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首发：~五百七十 挖出来的古曲！（求订阅~）
来到杭州，可以供两人悠闲的时间只有两天。
到了第三天，也该陆续和各方见面了。
与当地的领导谈了谈事情，各方面进展的非常顺利。
本就是极富人文气质的名胜之地，来到杭州进行各类艺术会展表演的团体组织非常多，这里的领导对此早已轻车熟路。
几乎可以说，这一次的考察本来就比华山那次更加轻松。
毕竟，虽然也需要考虑一些气象因素，但这里不是华山那种气象多变，一变影响就会极大的地方，并不需要气象局的领导们亲自出马的
方方面面的合同都通过的非常顺利。
李文音的重心，也就放在了当地特色的音乐上。
有道是江南“丝竹发歌响，假器扬清音”！
小桥流水，吴侬软语，特有的人文风情，造就了江南音乐的那种“小”，“轻”，“细”，“雅”的妙境与趣味。
在华国悠久的音乐历史传承中，民族乐坛上，江南音乐也是独树一帜的存在。
典雅，清丽，细腻，柔美。
所以，“丝竹”“清音”成为了其的代名词。
仙乐霓裳红尘舞，魂牵梦萦夜不寐。
恰似一缕清风渡，溪畔杨柳和为贵！
江南的丝竹音乐中，“和”文化，是非常重要的。
江南的丝竹音乐，看起来有谱，但总是无谱，看起来无谱，但乐师各有各的谱。
每个人都有各自心中的谱，人生也各有各的路。
所以，“君子和而不同”。
江南音乐的亲和之情，就表现在了人与人之间互相尊重，协调创新的君子之风上。
同样的一首乐曲，在乐手手中，根据不同的乐器性能与个人演奏特长，一直保持一个和而不同的理想，在基本的旋律中尽情的变奏润饰，技法上你繁我简，你进我让，你停我续，你高我低。
中和恬淡的精神内涵，让乐曲引入想和舒适，妙趣横生的意境。
都相同，却都不同。
也正是因为这样，雅俗共赏，寻求中庸之美，便是江南音乐的内涵。
以音乐起，却超脱了音乐，体现着积极追寻生命意义，与大自然融合之美。
也正是因为追求雅致的音韵，追求愉悦和谐的音乐审美，所以，江南人遵从内心感受，迎接自然选择。
喝茶品曲，雅俗共赏，超脱惬意。
那沁人心脾的丝竹雅韵，在李文音看来，只有四个字。
得天独厚！！
也正是这种得天独厚，孕育出了江南音乐的君子之风。
而君子喜欢什么乐器？
除去杭筝外，笛子无疑是最受欢迎的。
设想。
一名淡然飘飘的君子，乘舟御风而行，恍若出尘。
风景秀美中，淡然的从袖兜中掏出笛子，音韵飘荡于山脉中。
不说别的，为的是个装b轻便
就像是武侠小说里，富有君子气息的侠客，只要不用剑的，常见的武器基本就是个什么笛子啊，笔啊，扇子之类的东西。
再奇怪点也有可能是飞刀手指之类的
不然
这个时候突然掏出一把琵琶二胡什么的
就像极了翩翩君子侠客，突然从胯下掏出两把大铁锤，一边抡着一边告诉你他这是少林七十二路铜锤一般
就多少有点打破画卷的感觉。
至少不便携带不是
说唢呐的请你坐下。
也正是基于这种想法，李文音找上了门。
苏杭笛箫协会会长，浙江竹笛协会副会长，高校系主任，音乐家协会副主任
的杜彬甫先生。
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