第31章 以剑开路，落子天元(2/8)

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那就是瓦山。

……

在昊天的世界里，佛宗千年沉默，闭门修行，偶有入世，也是甘为道门的附庸，更多的是以思辩禅修闻名于世，而在礼佛与祭天的关系上，很多高僧，更是直接认为命轮只不过是昊天意志的另一种表现方式。

这种说法，直接让佛宗低调地栖息在道门的体系之下，显得极为低调，以至于有很多前贤在笔记里直接认为，佛宗更多是一种思维的方式，而不涉及其他。

或许正是因为这种种原因，佛法在世间并不如何昌盛，除了那些行于乡野的苦行僧外，在南晋等国，想要找到一座佛寺都极为困难。

唯一的例外就是月轮国，因为离荒原深处的佛宗不可知之地悬空寺很近，月轮国深受佛宗影响，修佛极为流行，甚至有七十二寺烟雨中的形容。

然而烟雨七十二寺，却始终无法压过东南名胜里的一间古寺，无论是对佛宗的重要性，还是在信徒心中的地位，这间古寺都要远胜月轮国诸寺。

这间古寺便是烂柯寺。

烂柯寺历史悠久，根据典籍记载，就在西陵神殿建成后不久，当时人迹罕至的青幽瓦山深处便有树木倒下，有亭台楼榭新起，有塔殿渐渐建成。

在修行界的传闻里，烂柯寺是不可知之地悬空寺留在世间的山门，就如同于西陵神殿与知守观的关系，故而极得尊重，无人敢轻易触犯山门森严。

历史与传说造就了烂柯寺与众不同的地位，无数年来，不知有多少或悲壮或肃穆或传奇的故事，在这间古寺里上演。

也因为这间古寺，盂兰节渐渐成为世间最重要的节日。

此时还没有到盂兰节的正祭日，然而瓦山之前已经变得非常热闹，青石街两侧的民宅二楼，挂着各式各样的旗子与幡，那些旗幡的颜色很是素净，大多都是黑白二色。

相信烂柯寺里的普通僧人，和在小镇上居住了数十代的居民，都已经不清楚这种习俗的来源是什么，对于活在现世的人们来说，盂兰节只是一个简单纯粹的盛大节日，他们所需要做的就是享受节日的气氛。

瓦山下的小镇里已经有很多游客，这些游客不知来自何方，脸上都带着相同的幸福笑容，大人们微笑着彼此问好，在那些传说中的千年老屋里游玩欣赏。

孩子们在街道上奔跑追逐，有哭有笑。

黑色马车停在镇外，没有进去。

马车内的叶千秋几人隔着窗帘，看着平静喜乐的小镇，看着蹲在池畔捞鱼的孩子，心情都好了起来。

瓦山不是单独的一座山，而是几座山相连。

这几座在深秋依然散着幽幽绿意的山峰，形状非常相似，峰顶平齐如刀削。

小镇很热闹，但瓦山深处却还是那般安静。

秋蝉最后的鸣叫声，也带着几分解脱的淡然。

黑色马车朝着山道上行去。

在烂柯寺后的幽山里，住着避世隐居的数代佛宗大德。