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首发：~第三 转轮王品
「尊者那先！卿言：『应把持地之五支。』何等是应把持其五支。」
「大王！譬如於地虽散布好、不好，即散布樟脑、沈香、多揭罗香、栴檀香、郁金香，或散布胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪、唾、洟、关节滑液、大小便等亦相同。大王！瑜伽者、瑜伽行者於好、不好，即於利、不利、名声、不名声、毁誉、乐苦、一切处应亦相同。大王！此应把持之第一支。大王！又次如地是无饰、庄饰，徧布自己之香。大王！瑜伽者、瑜伽行者无庄饰，应徧布自己之戒香。大王！此应把持地之第二支。大王！又次如地是无障、无空隙、无空洞、重厚、稠密、伸长。大王！瑜伽者、瑜伽行者於戒应无隙、无缺、无空隙、无空洞、重厚、稠密、伸长。大王！此应把持地之第三支。大王！又次如地是运载村里、聚落、都城、地方、木、山、川、湖、莲池、兽、鸟、人、男、女之群亦不疲劳。大王！瑜伽者、瑜伽行者於教诫、教授、教导、教示、劝导、激励、鼓舞，於说法亦不疲劳。大王！此应把持地 [p491] 之第四支。大王！又次如地无爱憎。大王！瑜伽者、瑜伽行者无爱憎，等於地，住其心。大王！此应把持之第五支。大王！又小须跋陀优婆夷称赞自己之沙门时，如是说：
我心若忿人 以斧切手腕
我〔心〕若喜人 〔犹如身〕涂香
对我不瞋恚 对我不喜爱
彼等心等地 如是我沙门」
「尊者那先！卿言：『应把持水之五支。』何等是应把持其五支。」
「大王！如水是坚固、不动、自性清净。大王！瑜伽者、瑜伽行者远离诡诈、饶舌、占相、奸策，其行是坚固、不动、不乱、自性清净。大王！此应把持水之第一支。大王！又次如水有清冷之性。大王！瑜伽者、瑜伽行者对一切有情，具足慰、慈、哀怜，饶益、哀愍。大王！此应把持水之第二支。大王！又次如水者令不净为净。大王！瑜伽者、瑜伽行者於某村里、某阿练若，等於和尚、阿闍梨，对於人人於一切处不诤论，不作其机。大王！此应把持水之第三支。大王！又次如水是众多 [p492] 人所喜好。大王！瑜伽者、瑜伽行是少欲、知足、远离、宴默。常喜好於一切世间。大王！此应把持水之第四支。大王！又次如水於任何人亦不与不利。大王！瑜伽者、瑜伽行者与他人所生之口论、诤论、异执、异论、无禅、不乐者之恶，於身口心而不作。大王！此应把持水之第五支。大王！依天中天之世尊，於乾波本生谭如是说：
帝释一切有情主！ 若期望我与之物
帝释何人於何处 为我不与意身恼 帝释此望中之望」
「尊者那先！卿言：『应把持火之五支。』何等是应把持其五支。」
「大王！譬如火燃烧草、薪、枝、叶。大王！瑜伽者、瑜伽行是经验好、不好之所缘，悉以智火燃烧内外之烦恼。大王！此应把持火之第一支。大王！又次如火是不怜、无悲。大王！瑜伽者、瑜伽行者於一切烦恼，不作悲、怜。大王！此应把持火之第二支。大王！又次如火是防冷。大王！瑜伽者、瑜伽行者令生精进之热、火，可防烦恼。大王！此应把持火之第三支。大王！火是脱离爱憎，令生煖。大王！瑜 [p493] 伽者、瑜伽行者脱离爱憎，以心住如火。大王！此应把持火之第四支。大王！又次如火是破闇显现光明。大王！瑜伽者、瑜伽行者破无明之闇暗，显现智慧之光明。大王！此应把持火之第五支。大王！又天中天之世尊教诫自己之子罗睺罗时，如是说：『罗睺罗！作如火之修习。罗睺罗！若作如火之修习，则未生之不善法不生，已生之不善法不徧取心而存。』」
「尊者那先！卿言：『应把持风之五支。』何等是应把持其五支。」
「大王！譬如风善吹花开於林间。大王！瑜伽者、瑜伽行者於最胜解脱俱斯摩华开之所缘林中而快乐。大王！此应把持风之第一支。大王！又次如风摇动植物树木之林。大王！此应把持风之第二支。大王！又次如风行於空中。大王！瑜伽者、瑜 [p494] 伽行者令意行於出世间法中。大王！此应把持风之第三支。大王！又次如风有香。〔大王！〕瑜伽者、瑜伽行者有自己之戒妙香。大王！此应把持风之第四支。大王！又次如风是无家、无屋。大王！瑜伽者、瑜伽行者亦是无家、无屋、无住、一切处解脱者。大王！此应把持风之第五支。大王！依天中之世尊，於经集如是说：
住屋生怖畏 自屋生尘垢
无屋无住者 此为牟尼见。」
「尊者那先！卿言：『应把持岩之五支。』何等是应把持其五支。」
「大王！譬如岩是不动、不摇、不震。大王！瑜伽者、瑜伽行者於尊敬、轻侮、尊重、不尊重、恭敬、不恭敬、名声、不名声、毁誉、乐苦、好不好、一切处，於色、声、香、味、触、法，不贪染所贪，不瞋怒所瞋，不味痴所痴，不动，不动摇，恰如不动之岩。大王！此应把持岩之第一支。大王！依天中天之世尊如是说：
如坚牢岩石 不为风所动
如是诸贤者 毁誉中不动
[p495] 大王！又次如岩坚固而不与任何物混和。大王！瑜伽者、瑜伽行者坚固、不杂居，不与任何人交往。大王！此应把持岩之第二支。大王！又依天中天之世尊如是说：
在家出家者 两者不交往
少欲无往者 我称婆罗门
大王！又次如於岩种子不生长。大王！瑜伽者、瑜伽行者於自己之意，不令烦恼成长。大王！此应把持岩之第三支。大王！依长老须菩提如是说：
伴贪心於我不生 自省察我独调伏
汝贪染贪瞋怒瞋 痴味痴汝去森林
此住清净苦行者 勿污清净去森林
大王！又次如岩之耸立。大王！瑜伽者、瑜伽行者依智而耸立。大王！此应把持岩之第四支。大王！又依天中天之世尊如是说：
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