第1721章 乾坤岂为东国清(2/4)

首发：~第1721章 乾坤岂为东国清

一时广为传颂，与武安侯姜望的那篇公开信，并称为“十年来痛心之言”。

庄高羡和姜望这两个名字，也第一次被世人并举在一起。

景国杀灾军统帅、玉京山出身的裴星河点评说，这两篇文章，同样的感情真挚、哀心痛血，且分别从国君和当事百姓的角度，诠释了邪教之害，“让人掩卷闭目，如临惨事”。是所谓——“邪教为祸之烈，一至于斯，则天下义士不可不察也！”

他对武安侯姜望毫无贬低，也因此对庄君庄高羡的推举更易为人所接受。

人们惊讶地发现，那位带领庄国中兴的强主，原来也是如此至情至性的人！由此而欲往庄国投效的人，不在少数。

庄国国相杜如晦也公开表示，当年他们没有保护好本国子民，以至于枫林城城域沦丧，仅得姜望逃生，远走异国，这些全都是他这个国相的过错。当初他困宥于枫林城的苦痛中无法自拔，见到了一些片面的证据，便误会姜望通魔，一度恨其入骨，幸亏有三刑宫厘清真相，才没有让误会延续下去。他虽然已经受到了鞭笞，得到了应有的教训，但至今仍然感到惭愧，希望有机会当面向武安侯致歉。

同时，他很理解姜望对国家，对庄廷的不信任，姜望当年才十七岁，要他理解国家的苦衷并不现实。

言曰：“庄虽姜武安之故国，然国小力弱，于份未尽，于心未逮，未能尽护民之责。今姜武安于东齐有大功，得享盛名，余心甚慰。枫林亡魂之痛，亦有归依。”

他很欣慰姜望在齐国取得如此大的成就，也代表庄国，表示了对齐国这天下霸国的尊重，并祝福姜望能在齐国拥有更美好的未来，说“好男儿功成不必在故土，大丈夫扬名自可在他乡”。

从景国到庄国，从裴星河到杜如晦，这一套动作行云流水，顷刻便扭转了镜世台因为先前缄默而遭遇的不利舆论。

镜世台根本不是缄默，也从来不针对某一个具体的人。镜世台是有更大的责任感，更大的承担，自然要更谨慎，不能轻率行事！

一时间无生教是人人喊打，恶名远扬。

而庄国君臣相得，君民一心。庄君庄高羡和庄国出身的姜望，一者固守家国，一者远走千里，都是为复邪教之仇，都在为数十万无辜亡魂的痛楚而努力……殊途而同归，实在感人肺腑。庄国对去国游子的体贴与呵护，更是传为佳话。

……

……

庄国，新安城，并不富丽的相国府中。

“……事情便是如此。”

杜如晦坐在主位，慢慢地说着话。

曾经的满头乌发，不知何时，已经错杂银丝。

说是神临不老，可他为国忧思太过。

自董阿死后，迟迟没有找到一个可以分担国事的人。

傅抱松太直，黎剑秋太闷，林正仁太不可靠。

他一边操持国事，一边替君主担责，一边还要培养人才……曾经洞真有望，如今却是渐行渐远了。

好在庄国国势日渐茁壮，他也未尝不可于官道上再有寄托，而不必急于传承政柄。

他愁思难去地坐着，对着几个年轻人说话：“如今姜望在霸国窃据高位，深得齐天子信任。那姜述为了齐国霸业，必然会不遗余力地打击道属，所以一定会不惜代价，维护姜望的名誉，替姜望发声。

当初替姜望作证的规天宫剧匮真人，乃是余北斗的旧相识。余北斗为求命占之术的出路，在齐国盘桓多年，他是替谁说话，所求为何，是不言自喻……

咱们势不如人，又因为素来自立，得不到景国更多支持。

当初本相只能去玉京山受刑，而如今，也只可顺应天下汹汹物议。”

他沉重地叹了一口气：“我们不仅不能揭穿他，还要帮他圆谎。不然当初白骨道为祸的这盆脏水，就要泼到我庄国头上了。”

与坐的年轻人都大有前途，好些个都是国道院出身，列名曾经的“国院六杰”。

当然，如今入朝为官，散落在军方、政界、缉刑司，自不复旧称。国院有新的人才出来，他们也开始崭露头角。

今日聚集在国相府的六个年轻人，都列名“新安八俊”之中。

所谓“新安八俊”，乃是朝野都认可的八位俊才，其中有两个是他国过来投效的人才，剩下大部分是国道院出身……因为秀出群伦的才华，被广泛寄予厚望。

譬如新安八俊之首，以仁心知礼的形象，被广为称颂的林正仁，曾经在黄河之会都打进了正赛。可惜为国搏命太过，遭到了血鬼反噬，没能更进一步。

譬如已故副相董阿的传人，八俊第三的黎剑秋。一手剑术超凡脱俗，神通道法更是国内罕有其匹。

譬如八俊第四、又臭又硬的傅抱松……

“国相为什么会说……”傅抱松沉吟着道：“齐国会泼脏水到我们头上来呢？”

敢于当面质疑杜如晦的判断的，恐怕庄国上下，也只有一个傅抱松了。

此人不近人情，只认死理，常为同僚所忌。

林正仁常与人言，他虽然很佩服傅抱松，但傅抱松的这种性格，在哪朝哪代，都容易出事。也就是当今庄国君明相贤，才有傅抱松这种人的出头之日……时人深以为然。

杜如晦看了傅抱松一眼，平静地说道：“历数白骨道所行之恶事，在我庄国造孽最多。无生教又自白骨道发源。但齐国的这封国书上，却根本没提到我庄国的名字。咱们若是忽略了过去，这就是一个口子，他日姜望随时能从这个口子撕进来，污蔑咱们与白骨道勾结……不可不防。”