雨中奔跑的孩子

第一百八十二章一概而论(2/3)

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首发:~第一百八十二章一概而论

变得扦格难通,万枘圆凿。要想水乳、交

融,丝丝相扣,夫妻之间必须注重双方的语气沟通以及适时的角色转换。

李再模哄着陈莉安然入睡,自己也无需故伎重演,戴着面具做人。老实说,作为男人,不对老婆说实话唯恐内心里有种犯罪感

。但尚若什么话都对老婆说,又在老婆面前显得自己没有底线思维。对别人需要为人只说三分话,留住七分保自身。对自己老婆

和家人,也必须留有回旋余地,绝不将自己所有秘密公布与众。那样,你定会被所有人瞧不起。一个人必须要有自己扼守的秘密

,当然,这种秘密不一定是指你的私人空间或者说是专门指点婚外情。

大多数女人在这方面做得很好。他们一边被人包养着,一边回到家对自己丈夫百般顺从。令醉生梦死的丈夫们蒙羞受辱,更有

甚者,有些女人居然偷走丈夫的血汗钱包养那些自己喜欢的男人。李再模知道男女之间的那些秘密,陈莉当然也不例外。所以,

夫妻俩在家庭生活中,还是尽量避免讨论男女之间的那些破破烂烂。因为一旦打开话闸,盲人摸象,各持己见,谁也说服不了谁

。有男人包二奶,为什么就没有男人包养小鲜肉呢?上帝永远时候公平地,当她为你关上一扇门的时候,便会随即为你打开一扇

窗。像陈莉对李再模如此视为掌中之物的人,并不多。裘悯,可以说在李再模没有和陈莉发生关系之前,裘悯绝对对李再模是歇

斯底的爱。

但自从李再模于裘悯离婚之后,裘悯一段时间独守空房,那是因为自己一气之下,还没有来得及想象和下一位自己所爱作出选

择。孤独终老仅仅是嘴上说说而已,要想让一个五十多岁小少妇独守空房一辈子,简直是做梦也想不到的事。李忠发的出现,真

的令裘悯眼前一亮,她仿佛看到希望。那种来自于欲望中的希望,一刹那击溃裘悯多年来为李再模而坚守树立的贞洁牌坊。遂对

李忠发有了莫名其妙的生理反应,你能说裘悯那是生活作风问题吗?

所以,都是凡夫俗子,无论男女,人类都难逃异性之间诱惑。李忠发看上陈莉,办公室因为陈莉比裘悯年轻貌美;裘悯看上李

忠发,也不过是因为自己单的太久,而李忠发和裘悯一样,自从和闵佳慧一刀两断,从来不近女色。哪怕凯德安娜当时对他穷追

猛打,李忠发也不为所动。遇到裘悯,异性之间的干柴烈火一触即发。什么道德沦丧,什么爱情专一,都是一地鸡毛。适合自己

的,才是最好的。我只要心情愉悦,什么对我来说都是对的。别说什么,呸!对我什么都不重要。

对李再模来说,选择陈莉就是选择了财富和仕途;对裘悯而言,选择李忠发就是抛弃孤单独守。二婚,对李再模来说,就是更

上一层楼。一种辞旧迎新,继往开来局面的重新开始。不能不说,陈莉带给李再模的是修葺一新的感觉。而裘悯选择李忠发,不

过是将自己玩腻的男人像丢弃废品一样丢弃;然后,再找一个被别人像丢弃废品一样丢掉的男人,重新捡回来当着自己心肝宝贝

。仅此而已,还能有什么更高尚的形容词来形容李再模和陈莉的结合;已经裘悯和李忠发的洛杉矶之行吗?

不过,双方都会为自己找个堂而皇之,衣冠楚楚的理由就是:动物的本能,生理的需要。欲盖弥彰,一叶障目。人类经常自相

矛盾的解释,掩耳盗铃,此地无银。不过是人类自欺欺人手段、自圆其说的狡辩、荒诞无耻推托、以及自我麻醉的堕落。不过,

李再模之所以瞒着陈莉,去做对前妻裘悯的最后一件事,未可厚非,情有可原。既对裘悯尽到最丈夫的最终陪伴,也做到将来不

给儿子裘民丰指着脊梁骨说他对不起妈妈。

更不为人知的的是,他将裘悯后事安排的井井有条,为的是自己内心里那份纠结于不安。那么有人会问,李再模有陈莉这么个

通情达理的妻子,难道就不能和她推襟送抱,肝胆相照吗?当然不能,因为再大度的女人,对男女之事也是绝对相让。包括男人

,也不可能大度到让自己的丈夫为别的女人去大献殷勤,推心置腹。哪怕是个死人,活着的人也会想入非非,千方百计给你创造

借口,给她找个合适理由,于你鱼死网破。

陈莉,因为深爱李再模,所以对李再模的一言一行都攘刮其怀,特别是李再模对异性之间耳闻目睹,陈莉绝对是当着天下第一

件大事来看待。我们是人生奇怪的是,即是每个人都具有双重性。一方面他们要求自己的另一半死心塌地,忠心耿耿;而另一方

面对自己又是网开一面,希望别人对自己大度、而选择不计较。我想,无论你我扪心自问,是活着,都有过这方面经历不是。别

告诉我你不是,人性从醇化时代起,无非是呱呱落地的婴儿时代。除此之外,后来的人类教坏人类本是真。

好人如何是好,坏人又如何是坏,原本都是一张白纸。三六九等,都是人类自我毁灭,自我炫耀,自我陶醉,自我贪恋的结果

产生。好与坏没有定义,是人类为了生存大计,为了自身需求逐步演变而来。请君入瓮,以牙还牙,都是人类自身杰作。没有人

类以外的生命教会人类如何做人,或者说如何做个好人,反之,侧如何做个坏人。好与坏,来自于人类共识。少数服从多数,同

样是人类给自己画圈禁锢。

某种意义上说,尽管大多数人的意见,直至人类自身定义中之坏事。只要出现大多数,那么坏事翻转成坏事未尝不可?因此,

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