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首发：~道德真经次解卷下
武以定难，善治国者无难，故不尚武也。若事不获己而用兵戈，不怒其寇，不与敌争，以礼下人，务取其胜，将德配天，是古之极法也。
六十九章
用兵有言。
古人有言。
吾不敢求为主为祸之首而为客，
言不获己。
不敢进寸而退尺。
无侵吞之意也。
是谓行无行，
有令无行。
攘无臂，
有收无取。
执无兵，
有兵无用。
仍无敌。
以法行军，何敌之有。
祸莫大於侮敌，
怀轻敌也。
侮敌则几亡吾宝。
自己兵也。
故抗拒也兵相加，若哀者胜。
善战虽无敌可当，若轻敌必丧自己。夫两兵相加，柔者胜强。
七十章
吾言甚易知，甚易行。
无私也，无难也。
天下莫能知，莫能行深奥也。言有宗，事有君。
出言依宗祖，为事存君臣。
夫唯无知，是以莫我知。
世有所不知，圣人亦不能知之。
知我者希，则我者贵。
知道者希，则道者贵。
是以圣人被褐怀玉。
弊衣为被褐，抱道为怀玉。
七十一章
知不知，上
得其道也。
不知知，病。
强去知解。
圣人不病，
无所思虑。
以其病病，是以不病。
病於所知，故得无病。
七十二章
人不畏威，则大威至。
出入慎虑，必无大过。
无狭其所居，
无容愁悴，常存止取。
无厌其所生。
生期有限，何可逼迫。
夫唯不厌，是以不厌。
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