第二百一十四章 逆推彼岸之法(3/3)

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但是在这两大境界之上，却还有着超脱苦海，登临彼岸的概念。

只不过有史以来，从来未曾有人达到过超脱彼岸而已。

因为想要超脱苦海，登临彼岸，最根本的条件，便是同时粉碎真空和证道阳神。

倘若周叡放出一门分则即是阳神秘术，又是粉碎真空的人仙武道，合则还能够使得肉身躯壳与神魂念头齐驱并进。

那无疑于是一门直达彼岸，超脱苦海的无上修行功法。

届时，只要周叡将此法放到外界当中去，必然能够引得天下无数强者为之疯狂。

世间虽然也有肉身躯壳强横，同时神魂念头庞大的强者，但是这其中肯定要有一个主次存在。

要么注重肉身躯壳，要么以神魂念头为主。

然而肉身和神魂同时修行，这在此方世界当中，却是从未出现过的情况。

不过周叡所掌控的修士体系，本就是性命双修之法。

此方世界当中看似困难至极的事情，对于他来说却是最为正常不过。

因此周叡的谋划布局，不说是能够一定成功，但也足可以称得上是十拿九稳。

毕竟他所需要做到的事情，只是将推演的功法契合与此方世界罢了。

对于掌控不少仙道真法，并且已经明悟了此方世界修行根本的周叡而言，这个过程只是一个时间的问题而已。

当然，周叡最终的目的，乃是掌控此方世界，将其归属于自身的仙域世界之下，而并非是平白惠及此方世界。

所以在周叡所推演的功法当中，必定会拥有一定的制衡手段。

保证所有修行他所创造功法之人，最终皆尽会归属于他的掌控之下。

不求回报地去福泽世间生灵，那是圣人之举，周叡自诩做不到如此高尚的境界。

周叡虽然不会如同魔修那般，为了一己私利，去直接血祭一方城池，乃是与是直接祭炼一整个世界。

但是他所做的一切谋划和布局，最终肯定是要以自己的利益为第一准则。