子生了一个男婴。本以为生了儿子，丈夫的野蛮会有所收敛，没想到胡达荒在两性之事上也许是沾沾自喜的成分让他在原先的基础上加码，力道更加用力。胡达方这种趋于病态的不为外人所知的占有欲，让妻子心灰意冷，终于在一个夜深人静的夜晚，抛下刚满周岁的儿子逃跑了。具体去了何处？从此沓无音讯。
胡达荒找了多个年头也没有找到，随后，他的眼睛逐渐失明，直至啥也看不见。
胡达荒的命运是凄惨的。红尘之中，有些人生下来就居在富丽堂皇之中，一生都有花不尽的钱财。而有些人生下来，食不果腹，衣不摭体，艰难的生活着，数着日子过日子，挨到婚配的年龄，还要忍受最低等的资源配置。胡达荒的父母就是这样，最该接受被照顾的年纪，快要到从心之年还要去照顾尚是孩提的孙儿，凄惨的程度令人乍舌。村人纷纷送粮，保障孩子的温饱。
胡达荒与一天上午手里拄了一根长短粗细轻重适宜的木棍上路了。母亲问他到哪去，他只回答了一句“去讨粮哩”之后就指指点点地越去越远，离开了南原山根。
在最初的日子里，没有人在意他的去处，只在乎他一个人瞎着眼，能解决自己的温饱就行哩。就在他在人民的记忆中就要被岁月涤荡干净时，也就是胡达荒的儿子胡幼恩始龀之时，胡达荒仍是拿着那根木棍对地指指点点又回到了南原山根。
这时人们才从记忆的深处把胡达荒给揪出来，纷纷上前询问他这些年去了哪里，怎么不管不问年迈的父母和年幼的儿子？胡达荒的回答令在场的人一片哗然：“这些年我去找我自己哩，现在，我把我自己给找回了哩。”
胡达荒这七年的经历是他这一生的心酸和欣喜。所经历的磨难，是这一生的总和加起来还要多。所得到的真正欢乐比这一生加起来还要少。胡达荒摸索着前进，别人一天的路，他要四天。别人眼中的黑暗是夜晚来临之后，他眼中的黑暗是白昼加傍晚。他走出南原山根后，一路往南，一路询问路人，哪里有阴阳先生，算命先生和能通晓上界和下界的仙人。他的问话引起路人的嘲讽和哄笑，有人故意问他，你寻能通知上界和下界的仙人干嘛？他笑而不答，他续往南。
终于一天，有人告诉他，岭南翠花小镇有一算命先生，人称花半仙，算的非常非常的准，只要建房，婚娶，碰到棘手之事，难办之事，难决之事找到他，只要支招，无一不灵验。
胡达荒暗暗发誓，就是他哩，一定要找到他花半仙。
越是人多的地方，瞎子的路径是越慢的。两天后，胡达荒到达花半仙的道场。他顾不上饥肠漉漉更不要脸面“扑嗵”一声在大门外跪地，口中则叫道：“师傅，请受徒弟一拜。”
管事的伸头一看，外面来了个瞎子喊师傅，不由分说近前：“你喊师傅，谁是你师傅？”
“花半仙，”胡达荒不加思索的回答。
“你啥时候拜的师？我咋不知道？”
“现在他就是我师傅，”胡达荒的厚颜无耻，让管事的犯了嘀咕：这情形我可没曾见过，如何应对，心中没底。赶快去告知花半仙吧！
管事的过去好一阵子，花半仙才从内室出来。他迈着轻盈的脚步来到胡达荒跟前：“你口口声声喊师傅，你把你的目的讲来。”
“我一路寻着师傅大名而来，不为别的，想学习空隐遁形之法，”胡达荒语出，惊呆路人，来往的纷纷驻足观看。
花半仙沉着冷静，微微一笑：“佛道玄学博大精深，渊远流长，贫道横竖看你都不像与佛道是有缘之人。你胸无点墨，又双目失明，却有如此可笑之奇想，实属常人不能比。”
管事的马上附和：“你这是痴人说梦，贪心不足蛇吞象，大言不惭。”
胡达荒不为二人的讽刺和明示动摇，仍然固执己见：“我已立下重誓，今生认定师傅，求师傅教我本领，哪怕是算命也行。”
