第295章 欧陆政策、近乡情却(1/2)

首发：~第295章 欧陆政策、近乡情却

如果说翻过牛比利斯山脉，或者越过布罗陀海峡进入了广袤的斯班牙地界，那么第一眼看到的一定是圣战，如火如荼的圣战。

斯班牙人憋屈在北边的山地里差不多七个世纪，如果算上先前的战斗那么差不多经历了十个世纪的抗战时期。这一千年间涌现出了无数的英雄人物——到了最近几百年才略有起色，将南方侵略者其实在南方待了差不多一千年早就变成了定居者赶了出去。

但是如果刨除圣战的话，任何旅行者对于斯班牙的固有印象应该是热情奔放的女郎，以及她们手中的节拍与弗朗明哥舞，虽然这是千年前旧贵族被异教徒打的东奔西跑，失去了自己的家园领土尤其是主要收入来源，不得不混迹于原来看不起的贩夫走卒之间。

一般表情凶悍，而舞步和动作，则极力模拟出一种目中无人，倨傲凛然的封建旧贵族或常用的狂妄举止，挑衅，恐吓，示威，逃避，反抗，挣扎是整个旋律的主题，意在表达舞者充满热情的灵魂以及民族精神和最主要的：我和你们这些贱民不一样。

到了后来却真的变成了斯班牙民族精神。

法国的话就更简单了，统一战争打了差不多五百多年，这才【万里车书一混同，法国加隆河岂有别疆封】。

一群法兰克贵族统一了南方ro帝国的遗留产物——阿基坦王国。

雄赳赳气昂昂，跨过加隆河。打过加隆去，解放全法国。

之后法国（基本）统一，这才有了日后法国女郎热情奔放的一面。

没有统一的南北意呆利，更加东方和北方的一切，似乎都很有特色——

鹰国有啥？

鹰国的历史上就是不断地被征服，似乎总受就是它的命运。ro帝国来了又走了，留下一副烂摊子。

凯尔特人来了又走了，诺曼人来了又走了，盎格鲁-萨克森人来了

文化也是换了一批又一批。崇拜的神只也是换了一个又一个，现在什么都没有了。改了一神教，全都信了圣光。

到目前为止鹰国就从来没有统一过，艾尔岚、苏格岚、鹰格兰，薇儿世四大区域，其中还分许多个小部落和小区域，互相之间大的是如火如荼，心往神之。

这一次整个苏格岚死的都没人了——鹰国更是大受打击。不过一种全新的信念却在渐渐的兴起。

“我们决不能再次分裂，我们要统一起来。只有统一才是克服了过去，以及克服未知未来的最好办法。”

这种全新的信念在这次对抗世界末日的战斗中体现得淋漓尽致，“为了祖国”也成为了最好的口号。虽然祖国被翻译成很多种语言，但是最终都定格在了【为了不列颠母亲】上。并且一种全新的文化也渐渐的产生，从风俗，到行为准则，上有所好，下必甚焉。尤其是上面还紧着宣传，那么下面学的就更快了。

日后成为大陆议会民族基础的一幕幕也渐渐兴起。

事情哪有这么好办

大家之间的关系都是你杀了我爸爸，我爸爸看砍死了你爷爷，你爷爷砍死了我太爷爷——之间的关系。

互相之间的仇恨值简直是难以用语言来描述，复仇已经变成了生活间的小爱好，也就是最近大家都文明了，终于学会了斩草不除根、春风吹又生的科学道理，所以现在杀人都是一杀杀全家的，才在某种程度上彻底断绝了一些复仇。

现在苏格岚人死光了，某种角度上来说也算是解决了不少问题。完全没有想象中的那么好，只不过是推行的结果而已。

“太太，请问我们应该穿什么制服？这个需要家主来确认。”曾经暴风子也就是话赶话的问了这么一个问题，既然外放“官员”如此之多，那么解决问题的方法就必须有——其中一个就是穿着问题。

“我丈夫的就不错，那套他设计的衣服你们拿去改一改，所有人都给我穿上。”无意之间，西服在这个异世界也提早许多年被推广开来。

“太太，请问这次胜利宴会的音乐”

“我丈夫的就不错，就那个《胜利日之歌》和《伟大的不列颠母亲》好了，除了他的什么都不许演奏。”