第九百三十三章 那时我们的爱情(1/2)

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“什么？”姜寻吃惊的大吼一声。

小丫鬟也同样怒气冲冲你的指着他，道：“都是因为你，一去无踪影，小姐为了找你，才恳求师傅的。”

“这他妈是什么师傅啊，帮助弟子还要用人眼？”姜寻冷冷的说，体内灵气翻腾如海，怒气如火熊熊燃烧着：“这分明就是妖怪！”

小丫鬟却不以为然，她生在先秦时期，那是纯粹的奴隶制时代，宗教还没有出现，哪怕是神话传说都少之又少，人们大多还崇尚着巫文化。

至于人，绝大多数都是奴隶，是主人的私有物品，宛如猪羊鸡鸭一般随意宰杀，有什么祭祀活动杀两个人，有贵族死了宰了仆役厨子侍卫陪葬，是在正常不过的事情了。

所以，在她的思想之中，有求于神明，那么付出一些血的代价是应该的。

随后之后时代发展，文明进步了，从奴隶时代进入封建时代，在孟子之类的圣贤倡导之下，民的地位也有所提高，到了汉代宗教出现了，佛道两家的神话体系也渐渐形成，人祭血祭之类的事情也渐渐少了，都变成了香火钱了，用现在话说，就是折现了！

不过，这种情况始终都是存在的，尤其是偏远山区的愚夫愚妇之中，别说太远，就在百年前，姜寻路过一处村庄，那里适逢大旱，赤地千里，有妖人蛊惑说是旱魃作想要娶妻所以才会作怪，最后众人真就选了一个村里的漂亮姑娘，打扮成新娘的样子，送进了大山深处，给旱魃当新娘去了，若不是姜寻出手，那女人早就被狼吃了。

至于沿河的村庄，一旦闹水患，就有妖人说，龙王爷要吃童男童女之类的妖言。

这可都是百年左右的时间，全世界都进入到现代文明之后，有些思想真的是根深蒂固，最好的解决办法就是现如今朝廷所做的，全民接受教育。

人人有书读是历代王朝都想做却做不到的，只有这时代完成了，而且基础教育还免费。

只要读书明理，自然就能摆脱愚昧。

可眼前这个先秦时期的小丫鬟，就没这样的机会了，所以即便小姐付出了一只眼睛的代价，她也觉得是正常的。

所以此时姜寻对着她发飙完全没有意义，只能冷静下来问道：“这么说二小姐伤了眼睛？可是为什么？为什么是眼睛呢？”

这个问题当然还是对牛弹琴，一个小丫头，十岁之前在穷苦家庭浑浑噩噩，十岁之后就被灌输全心全意伺候主人，在她的认知中，主人说什么就做什么，现在又出现了一个神仙般的师傅，自然师傅说什么是什么，就连小姐那么聪慧的人都没反对。

但姜寻知道，这位师傅一定是没安好心，不怀好意的。

当时还是周朝，平王还没有东迁，更没有进入春秋时期，最起码各路诸侯还没开始争霸，是一段相对稳定，但暗流涌动的时代。

而二小姐所在的家族，并不是诸侯，官职只是东夷大夫，为周天子镇守东夷之地，不过因为在当地经营鱼盐生意而家资巨万，进而开始扩充家族势力，暗地里招兵买马，虽然没有收封，但真实实力已经算是一方诸侯了。

二小姐当时甚至提出，与当时的诸侯国齐国联合结成盟邦，为将来争霸奠定基础。

虽然最后也没有联合，但这样的勃勃野心已经显露，进而只能加速招贤纳士，招兵买马，不仅能争霸也能自保。

姜寻也是在这个时期结识二小姐的，当时她去招纳一伙山贼，结果山贼见色起意，对她意图不轨，为了显示诚意，她还没带多少侍从，眼看着落入下风，正好遇上在山中追赶一头猛虎的姜寻。

结果一人一虎一起冲出来，人打虎咬，一百多的山贼死走逃亡伤，转瞬间就星散了，看得二小姐众人全都傻了，最后姜寻跳到大老虎身上，生生降服成了坐骑。

先秦时期啊，人们多少还保留着原始思想，尤其是女人对男人，自然是越强壮的男人越有吸引力，因为强壮的男人能猎取更多食物，能与野兽搏斗保护妻小的安全，这就是女人最基本也是最核心的择偶诉求了。

今时今日，在世界各地，绝大多数女人也喜欢那种满身肌肉的壮汉。

只有我朝某些女人，在某些不良歪风的影响下，喜欢那些唇红齿白，弱不禁风的男人，还美其名曰小奶狗，小鲜肉，姜寻觉得，喜欢这类‘美少年’的姑娘，多半都有同性相恋的倾向。

二小姐肯定没有这样的审美，并且比现在很多男人都疯狂，当时的她直接跳下马，竟然也跳上了老虎的背……

两人就这样认识了，想到这，姜寻笑了起来，当时的二小姐还以为自己是山中的野人，就像西方故事中的珍妮与泰山，其实那不过是自己偶然心血来潮，想要回归山林，畅快的玩一玩。

但当时姜寻并没有说明，而是真的装成了强大的野人，二小姐想尽办法要‘驯化’自己，过程非常有趣，其中还包括怎么沐浴更衣。

这样的调教放在今天估计是很多人梦寐以求的，直到有一天，有一些文士来投靠，但来人恃才傲物，不仅让人随意考校自己，而且还会反问别人，并且把周围的家主，门客们问得哑口无言。