管事的指着他，刚说出“你一个瞎子”就被花半仙抬手制止了，他嘴里“叽叽咕咕”了一阵子，右手食指逐个伸出又收回，如此这般嘴型与手指相对应，随即睁开了眼：“学算命可以，你双眼巳瞎，不能视人识命，只能用数字命理演筮福祸吉凶，给你一个月的时间，如果你一个月内考核过关，贫道我再正式收你为徒。”
胡达荒慌忙磕头：“谢谢师傅，谢谢师傅。”胡达荒随即被安排去后院劈材。
凭一把砍柴刀，一个瞎子去砍柴，难度是非常大的。胡达荒摸索到砍刀，拿在手。又摸索到柴堆，凭手感，细长的分段砍断，粗的枝干，砍刀轻轻嵌入木的一端，然后树立，用力劈开。一捆柴劈到天黑后才劈完，又要在指定的墙边码好。
花半仙从旁边走过，口中好像唱出了一首歌：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”
胡达荒立马警觉，这是师傅在教自己八卦的知识哩。他赶忙寻找记忆的声音在心中念诵：“千三连捆六段，忧仰与耿福腕，离中区坎中满，对上缺寻下段。”
过了两日，花半仙从茅厕里出来，又是演唱一首歌：“上为乾天，下为坤地。左为离火，右为坎水。左上角为兑泽，右上角为巽风。左下角为震雷，右下角为艮山，中间是黑白两条小鱼儿互取温暖。”
胡达荒仔细聆听，反复默读。胡达荒见过八卦图，认定这就是八卦的具体位置。再过三日，花半仙装作解手，再次唱天歌一样随意吟诵：“乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，横竖相加都是九。”
又过三日，花半仙装作解手又演唱：“穷困就会变化，变化就会通达，通达就会持久。”去时又演唱：“谨慎忠厚，人生的正路。”
再过五日，花半仙在一个清晨弯腰屈膝，运动筋骨，边运动边吟道：“乾坤兑蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人暌。蹇解损盖夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐为妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过即济兼未济，只为下经三十四，”唱完，花半仙急步而去。
这句话不但长，而且拗口难懂。这可急坏了胡达荒，他只记住了第一句“乾坤兑蒙需讼师”其它的再也想不起来。胡过荒急得额头直冒汗，到半夜都无法入睡。他只好摸索着来到管事的房舍下：“兄台，下午师傅教授了一首歌，头一句是“乾坤兑蒙需讼师，从笫二句开始就没有记住，望兄台赐教。”
从窗户内传出翻身的声音：“比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲……是为下经三十四。”胡达荒重复吟诵了一遍，虽不达意，但可对口型，说声“不胜感激”后就回屋休息了。
对时一个月，管事的把胡达荒叫到二进房的厦屋。花半仙早在那儿等候：“今天是你来本道场一个月的时间，现在对你考核，如果过关，你就可以留下了，继续学习。如果不尽人意，那你马上就可以走人了。”
胡达荒已经做好了准备：“好吧，师傅。”
花半仙开始发问：”我最后一次背诵的十四句，你可知道是什么意思吗？胡达荒：“具体什么意思真不明白，从三十备到下经三十四可以判定是八经卦合卦后的六十四卦名。”
