首发：~第六十一回： 弃私情豪言诉罪状，毁古庙纵…
庙里的神仙，还有两边的陪护小泥塑，也是难逃厄运，被这些人人用镢头铁锨，砸了个稀巴烂。
随后就是挖院墙，那虽是土墙，筑得还很结实，一大帮人折腾好几天时间，也费了好大的劲，院墙被挖成废墟，木质椽檩梁柱，门窗风板被纵火烧了，屋顶的瓦被砸成碎片，墙基的青砖有的砸破，有的就埋在废墟中。
当这些人砸烂神像的时候，在神像里面发现三件东西。胸腔内是一面六寸口径的紫色铜镜，神像躯体里盘卷装着一条四尺来长的蛇身干尸，头里面是一只百灵鸟（当地人叫火石匣翈）。当时在场的人，也不知道这东西到底有何用意，也就不再过多关顾，只当成牛鬼蛇神的象征物，随便扔弃了还是有人收留了，谁也不知道。
院落和庙宇被毁，神像被砸碎了。当事的好多人觉得，光把这庙宇毁掉，神像砸烂了还不行，必须按照要求，要彻底横扫一番，才能把这牛鬼蛇神彻底地清扫干净。于是就找来几把扫帚，连扫带打整顿了好几天，又不知道还从啥地方，请了几个道人还是阴阳，点着火把烧着香，做了好几天的道场，这才认为把那牛鬼蛇神彻底扫除干净了。
这座庙宇，坐落在当地，不知经过了多少年的风吹雨打，也不知给古往今来，南来北往的游人，东奔西走的商旅，还有那些纵横疆场的战马兵卒，提供过歇脚之便。更不知有多少逃荒乞讨之人，少不得在这里遮风避雨，安身寄宿过夜。
历代的战乱都要殃及此地，各路征战操戈的人马，还有那些鸡飞狗盗之徒，或因恐惧神的威灵，或是其他原因，都没有把这座庙毁掉。当下这破四旧的浪潮，席卷这里的山沟梁峁，在这不信邪的年代了，终于被毁于一旦。
这座古庙虽然简陋，但所用的材料和庙宇的建筑结构，还有那门窗护板，梁柱檩椽和风板上的雕刻的字画，不知古人付出了多少心血，那真称得上是传世杰作，当地最好的房舍也没法与之相比。随着风生火起，顷刻间这梁柱椽檩却化为灰烬，庙院围墙变成了残垣断壁。
就在人们都有点疯狂的时代，这座象征歇马店地方的标志性建筑物---白马庙，就这样变成了废墟，化为乌有，留给后世的只有歇马店这个地名。
人们无法确切地知道，这座古庙到底是何时何人为何建，但当时的人，却知道何时何人为何毁。也许随着时间的流逝，就连残垣断壁，烂砖破瓦也不见踪影了，后来人将这块平地复耕，上面还会继续生长出各种野花或杂草来，但谁也不知道，前人曾几经周折，费了好大的劲，在这里建起过一座古庙。
当下这道沟年长一点的人，没有剩下几个。早年的拓荒者不在话下，后来的徐匡子，罗阴阳，李瞎子等，几年前都没了。刘务农，李二两口子，李四，贺家老汉，吴家老五等，就算是歇马店地方当时的老年人。还有些尽管算不上老年，但也是耳闻目睹，亲身经历了歇马店地方多年的变迁。
这些在这地方生活了多年的人，看到当时的场景，不知道有多少情长意短的话，只是嘴里说不出来。并不是怜悯那神仙，而是惋惜古人的辛劳，化为乌有。只能心存好多的遗憾，在默默地思索着。
当年在这地方修建如此讲究的建筑，古人肯定是费了九牛二虎之力，要是当下，就是费上十牛三虎，再加上几匹骡子，再把这地方最好的匠人们的祖先，从坟墓中挖出来，聚在一起，使尽浑身的招数，估计也没有那个手艺，建不成这样精巧的建筑。同时也在可惜这建房的物料，来之不易，没想到就这样被毁之一旦。
