论母(1/1)

首发：~论母

论之论母［百二十二门］

［a 三法门（tika）二十二门］善法．不善法．无记法乐受相应法．苦受相应法．不苦不乐受相应法异熟法．异熟法法．非异熟非异熟法法已取顺取法．不已取顺取法．不已取不顺取法已杂染顺杂染法．不已杂染顺杂染法．不已杂染不顺杂染法有寻有伺法．无寻唯伺法．无寻无伺法喜俱行法．乐俱行法．舍俱行法见所断法．修所断法．非见非修所断法见所断因法．修所断因法．非见非修所断因法流转法．还灭法．非流转非还灭法有学法．无学法．非有学非无学法小法．大法．无量法小所缘法．大所缘法．无量所缘法劣法．中法．胜法邪定法．正定法．不定法道所缘法．道因法．道增上法已生法．不已生法．当生法过去法．未来法．现在法过去所缘法．未来所缘法．现在所缘法内法．外法．内外法内所缘法．外所缘法．内外所缘法有见有对法．无见有对法．无见无对法

以上三聚

［b 二法门（duka）百门］因法．非因法有因法．无因法因相应法．因不相应法于因法为有因．于有因法为非因于因法为因相应．于因相应法为非法于非因法为有因为无因［以六种是因类］

以上因聚有缘法．无缘法有为法．无为法有见法．无见法有对法．无对法有色法．无色法世间法．出世间法所识法．非所识法

以上小中双漏法．非漏法有漏法．无漏法漏相应法．漏不相应法于漏法为有漏．于有漏法为非漏于漏法为漏相应．于漏相应法为非漏于漏不相应法为有漏为无漏

以上漏聚结法．非结法顺结法．非顺结法结相应法．结不相应法于结法为顺结．于顺结法为非结于结法为结相应．于结相应法为非结于结不相应法为顺结为非顺结

以上结聚系法．非系法顺系法．非顺系法系相应法．系不相应法于系法为顺系．于顺系法为非系于系法为系相应．于系相应法为非系于系不相应法为顺系为不顺系

以上系聚暴流法．非暴流法顺暴流法．非顺暴流法暴流相应法．暴流不相应法于暴流法为顺暴流．于顺暴流法为非暴流于暴流法为暴流相应．于暴流相应法为非暴流于暴流不相应法为顺暴流为非顺暴流。

以上暴流聚轭法．非轭法顺轭法．非顺轭法轭相应法．轭不相应法于轭法为顺轭．于顺轭法为非轭于轭法为轭相应．于轭相应法为非轭于轭不相应法为顺轭为不顺轭

以上轭聚盖法．非盖法顺盖法．非顺盖法盖相应法．盖不相应法于盖法为顺盖．于顺盖法为非盖于盖法为盖相应．于盖相应法为非盖于盖不相应法为顺盖为不顺盖

以上盖聚取着法．非取着法已取着法．非已取着法取著相应法．取着不相应法以取着法为已取着．以已取着法为非取着以取着不相应法为已取着为非已取着

以上取着聚有所缘法．非所缘法心法．非心法心所法．非心所法心相应法．心不相应法心相杂法．心不相杂法心等起法．心非等起法心俱在法．心非俱在法心随转法．心非随转法心相杂等起法．心非相杂等起法心相杂等起俱在法．心非相杂等起俱在法心相杂等起随转法．心非相杂等起随转法。内法．外法所造法．非所造法已取法．非已取法。

以上大中双取法．非取法顺取法．非顺取法取相应法．取不相应法于取法为顺取．于顺取法为非取于取法为取相应．于取相应法为非取于取不相应法为顺取为非顺取。

以上取聚烦恼法．非烦恼法顺杂染法．非顺杂染法已杂染法．非已杂染法烦恼相应法．烦恼不相应法于烦恼法为顺杂染．于以顺杂染法为非烦恼于烦恼法为已杂染．于已杂染法为非烦恼于烦恼法为烦恼相应．于烦恼相应法为非烦恼于烦恼不相应法为顺杂染为非顺杂染。

以上烦恼聚见所断法．非见所断法修所断法．非修所断法见所断因法．非见所断因法修所断因法．非修所断因法有寻法．无寻法有伺法．无伺法有喜法．无喜法喜俱行法．喜不俱行法乐俱行法．乐不俱行法舍俱行法．舍不俱行法欲缠法．非欲缠法色缠法．非色缠法无色缠法．非无色缠法所摄［系］法．非所摄法出法．不出法定法．不定法有上法．无上法有诤法．无诤法。

以上残余二法

经之论母［四十二门］明分法．无明分法电光喻法．金刚喻法愚法．贤法黑法．白法苦行法．非苦行法增语法．增语道法词法．词道法施设法．施设道法名及色无明及有爱有见及无有见常见及断见有边见及无边见随前边见及随后边见无惭及无愧惭及愧恶言及恶友善言及善友入罪善巧及出罪善巧入定善巧及出定善巧界善巧及作意善巧处善巧及缘起善巧处善巧及非处善巧质直及柔和堪忍及可乐和顺及供养不护根门及食不知量能护根门及于食知量失念及不正知正念及正知思择力及修习力止及观止相及勤励相勤励及不散乱破戒及破见具戒及具见净戒及净见见清净及如见精进于顺厌处厌与厌者之如理精勤于善法不喜足．于精勤不被遮止明及解脱尽智及无生智