第92章 李轨凉国政权的没落(1/1)

首发：~第92章 李轨凉国政权的没落

武德元年（618年）十二月底，已经持续两年之久的旱情尚未好转，皇帝李渊在两仪殿召见户部尚书刘文静商议赈灾之事。

两仪殿位于太极宫内廷区域，是帝王与宗人集议及退接大夫之处，因其位置较为私密，适合皇帝与少数大臣商谈国事。

唐初赈灾主要由户部负责。户部作为中央六部之一，主要掌管全国的土地、户口、赋税、财政收支等事务，因此在赈灾过程中承担了重要的角色，包括调配粮食、资金等资源，以确保赈灾工作的顺利进行。

此外，义仓也在赈灾中发挥了重要作用。义仓是唐代设立的专门用于备荒救灾的仓储机构，分布在州县和乡村，负责在灾荒时期向灾民提供粮食和物资援助。义仓的管理和运作由地方政府负责，确保在灾害发生时能够迅速有效地进行赈灾。

李渊正在与刘文静商议之时，宫廷内侍送来一封来自甘肃凉州（今甘肃武威）的一封情报。

在唐朝，探子送回的书信通常被称为“情报”或“谍报”。这些书信包含了重要的军事情报或政治情报，用于向朝廷或将领汇报敌情、动向等重要信息。为了确保情报的安全传递，唐朝还采用了多种保密措施，如泥封、火漆、符契等加密手段，以及“字验”密码系统。

李渊展开情报，内称曾被自己称为小兄弟的凉王李轨听信谗言，毒杀忠良梁硕，又不顾民众死活，行迷信之举，目前凉国政权混乱不堪，内部矛盾日益激烈，正是唐朝出兵平定河西地区的好时机。

前文我们提到过，梁硕担任李轨凉国政权的吏部尚书，他是一位深具智慧和谋略的谋士。他身材修长，面容清瘦，眉宇间透着一股刚毅之气。梁硕不仅学识渊博，且善于洞察时局，常常能提出独到的见解。李轨对他极为倚重，每逢重大决策，必先征求梁硕的意见。梁硕虽身居高位，却从不结党营私，一心为李轨的霸业殚精竭虑。

然而，梁硕的忠诚与智慧并未为他带来长久的安宁。当时，河西地区的胡族势力日渐强盛，梁硕敏锐地察觉到这一变化，心中隐隐不安。他深知胡族骁勇善战，若不加以防范，恐成大患。于是，他多次向李轨进言，建议加强对胡族的监察与防备，以防不测。

一次朝会上，梁硕再次向李轨进谏：“主公，胡族近来频繁活动，其势渐盛，若不早作防备，恐生变乱。臣建议加强边境巡查，增派兵力，以防不测。”

李轨听后，眉头微皱，沉吟片刻道：“梁卿所言极是，但胡族素来与我交好，若贸然加强防备，恐引起猜忌。”

梁硕正欲再劝，一旁的户部尚书安修仁却冷笑一声，插话道：“梁尚书未免太过杞人忧天。胡族虽强，却未必敢轻举妄动。若因此引起边境紧张，反倒得不偿失。”

安修仁出身于一个显赫的粟特家族，其家族在凉州地区有着深厚的影响力。粟特家族属于胡族。在中国古代史籍中，粟特人被称为“昭武九姓”、“九姓胡”或“粟特胡”，属于伊朗系统的中亚古族。由于他们居住在中亚阿姆河与锡尔河之间的泽拉夫珊河流域（即粟特地区），因此被归类为胡族。李轨在凉州自称凉帝后，安修仁被任命为户部尚书，掌握枢密事务。

梁硕听闻安修仁之言，心中不悦，但碍于朝堂礼仪，只得压下心中不满。

安修仁与梁硕素来不睦，二人因政见不合，尤其是对待胡族势力的态度各异，早已心生嫌隙。安修仁为人圆滑，善于逢迎，深得李轨信任。他见梁硕屡次提出防范胡族之策，心中不满，认为梁硕此举是在削弱自己的权力。于是，安修仁暗中与梁硕对立，伺机报复。

不久后，李轨的儿子李仲琰前往拜访梁硕。梁硕因忙于政务，未能以隆重的礼节接待仲琰。李仲琰年轻气盛，心中不悦，认为梁硕轻视自己，遂对梁硕心生怨恨。安修仁得知此事后，趁机煽风点火，与李仲琰一同向李轨诬告梁硕谋反。

一日，凉王李轨召见梁硕，神色凝重地问道：“梁卿，近日有人告你谋反，可有此事？”

梁硕闻言，心中一惊，连忙跪下辩解道：“主公明鉴，臣对主公忠心耿耿，绝无二心！此必是小人诬陷，请主公明察！”

