朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗

第281章 万宗之国(下)(2/2)

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首发:~第281章 万宗之国(下)

日本立国之初,靠的是什么?

就是廉价的劳动力进城,农民子弟当兵,农民女子出卖身体换取外汇。

而且日本明治维新的法律有规定,日本人将勤劳作为义务。

这是什么意思?意思就是勤劳义务就意味着应该受到更多剥削。

可是大明不一样,因为大明不缺资本。

作为此世全球最大的贸易顺差国,全球六七成白银都进了大明朝的口袋,不管你的银子产地来自何方,反正大明的底蕴,远不是清末能比的。

所以,朱厚照才做出了这么多让人觉得古怪的操作。

他修路,但是暂时不修运河,他纾解人口开垦边疆,结果下手的对象却是财税重地的江南。

为什么一定要对江南下手。

因为江南的根子长歪了。

宗族控制的地方,绝对不会允许国家的力量取代他们成为裁判。

因此想要完成大明的工业化,就必须干掉宗族!

若是让宗族做大,它这个阶层想要不死,就得不断前进。

于是,宗族控制相权之后和皇权冲突就产生了。

这样一来,你死我活,不可避免。

宗族是不会放人的。

因为宗族内部,也有统治者,他们控制着底层,让底层人成为受他们剥削的劳动力,从而获得庞大的收益。

这就是为什么朱厚照给王守仁的《阶级论》,要用儒家的方式去释义,其实就是篡改儒家统治阶层的核心。

将宗族内部进行阶级分化,然后慢慢传出去,这就是典型的“分而划之”的手段。

宗族有族长、族老、族人。

族人有亲善族长的,有亲善族老的,就有各种矛盾。

只要一碗水端不平,分化之后的底层,才是瓦解宗族庞大势力的唯一办法。

不然人人都是义门陈氏,皇帝还睡得安稳吗?

忠诚于皇帝位置的朱厚照,继续对眼前的杨光说:“家比宗小,凝聚力更差。若是你有去翻族谱,你就会发现,不能活下来的支系,只占据本宗的三成,而剩下七成也会在一代代繁衍之下,不断消解,甚至有可能被换了血脉,比如过继等手段。”

“大明宗族繁衍的本质,就是七成人压榨三成人,换取下一代人才的诞生。

朕听闻倭国有习俗,长子才能娶妻,次子、庶子,只能成为这个家庭的奴仆。一辈子只能给家族劳动,换来活下来的机会,想要繁衍,是不可能了。

而倭国能做到这么极端,是因为他们统治者上下阶层都认同这个方式,也跟他们所在的环境有关。

倭国七成的山,出岛就是海,还多火山、台风、地震。

逃亡出去的次子、庶子,面对的只有大海,台风、火山、地震,他们没有抱团,就不存在活下来的可能。

要是还没有土地开垦支撑,他们除了这个家,无路可去。

而大明,不会这么极端。但也不差,一旦人口繁衍过多,一切就会跟倭国历程一样。

朕说过,开平六法,首在开路。为什么是开路?

路通了,人就能走出去,走出去就有活路。”

朱厚照手指敲了敲桌面,看向惊愕的杨光笑道:“路不通,这种宗族就会存在。

因为在潜移默化的控制之下,整个宗族群落之间,有七成人获得了好处。

至于那悲惨的三成人,那七成人只会笑:与我何干?看他倒霉,我爽!

看,这就是阶级。”

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