话说这大千世界，无奇不有。经过一些世故的人，目睹这座不知保留了多少年的庙宇，当下瞬时间被毁，变成一片废墟，正在痛心疾首，心存疑虑的时候。接二连三的发生一些奇怪事，据说都与这座古庙有点瓜葛，把这里好多人，当时都给弄得迷惑不解。
先说这帮毁庙赶神像的人，有当地的后生，也有外面来的，说实在也费了点劲，才把这庙宇给毁掉。当把毁庙砸神的活做完了，这帮人那副得意的样子，觉得取得了巨大的成就，干了一番惊天动地的事业，立下了汗马功劳。
这些人走在回家的路上，手舞足蹈，边走边吹，只顾得一时快活，却忘了自己脚下崎岖漫长的道路。几个人正在兴头，谁知这一不小心，得意而忘形，其中有一个最卖劲的，当时吆喝最厉害的，那就是文大汉的三儿子，不知不觉，掉到窟圈里去了。
这个窟圈正好在大地川阶地的路边上，口子周围杂草丛生，不是这里种地的人，还不知道这里有个窟圈。这窟圈约莫十丈来深，口子三尺，下面是好大的坑洞，是早年涝坝滩积水冲漏塌陷的坑洞。当下地里的庄稼收了，人们就可以在地里随意行走。
当时在一起的几个人，走在山坡的羊肠小道上，前后错落，说话还不尽兴。当走到了这地里，场地开阔，大家便开始横行喧闹，正在起兴之时，陡然发现这文老三不见踪影了，大家觉得奇怪，难道叫神仙抓走了不成。
再仔细一查点，才发现草丛中有个井口，往下一看，黑摸咕咚，知道掉进窟圈里，一时间还没有个办法。正好当时有一个人，在大河滩放羊，大家一看放羊的原来是梁家人，都知道这人生来是个半蔫汉。
这放羊的可知道，这窟圈的底洞，通到河滩的山崖下面。当看见有人在这窟圈边上闹活，就赶紧跑到这里来，用手比划着，结结巴巴地给这帮年轻人说了好一阵。
这帮人才知道了窟圈的底洞，赶紧跑到河滩里，摸着黑钻到洞子里面，好不容易摸索着钻到窟圈底部，才把那文老三连拖带背，救了出来，只见文老三是昏迷不醒，是死是活还辨不清楚。
这帮子年轻人当时就乱了阵脚，年龄稍大点的，叫大家赶紧一边给家里人传话，一边叫先生来给看一哈。文大汉可知道这窟圈的深浅，听到说三儿子掉进了窟圈，估计凶多吉少，就说：“叫他不要胡蹩腾，他不听。你们叫先生给看一下，活着就给抓上点药吃，死了就想办法随便埋了算了。”
他妈听到小儿子掉到窟圈里，还不知道死活，当下急得哭喊起来，催着叫文大汉赶紧去搭救。文大汉就说：“都是你惯的病，叫他不要去凑热闹，他不听，尽干些没眉眼的事，看！这下好了吧！你没听过老人说，捉神弄鬼那是密活，拆庙赶神那可是个玄活。
这下把神仙惊动了，不把他娃阴治一哈才怪哩。”婆娘一听，赶紧回到屋里，和了点面，烙了七个盘馍馍，要让文大汉晚上偷着到庙上去，给神仙道个歉，禳散一哈。
文大汉当年求子拜神仙的时候，跪在白马爷神仙许愿，话还没有说完，才磕了两个头，就听见神仙说：“对了，对了，我知道了，赶紧弄你的事去。”文大汉听见神仙在说话，当时吓得连作揖都没有顾得，拔腿跑出了庙门。
从此以后，文大汉再也不敢进到这庙里去。就是走到这庙的附近，都不敢朝着庙院多看一眼。当下婆娘说，让自己到庙上去祈求神仙。文大汉就好不含糊地对婆娘说：神仙都叫你儿子赶跑了，庙也毁了，要想去给神仙下话，你自己去，我不敢去。叫人抓住了，就会挨批斗，要是叫神仙捏住了，那就说不清会有啥结果。
