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首发：~第四 象品
「尊者那先！卿言：『应把持白蚁之一支。』何等是应把持其一支。」
「大王！譬如白蚁造作屋顶，覆蔽自己为求饵而行。大王！瑜伽者、瑜伽行者造作戒律仪之屋顶，覆意而行乞。大王！瑜伽者、瑜伽行者依戒律仪之屋顶而超越一切怖畏。大王！此应把持白蚁之一支。大王！依长老优波斯那婆檀提子如是说：
瑜伽者於意 造律仪屋顶
不染着世间 解脱於怖畏」
「尊者那先！卿言：『应把持猫之二支。』何等是应把持其之二支。」
「大王！譬如猫行於洞窟，行於穴，行於平屋中而探鼠。大王！瑜伽者、瑜伽行 [p503] 者於村里，行於阿练若，行於树下，行於空闲处，常恒不放逸而探身至念之食。大王！此应把持猫之第一支。大王！又次如猫唯近探饵。大王！瑜伽者、瑜伽行者於此等之五取蕴，随观生灭而住。言：『如是是色，如是是色之集，如是是色之灭。如是是受，如是是受之集，如是是受之灭。如是是想，如是是想之集，如是是想之灭。如是是行，如是是行之集，如是是行之灭。如是是识，如是是识之集，如是是识之灭。』大王！此应把持猫之第二支。大王！又依天中天之世尊如是说：
此〔身〕不远方 有顶天何益
现在之〔五〕蕴 就知己之身」
「尊者那先！卿言：『应把持鼠之一支。』何等是应把持其一支。」
「大王！譬如鼠之步行彼处此处之时，求食而行。大王！瑜伽者、瑜伽行者步行彼处此处之时，勤求如理作意。大王！此应把持鼠之一支。大王！又依长老优波斯 [p504] 那婆檀提子如是说：
为法首而住 正观者时常
寂静於正念 不沈滞而住」
「尊者那先！卿言：『应把持蠍之一支。』何等是应把持其一支。」
「大王！譬如蠍以尾为武器，举尾而行。大王！瑜伽者、瑜伽行者以智为武器，以智而住。大王！此应把持蠍之一支。大王！又依长老优波斯那婆檀提子如是说：
把持智剑住 正观者解脱
一切之怖畏 彼诸有难胜」
「尊者那先！卿言：『应把持鼬之一支。』何等是应把持其一支。」
「大王！譬如鼬近蛇之时，以药徧涂其身而捕。大王！瑜伽者、瑜伽行者忿怒、瞋恚多，打胜於诤论、异执、异论、论争，近於世间之时，应以慈药涂付其意。大王！此应把持鼬之一支。大王！又依长老舍利弗法将军如是说：
放己友或敌 应作慈修习
以慈心徧满 此为诸佛教」
[p505] 「尊者那先！卿言：『应把持老野干之二支。』何等是应把持其二支。」
「大王！譬如老野干得食耶？无嫌唯欲者而食。大王！瑜伽者、瑜伽行者得食耶？无嫌唯维持其身而食。大王！此应把持老野干之第一支。大王！又依长老大迦叶如是说：
我自卧所降 行乞而入村
癞病而食事 恭敬近其人
彼以其腐手 捧一块於我
一块入〔我鉢〕 指亦落其处
我依於塀下 唯於食一块
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