第445章 有着被“娘化”风险的绪方【7400字】(2/7)

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家纹原先只有公卿贵族才能使用，到了战国时代，家纹开始被武家子弟们广泛使用。

再到现在的江户时代，连很多平民都拥有着家纹。

绪方虽然出身自广濑藩的一个穷酸武士家庭，但怎么说也是武家子弟，所以绪方自然也有着家纹。

桔梗纹便是绪方家的家纹。

至于为什么自己家族的家纹是桔梗纹，绪方就不太清楚了。

也许只是因为他的祖先觉得桔梗纹很帅，所以就选用桔梗纹来做绪方家族的家纹了。

很多家族对家纹的选用就是这么随便。

在家纹变得大众化后，除了代表皇室的菊纹、代表幕府将军的葵纹等家纹不能乱用之外，其他的家纹都有被滥用的趋势。

很多武士、平民家族都是看什么家纹比较帅，就将这个家纹定为了自己家族的家纹。

在决定举办和阿町的婚礼后，绪方便立即找到了一家能够定制衣服的衣服店，让店家帮忙准备一套绣有他绪方家家纹的纹付羽织袴。

绪方当天定制，第二天就收到衣服了。

因为纹付羽织袴非常好准备——提前准备大量没有家纹的羽织袴，客人要求绣什么家纹，立即绣上去就可以了。

手脚快的，说不定只需1、2个小时就能准备好符合客人要求的“纹付羽织袴”。

绪方订衣服的那家衣服店还非常地良心。

在绪方来取衣服时，还附赠了绪方一个小礼物——一把在扇柄刻有他们绪方家的桔梗纹的扇子。

在绪方的印象中，这似乎还是他第一次穿绣有自己家纹的服装。

紧随着绪方进房的，自然而然便是阿町了。

阿町微低着头，将双手交叠放置在身前，跟在绪方的后头，缓步走入房内。

头发梳成文金高岛田发髻，和服、打褂、褂下、腰带、布袜皆为如雪般的白色，胸前的怀剑、花边、末广等配饰也皆为白色，头上戴着名为“角隐”的头饰——这便是阿町现在的打扮。

阿町身上的这套服饰，自然便是女孩在结婚时才会穿戴的婚服——白无垢。

白无垢的头饰一般有两种：白棉帽与角隐。

“白棉帽”就是一个很大的椭圆形的帽子，戴“白棉帽”有在婚礼结束前除新郎外不让其他人看到新娘面容的意思，同时也有不给新郎家带去新娘头发中隐藏的“灵力”，除灾祸的意思。

至于“角隐”，便是在新娘的发髻上围绕一圈白绢，再佩上珊瑚簪或银簪来做装饰，有“收其棱角、温柔顺从”之意，蕴含着对新娘贤良淑德的希冀。

当初在选购白无垢时，阿町嫌“白棉帽”太丑了，戴上去像戴了个头盔一样，所以选择了“角隐”来作为自己白无垢的头饰。

终于到场的二人，以不急不换的速度走到了房间的最北端，然后并肩坐定。

绪方的右手边往下依次坐着源一、牧村、近藤、瓜生。

阿町的左手边往下依次坐着庆叔、琳、牧村、浅井、岛田。

一般来说，位置离新郎新娘最近的都是新郎新娘的父母。

绪方和阿町的父母都已不在人世，庆叔和阿町虽然没有血缘关系，但二人的关系亲若叔侄，阿町也一直将庆叔视为自己的半个父亲，所以庆叔坐在离阿町最近的位置上，一点问题也没有。

但该由谁来坐距离绪方最近的位置？这就令人犯难了。

经过琳等人的讨论，最终决定由源一来坐这个位置。

源一也算是绪方的师傅。

前阵子，绪方才刚在源一的指点下开发出了“龙尾·闪身”和“水落·二连”这2个新招数。

所以源一毫无疑问是最适合坐这个位置的人。

在绪方和阿町这两个主人公到场后，婚礼也正式开始了。

首先是三献仪式。

绪方和阿町的身前摆着一个小桌案，桌案上一早就准备有了有着小、中、大三种尺寸的红色浅底酒杯，以及一壶酒。

绪方先拿起那个最小尺寸的酒杯，倒了差不多半杯的酒水后，然后端着这个小酒杯朝自己的嘴唇递去。

这些酒该怎么喝都是有规定的。

不能一口闷，得先分三次饮用。

前2口都只让嘴唇轻抿酒水，直到第3口才将杯中的酒水彻底喝下。

喝干净杯中的酒水后，绪方将手中的这个小酒杯递给身旁的阿町。

将这个小酒杯重新倒满半杯酒后，阿町重复了一遍绪方刚才的步骤，分三次饮用完杯中的酒水。

二人都用这个小酒杯喝完酒后，阿町将手中的小酒杯放下，拿起那个中尺寸的酒杯。

这次换成阿町先喝酒。

阿町往这个中酒杯倒了半杯酒水后，像刚才那样分三次饮用，接着把这个中酒杯递给绪方，并往这个中酒杯中重新倒上了半杯酒，然后绪方也分三次把中酒杯的酒水喝净。

将中酒杯中的酒水喝净后，绪方放下中酒杯，拿起那个尺寸最大的酒杯，接着把刚才的喝酒步骤又重复了一遍。

自己先分三口喝净酒杯中的酒水，然后再将这个大酒杯递给身旁的阿町喝酒。

这便是“三献仪式”，“三献仪式”也被称为“三三九度”，有点类似中国的“交杯酒”。

三个不同尺寸的酒杯象征天、地、人。

“三”在日本文化中是吉祥的阳数，所以这三个酒杯中的酒水都得分三次饮用。

三个酒杯都分三次饮用，所以新郎和新娘都得喝九口酒，而“九”在日本文化里是极阳数，代表了无上的喜悦和吉祥。