第2171章水和油(4/5)

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或许是因为官方对于隐者的认同，又或是当时的社会风气推崇，所以不仅是《后汉书》当中有，《汉书》里面也有大量的关于隐士的传记。

隐士的理论基础，大概就是因为某个人说过这样的一句话，『君子哉，蘧伯玉，邦有道则仕，邦无道，则可卷而怀之。』

但是这个人说过的话太多了，他基本上一生都在说话，所以有时候各自的话有各自的意思，连他自己都未必全数都记得住……

所以在汉代，尤其是在王莽时期，『……士之蕴藉义愤甚矣，是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数……』

这些归隐者，大部分人都是士，可以说基本上都有一定的文化素质，在某些时候甚至是儒家大佬。因为儒家最为经典的一句话就是『学而优则仕』，然后在难以做到『兼济天下』的时候，便可以光荣的甩一甩袖子，然后表示『独善其身』，躲到山林之中，『不立危墙之下』。

尤其是在官吏之中，端起碗吃饭的时候说凑合，然后稍微有些不妙，便是立刻将碗一丢，『归隐』乡野……

当然也有一些天性使然，性情冲淡之人，就像是后世之中也有许多人是社交恐惧症，人一多就不自在，所以自然而然的选择了隐居。这些人有能力为官当时并没有当官，甚至对于当官相当的排斥，算得上是隐士行列当中的较为纯粹的那一种，不管外界情况如何变化，他们一辈子都不愿出仕，始终是处于归隐的状态。

这种真隐士，数量其实不多，在整个的华夏历史之中，整体也较为少见，绝大部份的『隐士』只是『身处江湖，意在高堂』，稍微见到了一些好处，立刻就是真香了得。

殷陌就是等待『真香』到来的那一个人。

『往日兮，仗剑关中，今日兮，挥毫竹林。煮酒兮，诗画为伴，归隐兮，得养残龄……』

殷陌笑呵呵的高举酒爵，言辞之中也不失豪迈，颇有些看破红尘的味道，当然，如果说殷陌怀里不搂着个美姬，那就更有隐士的味道了。

大隐么，便是如东方朔所言，『陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下？』

所以当下殷陌没有奔向钟南山，因为怕撞见了斐潜，钟南山便是在蓝田左近。于是在长陵之外的竹林之侧别院之中，一边饮酒，一边高歌……

不管是哪个朝代，养一个美女的价格都不低。

可是殷陌却不太在乎这个花销。赚钱么，不就是用来花的么？不趁着现在人还未老，只是微软还未松下，好好享受一番，难道还等着年龄大了再对着子孙袋空流泪么？

再加上此处又是自家别院，更不用忌讳什么，于是乎殷陌更加放得开，在厅堂之中，便是恨不得将自己的大头小头都扎到美姬之中。

美姬也是分成三六九等的。越是符合大多数人审美的，自然价格越高，当然也有一些特殊嗜好者，会选择一些特别的人……

在长安之中，最便宜的自然就是一些胡女。这些胡女粗手粗脚，不通文墨，也不太爱干净，甚至不喜欢洗澡。这些胡女绝大多数都是被当成奴隶或是商品，甚至是被其部落首领送来长安，用来交换一些汉人的货物。

一般人兜里有几个闲钱，忍不住了，便大多数会选择这样的胡女。

便宜，实惠。

而殷陌自然不屑于做这样的事情，他选择的是家养。

家养美姬，费用就高了，无论是吃穿用度，胭脂水粉，香料绸缎，钱财便是如同流水一般，哗啦啦的就出去了。尤其是殷陌现在抱着的这种类型的美姬，就最昂贵了，会聊诗词，会弹小曲，会勾人魂魄，脸上永远都是怯怯的得如同小鹿一般，湿漉漉的眼眸欲拒还迎，羞涩脸红更是常备的技能。