牧神记(牧神纪)

第一四六五章 太易借宝(第一更)(1/2)

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首发:~第一四六五章 太易借宝(第一更)

叔钧乱糟糟的大脑袋极为显眼,见到众人的目光聚集在自己身上,这才松了口气,沉声道:“这座披香殿,是玉京城的建筑。”

“哪个玉京城?”众人都有些不解。

玉京城太多了。

延康国有一座小玉京,天庭中也有一座玉京城,其他大帝的天宫中也都有玉京城这样的建筑。

“祖庭玉京城。”

叔钧顿了顿,道:“当年,我还是太古神王的时候,曾经与太帝、太初以及其他神王前往一个神秘的地方探险,那个地方便是祖庭玉京。我们见到了许多不可思议的事物……”

他的面色古怪,显然时至今日,他依旧觉得不可思议,过了片刻,这才继续道:“在那里,我们死伤惨重,只不过我们的发现太惊人,于是便将那里封印起来。想来是那次探险,我们中有人将披香殿带了出来。”

秦牧打量披香殿,这座大殿的确不是从前的造物主所能制造出的宝物。

太古时代,造物主战斗都是靠神识观想,他们的建筑也都是以极简为主,没有装饰,没有发展出自己的艺术。

每个时代都有着每个时代独特的艺术传承,龙汉时代的建筑和美学多以古神图腾古神崇拜为主,长相奇特的古神图案到处都是。

赤明时代崇尚阳刚之美,到处都是三头六臂的雄壮神魔图案,展现肉身力量的美感。

上皇时代南北上皇对立,北上皇是半神统治,南上皇是人族统治,南上皇的理念是人命大于天,因此艺术多以展现人定胜天的理念。

到了开皇时代,神通变得精密,艺术也达到了巅峰,这个时代的艺术极为繁复,多展现后天大道,日常生活。

而延康时代的艺术尚未完全发展起来,种类更加繁多,比如聋子,善于画神鬼魔怪,也善于画仕女。

但是披香殿的艺术风格,与这些时代没有任何传承关系,披香殿的确可能来自于祖庭玉京城。

然而,这种艺术明显并非是天生的,而是人们创造出来的艺术,这就古怪了!

“难道说,祖庭玉京城并非是天然形成的,而是人为制造出来的?”

秦牧面色古怪,他见识到祖庭四大天门、九狱台、斩神台和天海、瑶台等地之后,因此有一个先入为主的观念,那就是祖庭玉京城也是天地大道形成的奇特之地。

不过从披香殿来看,这座玉京城,恐怕并非是天地形成的奇观,而是人为制造出来的神城!

在造物主之前并无文明,那么玉京城是什么时代锻造的?

他心中警觉起来,联想到瑶池瑶台下的上一个宇宙的棺椁,以及整个祖庭都是一个莫大的祭坛,心中有了猜测。

“祖庭玉京城,怕是上一个宇宙纪的产物,并未被宇宙破灭所毁灭……不过,这只是我的猜测,是否是真的,则需要进入玉京中看一看才知!”

他的目光又落在披香殿上,太帝、太初等人当年探索玉京城,带走披香殿,却又将披香殿封印起来。

披香殿最为古老的封印,可以追溯到太古时代。

也即是说,太帝和太初等人在带走披香殿后,发现了一个恐怖的事情,那就是披香殿中有什么可怕的东西要跑出来!

即便是那时的太帝、太初也感觉到了威胁,于是集合所有强者的力量,一起将披香殿封印!

“后来太初天帝铲除造物主,封印祖庭,一统宇宙乾坤,于是便将披香殿放在天庭中,成为了镇压异己的利器。但凡不听话的,便将其处死,魂魄元神收入披香殿中镇压。再到后来十天尊统治,也延续了这个习俗。”

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