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首发：~603 神便鬼毒酒
“哦！不愧是师父！等下…啊？”
鹿野屋闪烁的眼神变得呆滞了几分。
不是说，大江山的扩展威胁到了师父的常世势力，所以师父才会去那边一探究竟的吗？
怎么一天时间下来，师父就跑到好像是敌对阵营的势力里面再就业了？
“这也是计划的一部分。”
神谷没有和徒弟解释太多，这次回现实也没打算待太久。
就是休整一波，然后抓紧时间，和大江山的斥候分身配合，在山男的宅邸地下重新立起一座神椟来。
“师父说是就是吧。”
小鹿也没有纠结太多。
师父这么做一定有他的道理！
“师父你去里世界一天一夜了呢，饿不饿？我和文车姐姐准备了晚饭，要不要一起吃？”鹿野屋转换了话题。
因为神谷在大江山活动的时间里，般若也一直依附在他的身边。
家里的伙食问题就要小鹿自己搞定了。
所以，修行结束回家的小鹿，同打工回家的文车妖妃一起做了晚饭。
“有什么方便的吃的吗？我还要再出门一趟。”
“饭团！”小鹿竖起食指，“我刚捏了金枪鱼饭团。”
“行，就这个吧。”神谷点了点头，又从蜃气布袋里掏出了什么，递到徒弟的手心，“这个你拿去。”
“师父，这是什么？”
鹿野屋低头，疑惑地打量起手里多出来的东西。
那是一撮颜色很杂的兽毛，闻起来的气味有些不同寻常。
“怪谈遗物，一种名为‘阿忙’的妖怪遗留的，给马鹿或许适配。”
这件遗物，就是神谷川从山男的私藏里面挑拣出来的那一份——
阿忙，日本民间的一种传统怪谈。
人们一般把这种妖怪，描绘成“狗脸人身”的形象。
据说人一旦被妖怪“阿忙”附身，就会莫名其妙地忙碌起来，一刻也不消停。但看起来忙忙碌碌，劳累身体，但实际上又根本不知道在忙些什么。
只是在做些无意义的无用功。
可就算如此，一旦安静下来，被阿忙影响的人就会感觉自己像是做错什么事情一般，充满罪恶感。
那种无意义的匆忙劳动，会给当事者带来一种莫名其妙的安心感。
从前日本人都认为，勤劳节约是一种绝对的、不必争论的美德。不过，在现代社会的真实生活中，还有一个不可争辩的事实是：人们面对生存、面对自身的欲望、面对未来，心中都涌动着焦虑和不安。
这种焦躁和不安感，驱动着人们在高压的现代社会忙忙碌碌。
如果“阿忙”这种妖怪不是本身名气过小的话，现代社会或许很适宜它活跃。
总之，阿忙是一种很奇特的小妖怪，和同样奇特的马鹿没准相性不错。
阿忙使人盲目，马鹿使人痴愚。(本章完)
而且那些没看上的素材，等带回神谷的势力以后，没准也能发挥什么用处。
检阅品鉴了一番山男的藏品，神谷只选出了那件可能契合马鹿的怪谈遗物，以及神便鬼毒酒。
当然，那十万左右的魂晶，还有其他素材也是要收下的。
名正言顺接盘来的，不要白不要。
神谷川掂量着手里的小陶盅。
神便鬼毒酒，这东西可是存在于传说里的神酒。
和道具鉴定的说明内容一样，在日本的传说之中，是八幡大菩萨赠送给源赖光的。
关于神便鬼毒酒，神谷的心里暂时拿不定如何利用的主意。
但神酒本身是好东西，先收下再说。
神谷想不通这一点。
难道说，是源赖光讨伐大江山时期遗留下来的？
八幡大菩萨，即八幡大明神，八幡神。
在日本自古以来被作为弓箭之神以及武神而被广泛信仰，古代日本的很多武士，出征都会打出这尊神明的旗帜，以求在战场上得到武神的庇佑。此外，还被认为是源氏一族的守护神。
“这酒…”
据传，源赖光在出征大将山之前，去往八幡神的神社祭拜，从神明处得到了神便鬼毒酒。
而后，源赖光一行人化装成旅行者，利用酒吞童子嗜酒的习性进入鬼王的御殿中和酒吞童子喝酒，并用神便鬼毒酒将其醉晕，从而一举将大江山的群鬼歼灭，并且砍下了酒吞童子的首级。
“从某种意义上来说，神便鬼毒酒也算是对酒吞童子特攻了。但是…这东西怎么会在山男的宅邸里？”
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