第一三六章 圣兽本源（续）(1/5)

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开辟鲲鹏本源，消耗人道值：1万7485点。

开辟獬豸本源，消耗人道值：1万32点。

开辟九尾狐本源，消耗人道值：1万3472点。

鲲鹏本源因其具有鲲与鹏两种形态消耗的人道值比另两者略多。

加上龙凤麒麟及四象，消耗的人道值已经超过了十六万，已是历次之最，但剩余的人道值还有很多。

姜不苦定了定心神，意念再次道。

“人道敕令：于炎夏人道中开辟貔貅本源。

人生于物质的世界，为了保障自身的存在，必须不断对外索取，因长期僧多粥少的局面，更加重了聚敛收藏的天性。

貔貅有口无尻，广纳天下财货而不散，有进无出，有招财进宝，财源广进之意，是人们对物欲的真实表达。”

随着这道敕令落下，人道气韵世界中，又出现了一头圣兽之象。

其身形如虎豹，首尾似龙，其色似金似玉，其肩长有羽翼而不可展，头生一角而后仰。

在传统的认知中，貔貅的寓意其实非常丰富，除了招财进宝之外，也象征着勇猛无畏的军队，但这个人道概念已被白虎本源全部吸收，另还象征着好运，而这有气运规则一条龙。

所以，姜不苦在此只将貔貅本源约束在人们对物欲的追逐上，这其实已经非常强大了。

“现在商贾就有信奉貔貅的传统，这貔貅本源一出，可别弄出一大堆奸商出来。”

姜不苦心中如此想着，其实，和貔貅性质相近的还有一物，饕餮。一个贪财货，一个贪食欲，不过，总体来说，貔貅在炎夏文化中比饕餮要可爱那么一点，而且，相比饕餮之贪，祂的贪稍有节制一点。

姜不苦觉得，对物欲的追求，只要适度，又有气运规则和其他机构部门作为底线保障，善加利用与引导，人们对物欲的追求可以变成积极进取、开拓冒险的精神，这一点在讲究“中”与“和”的炎夏文化中是比较欠缺的。

如几百年前那场大航海时代的开启，其核心动力之一就是大西洲各阶层对物欲的追求。

而现在，无论是就炎夏自身的处境而言，还是站在整个蓝星的高度遥望那些已经能够嗅到彼此“呼吸”的外间层。

大航海时代的那种开拓精神都是需要。

“人道敕令：于炎夏人道中开辟白泽本源。

人对未知有天然的恐惧，于是便有了白泽的形象，知万事，晓万物，演算天机，趋吉避凶。”

白泽的神通就是人们赋予祂的象征，这是人在面对未知时，或者在身处险境时，总会冒出“要是我知道”“要是早知道”这样的念头。

只要这样的念头不绝，白泽本源的根就不会断。

随着这些念头想起，气韵世界中，又一只圣兽之象出现在，其身如麒麟，头生双脚，下颚有山羊般的胡须，站在那里，如同一位沉默的智者。