第144章 拾何枝者？(2/2)

首发：~第144章 拾何枝者？

戴因斯雷布:应该说，是同一根系延展而出的枝权。

派蒙:根系枝杈你的意思是

戴因斯雷布:它们都源自五百年前覆灭的古国--「坎瑞亚」。

当触及[永恒]时，[时间]的概念就会变得模糊

在摘星崖西边，往下滑翔，就可以抵达[时间神殿]。这里有一尊日晷，写着[风 带来故事的种子，时间使之成为神话]。而在这尊日晷指针指向的地方，蒙德的干 风神殿，也有一尊日晷。写着。[风带来故事的种子，时间使之发芽]。

[种子]，种下之后就可以长出树,长出[枝条]。只不过滋养它的是时间，它长出的是故事。

王的园丁与御园的树精相爱。但是国王想要新修凉亭的雕梁，需要砍伐最有灵气 的那一棵灵木。

祭司怜悯园丁，于是说，你去折下灵树的枝条吧。园丁便去折枝，然后听从国王的命令砍伐了灵木。

随后祭司说，你去种下灵木的枝吧。园丁说,灵木长成，需要五百年。祭司说，一 念则千劫尽。于是园丁在自家后院种下了树枝。结果一瞬间,细枝长成了新树，那 新树精是曾经树精的延续。

因为那时刻之神，可以把「种子」的「这一刻」带到过去与未来。--《日月前事》

一方面，戴因一直在与[深渊教团]对抗，另一方面，他却也对地上七国的神治体 系很不认可。他所坚信的是人类的自强，一直强调的是人类自己的力量。

元素力，是诸神赐予的力量，而人类自己的力量，是[愿力]。拥有神之眼的人被 称作是[神选者]，难道哲平、志琼这些没有神之眼的人就不伟大了吗

“我果然，没在被神明注视着啊&34;

神之眼，不过是诸神的考量。

当我们随戴因到蒙德教堂前时，戴因斯雷布看到宏伟的风神像和巨大的教堂，感叹于人 类的努力，为了奉献给风神的,在他认为徒劳的努力。

似乎事情的发展如他所愿，风神不再归位;岩神退下，璃月进入[人治]的时代; 雷电影废除锁国令，人民的愿望最终叩开了她锁闭的心扉。

人类有人类的底蕴，我们不是滤清[神选者]后剩余的残渣。

神选者：拥有神之眼的人，又称原神。

非神选者的人愿望足够强烈也无法得到神之眼的原因是因为其意志与七枚神之心不符罢了。

在这之后，派蒙带着旅行者从蒙德开始游历，踏上一段见证与铭记之旅。

在世界任务《时与风》中，我们再次来到了这座无名小岛。这座无名小岛上有一个 日晷，上面写着“风带来故事的种子，时间使之成为神话”

此后，为了追击从小岛逃出的狂风之核，旅行者一路追击到了千风神殿。很巧的是，这里也有一座日晷，上面写着“风带来故事的种子，时间使之发芽。”后面我们经过考证，可以发现这两个日晷指向的位置大致分别指向的是蒙德的风神像和主角与派蒙开始旅途的地点。

“风带来故事的种子”,这“故事的种子”就是旅行者了。

当我们去回顾开场的主线剧情--派蒙说过这样的一句话:

派蒙:虽然不知道你要找的是不是风之神，但

派蒙:我先带你来风神的领地，也是有理由的喔。

随后，派蒙带着旅行者好巧不巧地就在低语森林中见到了风魔龙特瓦林和“那个绿 色的家伙”,开始了在蒙德的旅行。现在再回头看，似乎这一切都是已经注定的事 实。

从这些信息里面，我们不难知道，那时候，这位“时间的主人”和“风的主人”温迪关 系一定不差。

东面望海的高崖上，先民将时间的主人与风的主人一同祭拜。

因为「风带来故事，时间使之发芽」的思想，两者常常混同。