贞观俗人秦琼

第336章 父债子偿(2/4)

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首发:~第336章 父债子偿

丰州各个商铺的货,相当齐全,而且基本上都是每类商品只有两三家卖家,秦琅这个都督保证商品的质量。

秦琅敢这样保证,也是因为现在丰州城里的商铺,全都是之前他拉来的那一百多家的,都是自家人。

其实这些贩货的商队也一样是之前跟秦琅一起来的各家的人。

秦琅在这里建起了丰州商会,卖家和买家都加入了这个商会,商会对于在丰州经营的这些商家有很强的约束力,有商会公约,谁也不能违犯,否则商会有权处置。

现在几乎每天都有商队在丰州采购好商货后,离开丰州,深入后套草原深处,直接到牧民的草场上去交易。

这样就能扩大交易量,更扩大了效益,以前郁射设是中间商,掌握了渠道,所以他有定价权和发货权,大唐的货物到了牧民手里贵了许多,而且他虽控制着渠道,但铺货能力有限,量又上不去。

现在秦琅让丰州商会直接深入下面,渠道打通了,定价权掌握了,量也上来了。

而秦琅也给秦国昌秦大臣父子留了不少的利益,所以现在代掌家业的秦大臣、秦国盛倒也没啥意见。

一个二百驮的商队,能走的更远。

尤其是秦琅搞出的销售方式也与以往大有不同,他根据牧民们对大唐商品的喜爱和需求,又根据他们缺少现钱这个特点,搞起了信用赊欠。

有皮毛拿皮毛折现当然可以,若是皮毛不够,看上了什么也可以直接买下,可以记账。

就算买的多也不怕,不担心你还不起,等下一季过来还没钱还,就可以拿皮毛或牲畜抵账。

甚至还可以分期。

打白条,是要利息的,分期更有手续费。

牧民们当然可以提前享受到想要的大唐商货,但要付出一些利息。

所有的白条上面,都写有一句字。

父债子偿,夫债妻还,死亡绝后,族灭债消。

一个个深入草原的商队,实际上就是丰州商行的小经销商,深入草原与牧民交易,极大的扩大了交易量。

而对于牧民来说,商货更丰富了,价格甚至也更便宜了,没有了中间商的层层剥削,不管是皮毛牲畜卖出,还是商货买入,他们都比以前得到了更多的实惠,更何况,还能打白条,能够分期呢。

于是乎,突厥牧民们的购买热情都爆发了。

在草原上,如郁射设这样的首领,当然是极富有的,驼马万头,牛羊数十万,而一般的部落首领、头人们,也是骆马千头,牛羊过万。

再富点的牧民,则是骆马上百,牛羊数千。

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