第270章 论地理的重要性，刘辩亲自授课(1/2)

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“这些人，是朝廷重点培养对象。他们的成就，便是大汉未来的成就。”

“尽可能的创造条件，让他们不要局限于教室和课本，让他们多到外面去看看，多元化培养。”

刘辩认真的说道。

这些神童，都是他精挑细选出来的，每个人都有着极大地潜力。

如果培养的好，开发得当，他们每一个人都可以独当一面。

未来大汉开疆扩土，地域面积越来越大，需要的管理人才的能力也越来越强。

“臣谨记于心。”蔡邕等人连忙道。

“他们现在主要学习的内容都有什么？”

刘辩最初对课程提出过一些建议，但具体是怎么安排的他并不知道。

既然从小培养，那就要打造综合型人才，帅才！

“目前，主要在学习四书五经，和武艺训练。有的孩子喜欢学习文学知识，而有的孩子则偏好武学。”

蔡邕并没有觉得，这种偏科有什么不好的。

毕竟，

专攻一门才能学精。

内政型人才，学好如何治理内政即可，其他的都是辅助。

军师型人才，学好排兵布阵和兵法即可。

武将型人才，学好武力和统兵即可。

刘辩摇了摇头，“给他们重新安排课程：除了汉语文学，算数，治国，谋划，武艺，每周还可以增加 一些音律，书法，绘画，手工制造等课程。”

目前主要培养人才的宗旨，是君子六艺。

所谓的君子六艺，包括：礼，乐，射，御，书，数

其中，

礼为五礼，分别是：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

礼是一种非常复杂的概念，周朝的时候，讲究以礼安邦，以礼治国。

而汉朝罢黜百家，独尊儒术。

儒家十分重视礼制，孔子曾言：不知礼，无以立也！

因此，礼不仅仅是治国的手段，更是在培养忠君思想，教授做人的道理。

而不是像西方，只有贵族才能学习礼仪，成了身份地位的象征。

在大汉，礼早已走进人们的日常生活。即便是普通百姓家的孩子，那也是懂礼数的。

这是传统美德，值得推崇和提倡。

乐，

如果单纯的理解为音乐，那就太片面了。

它原本指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》这六套歌舞，在祭祀的时候，用来表达人们的虔诚之心。

不过传到现在，只剩下《大韶》和《大武》两乐了。

古代很多文人雅士，都是音律高手，比如周瑜，诸葛亮，都精通音律。

射

指的是射箭，分为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

这个时代的君子，大多都能文能武。

如徐庶曾经当过侠客，被演义黑化的鲁肃，也是一名神箭手。

只是到了后面，人们在传承儒家文化的时候断章取义。

文人成了手无缚鸡之力的书生，不能被称之为君子了！

御

指的是驾驭马车和战车的能力，

书，

包括书法，绘画，

数，

则指的是算数，计算能力。

刘辩并不是说君子六艺不好，只是很多东西太笼统了。

有很多东西，都是可以细分化的。

“对了，再加上地理。”

刘辩补充道。