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首发：~五百九十七 曲高和寡？（求订阅~）
而真正站在顶点，可以长久绵延传承下的东西，无一不是艺术上的至高成就，无一不是所谓“曲高和寡”的东西。
表面上小众？
但实际上影响并不在横向的人数上，而是在纵向的传承上！！
虽然有些作品可能目前的十年，只有一百人接受，但足以影响数百年甚至更加久远。
而有些作品，或许一时追捧人数破千上万，但转瞬即逝。
时间的长河里，能够留下来的，全是大浪淘沙中，筛选出来的最闪耀的金子。
这两极分化的观感与评价，这音乐家们无比战栗的反应，更能让人感受到，李文音达到的这种高度，恐怕真的是自己完全难以想象的。
“叔本华！！李文音的作品里，有叔本华的影子！！”
几名音乐家，依旧在热烈的讨论着。
“还真的，你看这两天的演出，所有角色行为的动机，还真的能概括成叔本华的伦理学思想。”
“你这么一说我才想起来，利己，恶毒，同情！！”
利己，或者说，绝大多数人们行动的根源都是利己。
比如满足生理上的一些基础需求，吃饭，睡觉。
或是心理的满足感。
个人名誉，或者道德，或者自私，或者法律法规。
而恶毒，即是嫉妒，幸灾乐祸。
这是人性无法摆脱的阴暗面，目的是希望别人痛苦，这样的恶毒无处不在，或者说人人都有。
但恶毒，会被第三种动机压制。
同情！！
这是真正的稀有道德。
就好像卢梭所言。
人们不会对比自己幸福的人产生同感，而只会对比我们不幸的人感同身受。
同情的本质就是共情，对他人的悲苦感同身受，将他人视为一体，是从真正的情感与道德出发，高尚无私。
而这第三种“同情”在一个人成分含量越高，那么道德水准便越高。
圣母是真圣母，共情，绑定，视为一体，言行合一。
而一但出现了双标，那就是虚假的圣母，只会用舍利子崩别人一身而已，虚假的圣母，成因其实便是过量的利己，他们需要用“同情”来掩盖“恶毒”，以此“利己”。
人们会对那些道德的，高尚的行为产生敬意
不正说明了那些道德行为与众不同？
而李文音目前上演的歌剧中，可以说角色的行动动机，全部是按照叔本华的这种伦理模式来进行的！！
尤其是在【命运】的观点之上！！
宿命论与决定论！
尤其是联想到后面的剧情更让这些音乐家觉得，这部歌剧，完全可以影响一批人，甚至会有无数的人投入到其研究之中！！或者专门学习数年数十年，来表演这部歌剧！！
而国内的一些大佬，互相对视一眼，均露出惊容。
更是隐约的起了一个更可怕的念头。
“这天真的变了！”
李文音或许开启了以世界为画板，新一轮的音乐“红学”！！
红学，即研究《红楼梦》的学问，横跨文学、哲学、史学、经济学、心理学、中医药学等多个学科！
而李文音，仅仅靠着一部《尼伯龙根》，就绝对可以开启一波所谓的“尼学”！！
这部作品的细节奇多，甚至横跨戏剧，歌剧，舞美艺术，造型，音乐，歌唱，民俗风俗，神话故事，哲学，伦理学等等的多个学科！！
“李文音，从演奏家作曲家，到了音乐家，再到艺术家。”
陈国涛看了一眼快乐死的温教授，忍不住唏嘘起来
“现在，李文音可以说从艺术家更进一步，探求何为真正的美，变成了美学家！！”
“以费尔巴哈的感性唯物论为基础，以希腊艺术为参照”
陈国涛笑了笑，忍不住摇了摇头。
“即使只是走在路上，也落我们太远太远了！！”
整体的表演下来，陈国涛自然看出了李文音各种别出心裁的设计！！
就仿佛灵感来源于古代希腊悲剧一般。
舞台的搭建与布景，是雕塑艺术与绘画艺术，而音乐与歌唱，是听觉艺术，演员的演绎，形体动作，基于舞蹈艺术，而这些，为悲剧服务，悲剧形成了诗歌，这就是理智的艺术。
综合起来的有机体，当真是妙不可言！
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