第21章 欢喜禅法，红颜白骨(2/2)

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做到有欲但非情欲，气动、意动但心不动。

一旦动情，非但不能采补对方，还会导致真气紊乱，倒泻而出，反过来被采补对象所吸收，同时采补对象的修为越高，失败可能也越大。

叶蓉修为不高，姿色适中又是当杀之人，难以乱情，正好用于上手这门功法。

林源在一旁结跏趺坐，调度真气，按照功法所述不断打出新的法决，随着化身动作不断，佛光闪烁，竟是隐约有梵音传出，营造一种神圣庄严的意境。

若非叶蓉的气息不断衰弱下去，真无人会把这门功法视作采补邪功。

一个时辰后，叶蓉容貌大变，犹如老太般面容枯槁，双目凹陷，头发灰白，可脸上却仍然保持极乐欢喜之色。

见她已是油尽灯枯，气息全无，林源打出最后一个法决，令化身回到体内。

丹田里头顿时涌入一股真气，虽算不得精纯，但胜在量大，足足抵得上以破戒之法苦修三个月所得。

彼之一生，我之三月。

林源感慨，以采补之术获得修为比起苦修快得多，但是也有缺点，一方面是造杀业，另一方面，采补来的真气也需要花时间消化，如果沉迷其中，便会根基不稳，最后走火入魔。

当然，如果是双修的话便不会有这个问题，

道门中有“龙虎交汇，阴阳互补”之道。

佛门亦有“空乐双运，以欲制欲”的说法。

都是在男女双方保持神智清明的情况下进行的双修行为。

通过这种修行方式，达到体内阴阳调和，心境上勘破情爱的目的。

虽然伽蓝寺不允许女人进入，也不招收女弟子，但也不乏内门僧徒或亲传僧徒，借助《欢喜禅法》，在外寻觅道侣一同修行。

只是以伽蓝寺的风气，其中情投意合或是各取所需的双修道侣毕竟不多，更多是采补为主，造就不少杀孽和仇恨。

走出房间，林源只是给叶芳留了一道传音符，方便两人以后的沟通，同时指明叶蓉已死，随后便回到了伽蓝寺内。

他资质只是四灵根，在突破炼气七重时便已感知到，即便有了破戒之法提速，在炼气中期还好，到了炼气后期，相比天灵根的修士，他依旧有着层层瓶颈需要破除。

因此他才考虑将《饲妖经》和《欢喜禅法》也修习利用上，进一步提高自己的修炼效率，腾出更多时间修习法术，寻觅机缘。

伽蓝寺外门制度严酷，不养老人，废人。因此寺内的外门僧徒很年轻，更高阶的僧徒林源接触不到多少，因此感觉氛围普遍比较上进。

而慈心集则不同，林源三次到来，每次都能看见白发苍苍，气血衰败的老年修士，他们或是把希望寄托在后辈子弟上面，或是纵情声色，在死前享受最后一丝乐趣。

更有蹉跎一生却仍然困顿的修士，一辈子都活在无穷的困境之中，不得解脱。

这样的一生，和凡人相比，又好到哪去呢？

林源回想起之前叶蓉的模样，所谓红颜白骨，再好看的皮囊，寿限一到终究是飞灰。

他不想自己这一世就这么度过，也不想一直困在伽蓝寺这么个地方，还有偌大的天地等着自己去探索。

叶家商铺只是他获得法钱的工具，他不会花费太多心力，重点还是自己本身的修为。

想明白这一点，一切取舍都能自然而然地做出。