过了好一阵子，有人给家中传来话说，请先生赶到跟前看了，人还没有死，只是这腿好像断了，还得拉到医院去看才行。文大汉知道了就说：“那你们就想办法给看一哈，家里现在没有人手。”大家就凑近找了个架子车，送往医院去治疗。
他妈实在放心不下，晚上就按照当地的风俗，开始折腾起来。先找了一把麦草，扎了一个草人，端了一碗凉水，三根筷子，一把麦麸子，剪了三张黄表，还有一把菜刀和白天烙好的七个盘馍馍（小薄饼子）。放在房子的供桌上，开始祈祷起来。
一根筷子横在碗上，两根筷子像夹菜一样，夹在横着的筷子上，立在水里，手扶着筷子，嘴里一遍又一遍念叨说：“你站住。”一时间这筷子就站住了，然后烧纸，撒麸子，掐点馍馍，扔在碗里。嘴里念叨说：“你把我娃放好，不要难为他，我这里给你吃，给你喝，再给你送点钱。”
同样的动作，连续三遍。最后一遍提起菜刀，把立在碗上的筷子，剁得乱飞，随后拾起筷子，提着草人，端着碗，嘴朝着天，连吹待唾，走出大门。在大门外烧了草人，把碗里的水泼了出去。
文大汉看着老婆子在擦冲气，心里在想，你儿子在拼命地砸神仙，破四旧，横扫牛鬼蛇神，你在这里搞迷信活动，要是叫别人知道了，不收拾你才怪。
文家老三被送到了医院，送的人就给值班的大夫撒谎说：“这人是在破四旧，扫牛鬼蛇神的时候，不小心给弄伤的。”请求医院按工伤对待，公费医疗。这医院还得要出具个证明，这些人就跑到大队开了证明。就在医院公费治疗了一段时间，虽然截掉了双腿，但总算保住了一条命。
虽说这庙被毁了，神仙也被赶走了，但神仙对人们心目中的影响还根深蒂固，估计一时半会还清理不掉。这里只要出现一些莫名其妙的事，年长一点的人们，就会不由自主地把所有缘由与这毁庙赶神联系起来，大家时常在背地里就开始议论个不停。
自从毁赶神以后，这里出现了好多的蹊跷事，其中有几件事，当时都传得神乎其神。
先说这文家老三，毁庙砸神的当天，就掉进了窟圈，后来截掉双腿，弄成了个半蔫汉。大家当时就议论说，神像被砸烂的时候，神像外表的泥塑被砸碎后，好多人都亲眼看见，神仙的腿关节是用木卯套起来的，一时半会还砸不烂，文老三就使了好大的劲才拧断，扔到火堆里面炒掉。也许神仙报复，把他的腿也拧断了。
这些说法传到别人耳朵了，只是半信半疑，当文老三他妈听到了，那可是确信无疑，时常还在担心，不由自主地问文老三：“你还把神仙的啥地方动挂了？”
再说这李进林前些年没了，请了个阴阳先生，给选了个坟地。这墓坑既没有进水，也没有其他任何扰动，当下就无缘无故地塌陷了。家里人赶紧请了个阴阳先生，给看一下到底是个啥原因。
阴阳先生用罗盘搭了一阵，便知道了这个墓穴的坐向，向上正好对着庙墙的东南角，庙被毁了，脚下就蹬空了，相当于脚踏窟圈。风水学中讲，头顶豁岘，脚踏窟圈，那是阴阳宅地选择最大的忌讳，肯定是要出问题的。
大家听了这些，对阴阳先生的说法没有过多的留意，只是不停地问李进林的后人们说：“你们是不是揭了庙宇的房顶了？”
又过了一段时间，又听说宋名贵家的院子里，出现了一个塌窖，差点把宋名贵的腿折断。躺在炕上好多天了，就是好不了。大家都在怀疑，估计也和那白马庙的神仙有点瓜葛。要知后事，下回再述。
【作者题外话】：编辑同志，读者人气不足啊，虽然没有签约，但不妨请推一把啊！
