第八百三十五章 可悲的神明(3/6)

首发：~第八百三十五章 可悲的神明

只不过在虚空的包裹下当触及外层壁垒的瞬间，就会开始不停的在物质与能量之间高速转化，最终冷却下来被反射回球体内部。

换而言之，这玩意就有点像是一个全封闭的结界。

除了旅法师可以通过自身火花连接其他时空和宇宙之外，其余非旅法师就只能被困在其中不断消耗自身得不到半点的补充。

别说补充了，所有被释放出来的神力都会被扭曲转化成原始的黑暗虚空能量。

而这种情况持续的结果就是左思变得越来越强大，而格乌什则不可避免变得越来越虚弱。

事实上这位兽人主神眼下已经从最初的上百米高萎缩到现在只有不足十米高，同时最后一只眼睛也被挖掉，只能靠神力感知来进行战斗。

作为对手的左思则如同一位优雅精明的猎人，一点也不急着发动致命一击，反倒是享受狩猎的过程、欣赏猎物痛苦挣扎的样子，持续不断对目标进行削弱。

“亲爱的格乌什，如果不介意的话能告诉我你究竟还在坚持什么吗？事到如今，但凡不是瞎子都能看得到你领导的兽人神系已经完蛋了。”

“你想让我束手就擒沦为你的玩物？做梦！我宁愿死也不会向任何人屈服。”

格乌什抬起头露出一张涂满了鲜血的脸，以及鼻子上边那个失去独眼只剩下血窟窿的眼眶，看起来异常的狰狞吓人。

“哦？我很好奇，是什么让你如此憎恨兽人之外的其他种族，以及他们所信仰的神明？”

左思轻轻甩了甩剑身上所沾染的血迹十分好奇的追问。

格乌什抹了一把嘴角獠牙被打碎流出来的神血，冷笑着回答道：“因为他们在分割世界的时候欺骗了我和所有的兽人，打着文明的幌子占据了最多、最富庶的土地，只把荒野山林像垃圾一样丢给兽人。

是他们先不尊重我们、抛弃了我们。

所以我才要通过战争来为兽人争取更多的土地与生存空间。

尤其是以柯瑞隆为首的精灵，总认为自己更加优雅、美丽高贵，将兽人视作野蛮、粗鄙、丑陋的象征。

如果换成是你，你难道会忍受这样的屈辱而反击吗？”

“所以…你作为神明的精神本质是源自于兽人内心之中对于现实的不甘、愤怒和强烈的报复欲望？”

左思几乎在一瞬间就抓住了重点。

对托瑞尔星球所在宇宙神明的了解越多，他就越明白除了那些从跟宇宙一起诞生的荒神转化过来的原始神明之外，每一个新神的诞生都对应着凡人、或者说一部分凡人潜意识中强烈的渴望。

尤其是眼前的兽人主神，在传说中并没有像柯瑞隆创造精灵种族、摩拉丁创造矮人那样的神话。

这也就意味着他大概率不是兽人种族的创造者，而是从原始的信仰与崇拜中诞生。

那对于原始的兽人来说，什么是最让他们愤怒、无法接受、渴望想要得到神的帮助呢？

当然是包括人类、精灵、矮人在内只对自己的鄙夷与排斥。

因为那些拥抱文明的种族之间虽然也有很多的矛盾，可他们之间却始终保持着交流、贸易与相当程度的合作，并且能够在一定程度上欣赏对方的优点。

可兽人呢？

他们既没有矮人在金属冶炼和武器锻造方面的才能；

也没有精灵与生俱来能够与自然和谐共存、创造和欣赏艺术的天赋；

更没有人类强大的学习能力、适应性、包容性。

基本不是在抢劫就是在去抢劫的路上。

对于这样的种族，任谁都不会有什么好印象。

所以经常会出现人类、矮人和精灵为了争夺领地闹出摩擦乃至战争，可一旦发现来自兽人的威胁马上就会暂时休战并联合起来先把这群入侵的强盗击退。

为了战胜无论是武器、装备，还是组织能力和文明水平都比自己更高的敌人，兽人就需要一个强大的神祇来为自己站台。

格乌什应该就是在这种情况下被信仰一点一点的孕育出来。

这也能很好的解释为何他的主要神职就是兽人、领地、力量、生存、征服这些。

唯一的问题是这些神职整合起来明明可以变成类似暴政之神班恩那种强大的中立乃至守序神明，让兽人从原始的部落制度进化为更强大、更具有破坏力和侵略性的军国主义。

可格乌什偏偏继承了兽人原始混乱的天性，以及对力量和暴力的崇拜，并将其不断放大在种族内制造了巨大的分裂与自我消耗。

更要命的是他的出现让兽人社会中之前就存在的偏见变得更加偏激，更加坚信自己现如今所遭受的不幸、贫穷和落后统统都是人类、精灵、矮人等其他种族的阴谋跟背叛。

所以自己去抢劫对方是天经地义的事情，因为对方欠自己的。

众所周知，人总是会不自觉的放大自己在团队中的作用，强调如果不是自己在某时某刻的关键决策或勤勤恳恳的付出，最终结果一定会比现在差了十万八千里。

哪怕他的工作内容仅仅只是喝喝茶、看看报，偶尔批复几份无关痛痒的琐碎文件。

同样的道理，把自己的不幸归咎于别人、迁怒于外部因素，也一直都是所有智慧生物的共性。

兽人神祇诞生的作用就是将这一切的愤怒与不满全部转移到其他种族的身上。

因此所有旧兽人神系的成员，有一个算一个都对包括精灵、矮人、人类、侏儒、半身人、类地精等所有种族充满了无法压抑的仇恨。

最恐怖的是他们还形成了某种程度的逻辑闭环。