第一百七十三章课程(1/2)

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三妖离去，山羊老叟准时来到小院听课，虽然他胆小他怕事但他还是好学生，一课不落：“见过渡娘，昨晚好热闹啊，可是发生什么趣事？”

“没什么大事，就有人个修士拜访罢了，已经走了。”芸姚也要洗脸刷牙准备上课了。

本来小院九妖现在只剩下山羊老叟了，其他几个小妖都没脸来上课了，都留在鲁山做山神的属下，不准备继续在修道之路上精进。因为他们吓坏了，没想到小小草庐还是个是非之地，得罪龙王惹来魔界，也不知道是什么情况，都不带消停的。

山羊老叟虽然也怕死，但他更怕修为停滞，所以他还是来上课，而且他也相信草庐的实力，一个元神境外加三个辟谷期妖奴，实力还是不错的。

坐北朝南的房间大门紧闭，红桑平时就关在里面修炼，不允许人打扰。上课的时候，红桑自会开门。

啪，现在就开门了，鹂恭恭敬敬地站到红桑背后，而芸姚端正地跪坐于蒲团之上，山羊老叟也很自觉地坐在门槛上。

魔舞退避，张女也回到房间里。

开始讲课，红桑今天要讲的还是妖族史，因为洪荒时期的妖族真的是非常昌盛。东皇太一，河伯，山鬼，云中君，东君，都是大名鼎鼎的妖族，都对修仙史产生过深远影响。

可以说修仙史是以妖族修仙史为主干，巫族、人族等为枝叶。妖族历史和各族历史都有千丝万缕的联系，甚至比圣人还重要。

毕竟圣人虽是洪荒的主要道统，但将道统发扬光大的却是妖族，修仙的经验大都是妖族积累的。妖族中最为闪耀的明星自然是东皇太一，这位建立天庭留下无数经验教训的大妖。

除了历史，还有八志，用于推翻现有认知，也是非常深奥。

“八志也学了一段时间了，芸姚说说你的体会。”红桑提问，是要考校一下芸姚的学习进度。

“我觉得八志的意义在于告诉了我们若想了解一件东西主要是通过否认。想要了解它是什么，就先要了解他不是什么。它是什么是有限的，而它不是什么却是无限的，那无限之物正是我们所需要追寻的道，追寻的无。只是我们的心力有限，认知中只能给器定义它是什么，却不能完全了解它不是什么。”这是芸姚费尽心力的体会，她也不知道对不对。

红桑并没有对芸姚进行剑气穿心的惩罚，就说明芸姚没有说错。

“道生一一生二二生三三生万物，我们求的不是万物，而是道。万物已生，求之无用，所以我们不要问什么是万物，而应该问什么不是万物，不是万物者三也，不是三者二也，不是二者一也，不是一者道也。所以八志的内容正如你所言，乃是逆向而思，不求是什么，但求不是什么。”“你能说出这番道理，说明你已经入了八志的大门，以后使用法术、修炼神通的时候也要记住融会贯通。”红桑欣慰地说道。

山羊老叟更是喜极而泣，不停擦眼泪，因为这高深道法真的是妙不可言。

课程完毕，芸姚问师尊知不知道玄鸟，虽然找不到玄鸟图，但可以长一点知识。

红桑皱眉苦思了一番，显然玄鸟属于冷门的知识点：“涂山关于玄鸟的记录不多，只记得女子吃玄鸟蛋可以产子，更多的就不知道了。或许西凉女国能有更多关于玄鸟的记录，因为她们国家只有女子却能繁衍，或许就是吃了玄鸟蛋。”

商朝的先人也是这么生出来的。

看来玄鸟的记录主要还是集中在它的蛋上，关于玄鸟本身反而没有什么记录了，而玄鸟蛋能让单身女子产子的功能估计会造福不孕不育的家庭，但对芸姚没什么用，她又不想做单身妈妈。