第七百四十六章 巫与神(1/2)

首发：~第七百四十六章 巫与神

姜寻很平静，因为他是坚定的丛林法则的拥护者，若有强势才是世界的本质，所以知道青灵门或者猎魔人组织，用人来炼丹制药，他也没有太多情绪波动。

见识越多的人，越会发现，世界的本质其实一直没变，不管是繁华的都市，还是原始丛林，法则从来没有变过，唯一的区别在于人。

强者生存和适者生存，强者可以改变环境以求生存，适者改变自己以求生存。

姜寻看着逐渐恢复的对方，问道：“再说说你们青灵门吧，我真的很感兴趣。”

对方的情况虽然在调息中逐渐好转，但人还是被困在小世界的囚笼之中，生死仍然在姜寻的一念之间。

所以，他如实回答，不过说话的方式和内容有了改变：“我青灵圣宗始于上古时期，我派始祖诞生于通天神树建木之上。”

姜寻眯起眼睛看着他，确定他不是在蹭热度，最近三星堆出土文物大火，因而引发了众说纷纭，又说古蜀国的，又说殷商文化的，还有说海外移民文化的，但被人说起最多的始终都是上古巨著《山海经》。

其中记载天地神树为建木，传说这圣树为沟通天地的桥梁，伏羲，皇帝等人就是借此从天界来到人间的。

另外，神树上生长着除了枝叶花卉果实之外的，还有诸多飞禽走兽也诞生于树上，更有传说，此树为万物之母，因为创始之初，除了天降神明之外，还没有其他生灵，而所有的生灵都是依靠木灵之气而诞生的。

现在这家伙说，他家的始祖也是在神树上诞生的，那岂不是说，他家的始祖是仅次于伏羲，黄帝等神明的，这个世界上最原始的生命体吗？

姜寻笑了笑，这显然也是教义中的说法，比如三清道尊皆为盘古元气所化，既然是这个世界的元灵，那应该与世长存才对吧，不过这个问题姜寻没问，因为问了，答案一定是，始祖在绝地天通事件之前，跟着神灵一起通过神树去天界了。

“好，你们的师祖身份显赫，师门是不朽传承。”姜寻极度敷衍的称赞了一句后，又问：“那你们和那些猎魔人又是什么关系？”

“我们两家的始祖都诞生于神树之上，说是亲兄弟也不为过，我们双方更是同气连枝。”那人毫不犹豫的说，说的这么干脆笃定，明显是在威胁姜寻，在说他自己有强大的背景和后台，若是杀了他，姜寻也不会有好下场。

猎魔人专门捕杀落日村不死族人，算是天敌，所以他故意这么说，就是在吓唬姜寻。

可他没想到的是，姜寻却兴致勃勃的问：“去哪儿能找到他们？”

那人吃惊的看了姜寻一眼，感觉他是真的想去千里送人头，猎魔人是他们不死族的天敌，虽然知道他厉害，但也必然有克制他的方法。

所以，这家伙眼珠一转，立刻说道：“具体位置我也不清楚，只是偶然一次听家师提及过，娵訾东照，室壁莹莹，居卫于并……我也不知道是什么意思。”

姜寻嘴唇微微上翘，心中暗想，话都说的这么明白了，却说不知道什么意思，装傻也装得太明显了。

娵訾与室壁都是地支中的‘亥’，而‘亥’阳性水,位居西北方，这娵訾与室壁分别是其中的星次跟星宿，都在西北方向。

其中卫，并州就更明显了，就是西域的方向嘛。

这么‘隐晦’的指明地点，姜寻也不好拆穿人家，而是又问：“若是我找到，那些猎魔人会把我怎么样，直接吃掉，还是炼丹制药呢？”

“我不知道！”那人连忙摇头，这可是关乎他生死的事儿，绝对不能多嘴。

姜寻微微一笑也不在意，既然说起了神木，上古，元灵和不死，吃人炼药这些话题。

姜寻的思路也顺着想了起来，他记得山海经中确实有过类似的记载，说是有个人首蛇身的神祇名叫‘猰貐’，也叫‘窫窳’，被一个叫贰负的神祇，指使手下名叫‘危’的臣子将其杀害了。

其后却还有记载说，有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰窫窳。其音如婴儿，是食人。

也就是说，这猰貐明明被杀了，但却又在另外一地出现了，而且模样变了，而且还吃人。

在结合经书中另一个记载，貌似就能关联起来了：开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。

这意思是，几个巫师带走了猰貐的尸体，然后用不死药将其复活了。

上古时期是没有神和仙的，人们心中的神祇很多，但百姓信奉的只有‘巫’。