第2294章当中的问题和当众的问题(2/5)

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一个人，一件事，却可能影响一个国家。

就像是最开始的时候，羌人也没想着要叛乱，只是想要谈一谈。

汉天子也觉得可以谈一谈，所以他找了赵充国询问意见，然后赵充国直接就说羌人的要求十分无礼，没得谈。随后赵充国就到了边境，说是要商谈，欺骗羌族各部酋长来开会，然后直接将三十多名部落酋长全部斩首，之后又纵兵袭击他们的部落，斩首千余级。

这便是一个充满欺骗的开端……

虽然说后来赵充国在对抗羌人的战略当中也是正确的，表示『羌虏易以计破，难用兵碎也，故臣愚以为击之不便』，后来在平定叛乱之后，又表示『选择良吏知其俗者』来进行管理，但是实际上管理羌族的官吏也大多不称职，不仅是捞钱，甚至见到了羌人女子貌美便是劫掠夺取，即便是羌人头人的妻子也是毫不客气。

诚实需要成本，欺诈却很低廉。赵充国的手段被一再的重复，对于想要和谈的，甚至是投降了的，便是先请喝酒，然后等羌人喝醉了，便是全数屠杀……

这些汉人官吏都觉得自己很牛批，也觉得自己就是代表了大汉朝堂在行使权柄，代表了大汉王朝在进行执法，这些羌人贱种，竟然不懂得赶快跪下来舔，竟然还想着来讲什么道理？老子就是王法，老子就是道理！这些贱民贱种，弄死了都嫌脏！

于是乎，迷吾的儿子迷唐反叛，痛恨汉人到什么地步？他把汉朝派来的使者，直接现场『生屠裂』……

然后汉人军队将领怎么做呢？不仅是虚报首级，还接受贿赂，贪污军饷，甚至是将原本附和汉人的其他部落活生生也给逼反了。

就是斐潜方才说的『巴人』。

在平定羌乱期间，巴族支持东汉并且为之征战，居功甚伟。但后来东汉朝廷是怎么回报他们的呢？『忠功如此，本无恶心。长吏乡亭，更赋至重，仆役过于奴婢，箠楚降于囚虏，至乃嫁妻卖子，或自刭割。陈冤州郡，牧守不理；去阙廷遥远，不能自闻。含怨呼天，叩心穷谷，愁于赋役，困乎刑酷，邑域相聚，以致叛戾，非有深谋至计，僣号不轨。』

好人，永远都是被欺负得最厉害。

于是乎，好人死去了，能挣扎着活下来的，便都是恶人。

比恶，比烂。

更恶，更烂。

这种烂，像是瘟疫一样，会蔓延而开，直至一起烂透，轰然垮塌。

如果没有斐潜在此时此刻，插手调理这些问题，那么等到三国之后，五胡乱华之时，这些原本被积攒的腐烂病灶就是一起发作出来……

匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。

尤其是羯人。

后世的某些砖家叫兽还会这样表述，『羯族也在学习汉文化，受到汉族的熏陶，符合当时「民族融合、民族文化互补」的历史发展趋势和潮流。』顶多补充一句，『但是其政治统治过于残暴，让当时统治下的各族人民饱受其苦难。』

看看，用词多么规范，措辞多么严谨！

以至于斐潜看到的时候，真想要送这些砖家叫兽直接去『熏陶』一下羯族人，让这些砖家叫兽的妻儿老小，也去『民族融合、民族文化互补』一回。嗯，或许这些人，已经在身体力行在做了？

斐潜觉得，这样的砖家叫兽，如果不是真心愚蠢，便是别有用心。

『关中三辅中呢？』斐潜问道，『可有人做出什么通敌之举？』

庞统摇了摇头，似乎微微叹息了一声，『没有……暂时都没有……』