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首发：~第二品
九
（自）阿罗汉有他令入耶？（他）善巧于自法之阿罗汉有他令入，善巧于他法之阿罗汉无他令入。（自）善巧于自法之阿罗汉有他令入耶？（他）然。（自）善巧于他法之阿罗汉有他令入耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）善巧于他法之阿罗汉无他令入耶？（他）然。（自）善巧于自法之阿罗汉无他令入耶？（他）实不应如是言……乃至……
一〇
（自）善巧于自法之阿罗汉舍贪，彼有他令入耶？（他）然。（自）善巧于他法之阿罗汉舍贪，彼有他令入耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）善巧于自法之阿罗汉舍瞋、舍痴……乃至……舍无愧，彼有他令入耶？（他）然。（自）善巧于他法之阿罗汉舍无愧，彼有他令入耶？（他）实不应如是言……乃至……
一一
（自）善巧于自法离贪之阿罗汉修道……乃至……修菩提分，彼有他令入耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）善巧于自法离瞋……乃至……离无愧之阿罗汉修道……乃至……修菩提分，彼有他令入耶？（他）然。（自）善巧于他法无愧之阿罗汉修菩提分，彼有他令入耶？（他）实不应如是言……乃至……
一二
（自）善巧于自法之阿罗汉离贪、离瞋、离痴……乃至……证所证，彼有他令入耶？（他）然。（自）善巧于他法之阿罗汉离贪……乃至……证所证，彼有他令入耶？（他）实不应如是言……乃至……
一三
（自）善巧于他法之阿罗汉舍贪，彼无他令入耶？（他）然。（自）善巧于自法之阿罗汉舍贪，彼无他令入耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）善巧于自法之阿罗汉舍瞋……乃至……舍无愧，彼无他令入耶？（他）实不应如是言……乃至……
一四
（自）善巧于他法离贪之阿罗汉修道……乃至……修菩提分……乃至……离无愧之［阿罗汉］修道……乃至……修菩提分，彼无他令入耶？（他）然。（自）善巧于自法离无愧之阿罗汉修菩提分，彼无他令入耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）善巧于他法之阿罗汉离贪、离瞋、离痴……乃至……证所证，彼无他令入耶？（他）然。（自）善巧于自法之阿罗汉离贪……乃至……证所证，彼无他令入耶？（他）实不应如是言……乃至……
一五
（自）阿罗汉有他令入耶？（他）然。（自）非世尊所仰耶？曰：“诸比丘！我于知见者说漏尽。于无知无见者不然。诸比丘！如何知如何见者有漏尽耶？是色、色之集、色之灭、受……乃至……想……乃至……行……乃至……识、识之集、识之灭。诸比丘！如是知如是见者有漏尽。”有如是之经耶？（他）然。（自）是故，不应言：“阿罗汉有他令入。”
一六
（自）阿罗汉有他令入耶？（他）然。（自）非世尊所仰耶？曰：“诸比丘！我于知见者说漏尽。于无知无见者不然。诸比丘！如何知如何见者有漏尽耶？诸比丘！知见‘此是苦’者有漏尽。知见‘此是苦集’者有漏尽。知见‘此是苦灭’者有漏尽。知见‘此是至苦灭之道’者有漏尽。诸比丘！如是知如是见者有漏尽。”有如是之经耶？（他）然。（自）是故，不应言：“阿罗汉有他令入。”
一七
（自）阿罗汉有他令入耶？（他）然。（自）非世尊所仰耶？曰：“诸比丘！不识一切、不遍知者不秀不舍，以苦尽乃不可能。诸比丘！识一切、遍知者秀而舍，以苦尽是可能。”有如是之经耶？（他）然。（自）是故，不应言：“阿罗汉有他令入。”
一八
（自）阿罗汉有他令入耶？（他）然。（自）非世尊所仰耶？曰：
“见具足俱离三事，
有身见疑所有戒禁［取］。
离四恶趣，
无作六重罪。”
有如是之经耶？（他）然。（自）是故，不应言：“阿罗汉有他令入。”
一九
（自）阿罗汉有他令入耶？（他）然。（自）非世尊所仰耶？曰：“诸比丘！此时，圣声闻远尘离垢之法眼生，‘一切之集法是灭法’之见生，圣声闻俱舍三结，有身见、疑、戒禁取。”有如是之经耶？（他）然。（自）是故，不应言：“阿罗汉有他令入。”
二〇
（自）阿罗汉有他令入耶？（他）然。（自）非世尊所仰耶？曰：
“多达伽！我于世中，
任何疑不努力其解
但汝若了知最胜法，
依此超越此暴流。”
有如是之经耶？（他）然。（自）是故，不应言：“阿罗汉有他令入。”
二一
（他）不应言：“阿罗汉有他令入。”耶？（自）然。（他）阿罗汉不知女男之名姓、不知道非道。非不知草、材木、森林之名耶？（自）然。（他）若“阿罗汉不知女男……乃至……不知森林之名”，是故汝应言：“阿罗汉有他令入。”
二二
（自）阿罗汉不知女男……乃至……不知森林之名，阿罗汉有他令入耶？（他）然。（自）阿罗汉于预流果、一来果、不还果、阿罗汉果应有他令入耶？（他）实不应如是言……乃至……
第五章 语发表论
今称语发表论。此处，于预流道之刹那初禅入定者发“苦哉”语之邪执者，乃现在之东山住部等。
一
（自）入定者有语发表耶？（他）然。（自）于一切位之入定者有语发表耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）入定者有语发表耶？（他）然。（自）于一切时之入定者有语发表耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）入定者有语发表耶？（他）然。（自）一切之入定者有语发表耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）入定者有语发表耶？（他）然。（自）于一切定有语发表耶？（他）实不应如是言……乃至……。
二
（自）入定者有语发表耶？（他）然。（自）入定者有身发表耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）入定者无身发表耶？（他）然。（自）入定者无语发表耶？（他）实不应如是言……乃至……
三
（自）入定者有语、有语发表耶？（他）然。（自）入定者有身发表耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）入定者有身而无身发表耶？（他）然。（自）入定者有语而无语发表耶？（他）实不应如是言……乃至……
四
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