“第一天唱吟的乾三连坤六断震仰盂艮覆腕碗，是什么意思？&34;
胡达荒：“乾三连就是三条线相连，坤六断，就是三条线从中间断掉。震仰盂，是仰状的盆子，艮覆碗，就像把一个碗翻盖过来。离中虚，意思是中间是空的，坎中满，意思是中间是实的。”
花半仙即时宣布：“你过关了，今后有任何不懂的，白天就可问你师兄了。”
胡达荒向管事的伸出双手作揖：“谢谢师兄不吝日夜教诲，达荒在此诚挚道谢。”
“中华文化瑰宝，谁想学我都会大力支持。关键看你可有这个缘分和这个毅力，可以肯定的是，不学肯定不会，学了不一定会，学会终身受用，”花半仙再次教导。
学习易经对任何一位正常的人来说都不是易事，特别是一位眼睛双瞎的残疾人。生活的窘迫与试图改变命运合流成一动力，让胡达荒不耻下问。随后的几年里，他系统学习了易经的基本概念，先天八卦与后天八卦，熟练掌握八卦的象征以及易经蕴藏的智慧，以及占卦需知占卜方法和解卦方法。出师的那一天，花半仙还是在二进门的厦屋里为他送行。花半仙双腿盘直，在铺团上闭着眼，送胡达荒十六个字：“不论身在何处，谨记义理真言，居安思危，谦虚自处，损己利人，持盈保泰。”
胡达荒拜别师傅拜别师兄，拿起七年来从未丢下的木棍，寻着当年的记忆回了家。他回答村民的疑惑说：“这些年我去找我自己哩，现在我把自己给找回了哩，”引起村民的更大兴趣，就有人问道：“你把自己找回来了，就应该把养活一家人的责任扛起来。”
胡达荒从容回答：“一定一定，该扛的责任一定扛，为人嘛，孝敬父母，教育孩子。”
胡达荒开启了胡氏占卦解卦的个人时代。
他在南原山根的一所破关公庙里安顿了下来，祭出占卦解卦的大旗。起初，附近的人没有人相信一个瞎了眼的人会算命，私下里议论，自己的命运，看不见天日，还替别人算命，骗钱哩！直到两件事的发生，才让胡达荒的名声传开了，且越传越远，越传越神。
有一户人家，主人勤劳能干，他有一个儿子，年方十八。最近老是觉得胃疼，经过医院检查确诊患了胃癌。最后其他所有的亲戚知道此种情形无不悲伤，就有人谏言献策找胡达荒算上一卦，看可有奇迹发生。主人把孩子带到关公庙，胡达荒问明来意之后，让孩子的父亲随意说出三组三位数组成的数字。经过占卦推出乾卦变爻为九五。胡达荒马上对应爻辞“飞龙在天，利在大人”时，心情立马郁闷，陪同来的亲戚有人问所占的结果，胡达荒在纸上写了两个字&34;无望&34;交给那位陪同来的亲戚。孩子的父亲带着孩子被支走，只留下几位陪同的亲戚，胡达荒才向他们解卦：“所占之卦为乾卦乃六十四卦第一卦，为上卦，但是变爻为九五，爻辞为飞龙在天，利见大人。”众人追问这句话的意思，胡达荒进一步解释：“只要是占卜健康，爻辞出现“天”字表示要归天，恐怕不久于人世。”众人之中有人问可有回天的办法，胡达荒回答：“知其不可奈何，而安之若命。”
两个月后，孩子离世，知情人相互传播，胡达荒文王八卦算的准哩，省了主家不少的医疗费哩！
胡达荒的名气渐渐大了起来。这时他给自己立了个规矩，上午占，下午不占，一天只占四人。有一天早上，关公庙破庙来了一位女子，长得很漂亮，家人陪同前来占卜，说自己就要结婚了，特来占卜一卦。
胡达荒此时已经带了一副眼镜，他让该女子随意说出三组三位数的数字，女子很快说出三组数字。胡达荒心中默念，手指配合心念马上得出结论：“火天大有，柔得尊位，大中而上下应之。”女子紧张的等待答案：“不懂。”
胡达荒：“火天大有，变爻上九，自天佑之，吉无不利。”
