第六百九十八章 恋爱与无极大道(2/2)

首发：~第六百九十八章 恋爱与无极大道

不过也就是一小点点的羡慕而已，若论天赋，老天爷只是给了他们小小的一个特长，而给予自己的则是雄厚的基础。

如果人生有起跑线，他们顶多算是二十米处起跑，而自己则是生在终点的人。

与其羡慕天赋，姜寻更在乎的还是池雨汐开宗立派的本事，她的祖上其实没留下什么系统的修炼方式，多半都是她自己摸索的，现在竟然形成了按部就班的系统，清水、净水、浑水、雾水……

听起来像是小学生组词练习，但应该是对应自身不同的状态。

看着池雨汐为门下弟子们讲道，姜寻也琢磨起了自己的状态，几千年来，他涉猎广泛，所结交的都是祖师爷般的人物，还吸收了很多他们开创性的理念。

思想层面，初创才是最重要的，虽然后人可能会完善，但同样也会因为过分解读而出现歪曲。

比如道德经中的至理，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

这话就被很多人歪曲了，说什么天地圣人，高高在上，冷漠无情，视天地万物百姓都如猪如狗。

这完全是胡说八道，而且本意恰恰相反，说的是，天地不情感用事，对万物一视同仁；圣人不情感用事，对百姓一视同仁，完全是众生平等之意。

还要现在被女拳师们疯狂攻击的‘唯小人与女子难养也’这句话，其实某种程度来说，她们说的没错，孔子这句话确实是在骂那些被惯的一身臭毛病的无脑女。

看一句话，首先要看说这话的背景，当时孔子被卫国讲学传道，结果变成了卫国君宠妃借着孔子的名声来抬高自己的一场政治秀，孔子对此很生气，所以才说了这句话。

类似的还要很多，比如量小非君子，无毒不丈夫。貌似是在说，大丈夫为达目的不择手段。

其实是大错特错，这话从头就被歪曲，甚至传坏了，原本说的是，量小非君子，无度不丈夫，说的是君子大丈夫的胸襟坦荡，气量如海。

其中最搞笑的还是，执子之手与子偕老，这话怎么传到现在，变成了表达男女情爱的句子了？

全诗说得分明是，战鼓已经敲响，战士们要投入到战斗中，生死未知，前路茫茫，战友之间相互依靠，生死相伴，共存共亡的故事。

所以呀，要想真正理解经典的精髓，还是要从创立者的口中去听，那才是最真的。

而姜寻结合了百家之所长，取其精华去其糟粕，早就形成了属于自己的独特体系，如果非要有个准确的说法，姜寻愿意称其为，空性圆满，无极大道。

一元、两仪、三才、四象、五行、六道、七星、八卦、九宫、十方！

这就是姜寻多年来修炼的主体，可以说是在演化一个开天辟地衍生万物的过程，当得起无极大道之称。

当然，姜寻觉得自己还处于初级阶段，演化也只是演化，是根据自己的理解模仿出来的，真正开天辟地，衍生万物的力量到底是不是这样，姜寻也不清楚，还要一步步的探索。

这就像是，你看一个人打拳，多看几遍也能学个大概，但人家在打拳时的发力技巧，对气的运用，节奏的掌控，手脚眼的配合等诸多细节你就不得而知了，只能靠自己去理解感悟再创造出适合自己的节奏和技巧。

而姜寻还远没达到圆满的程度，最起码什么是两仪，他还只停留在阴阳二气的阶段，一元就是无极，那无极又是什么，是混沌吗？还是劈开混沌的那种力量？这股力量是来自外界，还是混沌内部所诞生的？

还有太多问题，不过姜寻‘底子’实在是太雄厚，也没有什么外界压力逼迫他进步，所以始终处于随遇而安的状态，现在看到池雨汐开宗立派授徒，他才有了小小的触动。

不过，那也得等有空了再说，现在忙着谈恋爱，实在没时间。

姜寻正觉得自己的理由合情合理的时候，忽然门外有声音传来，原来是那树妖回来了，变成了半人半树的形态，刚才应该是受到了冥古真水寒气的冲击，树杈上还挂着冰霜，树叶全都凋零了，没有完全枯萎也算它命大，此时看起来像是受了委屈，找姜寻来求安慰了。

可姜寻还没说话，旁边的池雨汐却突然发飙了：“妖孽，戮害我门下弟子，还妄图化形魅惑我夫君，今日叫你形神俱灭！”

“呃……”姜寻下意识的想说点什么，但池雨汐已经出手了。

她手臂一挥，宽大的衣袖鼓动，一道银色的光芒激射而出，瞬间化作惊涛骇浪，直接朝树妖席卷而起，海浪未到，其中先喷发出了无数的冰锥，噗噗噗的钉在了树身上，大树瞬间便被冰封了，紧接着怒浪一冲而过，剩下的就是满地的冰渣碎片了。

这就是强者的霸气，不管你做事儿出于什么目的，我只说我的理由就够了，有时候甚至都不需要理由。

尽管这件事儿的始作俑者是姜寻，是池雨汐不能追究姜寻的责任，又要对门人弟子有个交代，这树妖看起来长短肥瘦正合适。

就像古代帝王与天人感应一说，一旦世间出现了什么地震，洪水之类的大灾难，那就是帝王又缺失，要上对天地，下对臣民来承认自己的错误。

这本来是一种对帝王权利的制约，联系到天灾，貌似无解。

结果有聪明的帝王，直接拉出了一个背锅侠，宰相。

宰相辅佐帝王执政，兼有匡扶帝王得失之责，所以，一旦出现巨大的天灾，就不再是帝王失德，而是宰相的过失了，直接罢免，或者干脆杀掉，以平息天地之怒吧。