李轨见梁硕神情恳切，心中虽有疑虑，但一时难下决断。

两日后，安修仁再次趁机进言：“主公，梁硕平日目中无人，连少主都不放在眼里，其心可诛！若不早除，恐成大患！”

李轨听罢，心中疑虑更深，最终下令以毒酒赐死梁硕。

梁硕跪在凉王府中，望着案上那杯泛着幽光的毒酒，惨然一笑：\"大王，臣为河西呕心沥血，今日竟得此报？\"

他转头看向安修仁，这个胡商出身的佞臣正躲在李轨身后，嘴角挂着得意的冷笑。

\"梁卿，你你与薛举暗中勾结\"李轨的声音有些发虚，他不敢直视梁硕的眼睛。殿外秋风呼啸，卷起漫天黄土，仿佛在为这位忠臣送行。

梁硕仰头饮尽毒酒，踉跄起身：\"大王河西基业来之不易\"话音未落，一口黑血喷出，染红了脚下的青砖。

“我忠心为主，却遭小人陷害，天理何在！”言毕，梁硕一头栽倒在地，含恨而终。

李轨别过脸去，却见安修仁正把玩着一串玛瑙念珠，眼中闪着诡异的光。

梁硕死后，李轨的政权逐渐陷入混乱。此时，一名胡族巫师趁机进言，声称“上帝将会派遣玉女从天而降”，以此蛊惑李轨。李轨虽为一方霸主，却对鬼神之说深信不疑。他听信巫师之言，不顾百姓疾苦，发动民众建造仙道高台，以迎接所谓的“玉女”。这一工程耗费了大量人力物力，百姓苦不堪言，怨声载道。

冬十二月，全国各地基本都遭遇了不同程度的旱灾，河右地区（今甘肃河西走廊一带）旱情尤为严重，爆发了严重的饥荒。百姓无粮可食，甚至出现了人食人的惨状。李轨见状，心中虽有不忍，但仍未放弃建造高台的计划。他倾尽家财赈济灾民，然而杯水车薪，远远无法缓解灾情。

李轨无奈之下，召集群臣商议，提议打开粮仓发放粮食，以解燃眉之急。

凉国群臣分为两派，以曹珍为首的李轨旧部，主张以民为本，认为应当开仓放粮，拯救百姓于水火之中。曹珍慷慨陈词，言辞恳切，力劝李轨以百姓为重：“主公，国家以人民为根本，怎么能爱惜粮食而坐视人民死亡呢！如今百姓饥寒交迫，若不及时赈济，恐生变乱！”

然而，以谢统师为首的前隋官员却持反对意见。他们心中始终不服李轨的统治，暗中与胡族勾结，企图颠覆李轨的政权。谢统师冷笑一声，反驳道：“曹仆射此言差矣！饥饿的百姓自然是体弱多病，勇敢强壮的人不会到这种地步。国家的粮食是用来防备不测的，怎么能分散给体弱的人！仆射如果只是为了取悦人心，不考虑国家的利益，就不是忠臣！”

谢统师是隋朝末年的一位官员，曾在凉州（今甘肃武威）担任虎贲郎将。李轨起义后，他被俘获投降，被任命为太仆卿。尽管被李轨任用，谢统师内心并不忠诚，常常与胡人勾结，排挤李轨的旧臣，成为李轨政权中的不稳定因素。在李轨统治期间，他参与了多次内部纷争。

李轨在谢统师等人的蛊惑下，逐渐动摇了开仓放粮的决心。他最终采纳了谢统师的意见，决定保留粮仓，不再赈济灾民。这一决定令士人和百姓大失所望，民心尽失。百姓们饥寒交迫，怨声载道，李轨的政权也因此陷入了前所未有的危机。

此后，李轨心中充满了矛盾与挣扎。他虽有心拯救百姓，却又被巫师与奸臣的谗言所迷惑，无法做出明智的决策。

李轨倚在王座上，面色苍白，这些日子他总做噩梦，梦见梁硕的冤魂索命。他想起几日前胡巫说的天机：“只要建好灵坛，就能与天神沟通，永保河西太平。”

没过几日，谢统师又前来拜见，说道：“梁王，仙道灵台资金不足，需再行拨付。”

“准了。”李轨疲惫地挥手，\"再拨十万贯钱，让胡巫多备些法器。\"

李轨的内心已逐渐被恐惧与迷信所占据，昔日的雄才大略荡然无存。而河右地区的局势，也在他的犹豫不决中愈发恶化，最终走向了不可挽回的深渊。

皇帝李渊凝视着探子刚刚呈上的情报，面色凝重。纸上的字句仿佛浸透了寒意，清晰地揭示出李轨统治下的河右地区混乱而残酷的景象。李渊心中思绪翻涌，深知每一个决策都关乎大唐的兴衰荣辱，牵系着无数百姓的生死存亡。是否该趁此机会出兵平定河右？他眉头紧锁，仍在权衡利弊，思索着应对之策。