第29章 覆水碗(1/2)

首发：~第29章 覆水碗

我们这里一般说是草鬼婆放草鬼、放蛊。是因为找出来的多是邋遢的乡村老妇女。

其实这蛊是来自远古的术法，同巫傩有着密切的联系呢。所以它哪里只是女人会的？其中自然也有男性了。

也正因为男女性格的不同，它也就发展成了三个大类。即蛊术、蛊虫和蛊毒。不过我们这里蛊术很少能见到，是以蛊虫和蛊毒为主罢了。

虽然这三类都是和动物、虫子和咒语有关，但凶险程度就是天差地别的了。蛊虫和蛊毒本来就是阴着来的，我们反倒不用怕。但蛊术却是明火持杖的干呢，这个就危险了。

它们的区别是，蛊毒是无形的，即便在中蛊之人的身上，也只是和疾病差不多的表现而已；蛊虫呢，一般都是普通虫体，其小的有蚂蚁、蚊子，大的有团鱼、泥鳅……。在人的身上，也是先在内体发生，继而才能从外相上观察到的；蛊术所用必然是特别的虫类。从基本的五毒小虫，然后可以大到，是人或动物的整个尸体……。

所以、以后你在外面行走，一定要区别明白并考虑清楚，然后再决定是不是参与进去。”

老人告诫后，就一门心思的把覆水碗的流程，即如何设祭台、如何烧纸，在什么情况下分别诵念《镜光咒》、《索源缚邪咒》、《定影神咒》，并将其中的手诀、手法、动作要领，且分作两天半的，都细细的教授给了思翊。

最后这一天的下午。思翊应老人的要求，且空手演示手法、身法并复述、讲解那些咒语、在整个施法过程里的使用方式。还边演示、边背诵、边解说自己的所悟的情形。

虽然思诩不停顿的演、说了两个多小时。但老人一直是认真的关注着。

因见他已经熟记过程，并掺入了一些些的更改，就自己也想了一回。在觉得是可行的就很是欣慰。

她在肯定思翊的同时，还是因为他的年纪而又告诫了起来：“小翊啊，我们可以看到对方，他自然也能朦胧的感觉到我们呢。至于所能看到的范围，就要看双方道行的深浅了。

总的说来，是道行越深厚的，本体在对方的视野里的投影就越小了，反之就是越来越大，有显全身的、头面的，甚至直接是咽喉呢。这种情况下，即便是菜刀，也可以在一刀虚划之下，而刀刃已沾血呢。

所以，若是对方的投影太小甚至只见周围的景物。就说明你根本不是他的对手，那么连说和都不要去做，你必须立即放弃了才好。不然就会惹下大祸、甚至当场被杀都是绝有可能的呢。”

“太婆婆。”思翊笑了说：“你教了我两天，我这也才学了把别人的影像弄过来的手法呢。未必到了这情况就这么简单粗暴？只是看一眼、比一下就认输，或是一菜刀就劈过去的了帐？”

老人愣神之后才笑道：“我是老糊涂了。一心只想着你还年纪小是该以保命为主呢，所以忘了争斗的这个环节。

其实对打么。也就是对方施术用蛊毒或驱使蛊虫过来，然后我们接手再反击啊。

而在我们注意力集中的时候，蛊毒、蛊虫一时之间又如何能侵入并发作？所以我才说了要区分明白啊。毕竟蛊术术法霸道，甚至会直接驱使毒物来面对面的相争呢。

对攻的咒语、手诀，我已没有时间、也没有心力教你了。不过从你去请学佛经就能知道，你是可以再从别的地方去学来的。更何况你还会太婆婆所不擅长的符箓呢。

哦，用手诀是直接将咒语所集的精神之力击打入水碗，符箓则多是将其点燃再投入水碗之中……。”

老人说到这里轻轻摇头：“说来说去。最后还得又回到保命的这个问题上。现在我就告诉你，我运用八卦圣兽牌的两个方法……。”

老人把师传的守护阵法，并她自己摸索出来的，八卦圣兽牌在覆水碗的术法里，可以用作隔栏的阵法，都慢却细致的讲述给了思翊听。最后她才迟疑的说了句：“我想你能得到它，但却不想你出事……。”

老人阖上眼睛，就再也不说话。即便思翊急得守在床头轻唤没有用。

薇儿告诫他不要打扰老人。老人是‘收脚步’去了。思翊无奈，只能抱上催促他的薇儿往厨房去扒拉几口饭吃。

收脚步是凤凰老人们的说法。意思是故去之前的人，其神魂会飘往他熟悉或喜欢的地方再游览一回，然后就能安心的去往幽冥了呢。而到了这个地步，就提示老人只是熬时辰了。所以他和外婆说了声，就出去找人了。

他往那牌场去找翻瞄呢。这小子只是戒备的搂着那黑布袋，然后才不情不愿的随了他离开牌场。

到家看到老人是昏沉的睡着，他就气恼的责怪思翊，说是耽搁他玩儿了。在说了句‘没真正有的事就不要找我’，就留下一挂千字头，且又一头的扎了出去。

思翊气啊，但是他念着老人救命的恩情呢，就不肯多话、闹事。只计数着时间的请外婆去歇着。他则是全程的却在这里静坐调息的陪着。